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www.medjugorje.ws » Eco de Maria Reina de la Paz » Eco de Maria Reina de la Paz 129 (Septiembre-Ottobre 1996)
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Queridos hijos, hoy os invito a decidiros
de Dios pero lo testimoniáis poco con
vuestra vida. Por esto, hijitos, decidíos por
la conversión para que vuestra vida sea
auténtica ante Dios, de manera que en la
verdad de vuestra vida déis testimonio de
la belleza que Dios os ha donado.
podréis vivir la conversión. Cada uno de
vosotros se volverá, en la simplicidad,
semejante a un niño que está abierto al
amor del padre. Gracias por haber
respondido a mi llamada.
modos siempre nuevos, porque conoce nuestra
enfermedad: el olvido y la inconstancia,
favorecidos por el laxismo de un mundo
desvigorizado, que no conoce más los límites
entre el bien y el mal. Y así nos invita por la
enésima vez a decidirnos por Dios. Si no nos
decidimos regresamos siempre para atrás y
aún los dones más grandes se van en humo:
Que no piense recibir cosa alguna del Señor
el hombre irresoluto e inconstante en todos
sus caminos (St 1,7).
recomenzar a convertirnos (mensaje del 25 de
Abril de 1996). Jesús le pide al discípulo que
lleve cada día su cruz y que no la aligere. Por
tanto es necesario reanudar cada día la lucha
contra el mal y escoger el bien que Dios nos
pone delante, aún cuando nos cuesta; y
sobretodo cortar todo enlace con el pecado.
y de ambiguedades. Hemos olvidado la
llamada y los empeños del Bautismo, que no
nos permiten las incertidumbres. El lenguaje
de Jesús es sí, sí, no, no, mientras que el
diablo nos hace decir ní, es decir dejar abierta
la rendija para sus obras. También S. Agustín
sentía la seducción de las antiguas pasiones
que regresaban al asalto y le murmuraban:
¿Entonces nos quieres despedir? Y cuando las
dejó decididamente inició el camino de la
santidad.
justicia, su deseo, la santidad en cada acción:
el resto (todo es secundario ante Dios) se os
dará por añadidura (Mt 6,33). Entonces
haremos la experiencia de Dios. No solo
hablaremos de Él sino que le daremos testi-
monio con la vida para que, como dice
siempre Ella, los demàs Lo vean en nosotros.
Dios, “que escruta los corazones y vé las
intenciones secretas”.
dice S. Pablo: Más todos nosotros, que con el
rostro descubierto reflejamos como en un
en Dio, que os ama sin medidas. Hijitos, no
sabéis vivir en la gracia de Dios, por tanto
os invito de nuevo a todos a llevar la Palabra
de Dios en vuestro corazón y en vuestros
pensamientos.
vividla. Instruid a vuestros hijos porque si
no sóis ejemplo para ellos, se encaminarán
al ateísmo. Reflexionad y rezad, y así Dios
nacerá en vuestro corazón y vuestro corazón
estará en la alegría. Gracias por haber
respondido a mi llamada.
distraídos y que olvidan sus continuas llamadas.
Esta es una admonición materna, tan afligida y
premurosa que no se puede quedar indiferentes.
En esa invitación suena el Escucha, Israel, del
primer mandamiento de Dios (Det 6,4), y
también la invitación de la Sabiduría: Venid,
hijos, oídme, el temor del Señor voy a enseñaros
(Sal 33).Efectivamente, ¿qué quiere decir Os
invito a tener más fé y más confianza en
Dios? Ella, que conoce bien a Dios desea que
tengamos su misma fé en Él (¡Beata tú que has
creído!) porque Él mantiene siempre sus
promesas y para nosotros quiere solo el bien,
un bien infinito porque nos ama sin medidas.
Poned vuestra confianza en Dios y no en los
hombres. Recordad: El Señor es mi pastor,
nada me faltará. Ignorándolo no haréis otra
cosa que vuestro mal y os hundiréis siempre
más en la agitación, en el miedo y en la falta de
paz. Ella sabe como nos ama Dios y lo que
preparó para los que le aman. (1Cor 2,9).
Vivir en gracia de Dios significa vivir en
amistad con Dios, sin pecado mortal. Esta
gracia (= don gratuito) nos hace vivir una
relación de comunión filial con Dios, que hace
posible vencer al pecado, imposible con
nuestras fuerzas. ¿Pero como vivir en gracia de
Dios? Marìa responde: llevando la palabra de
Dios en el corazón y en el pensamiento, como
dice el Salmo 118,11: “Dentro del corazòn he
guardado tu promesa para no pecar contra
tí”. Y nos invita “de nuevo” ¡porque tantas
veces lo ha dicho! El Apostol nos exhorta así:
La palabra de Cristo habite en vosotros con
toda su riqueza (Col 3,16); esta debe estar
siempre en nosotros y dirigir cada pensamiento
y cada elección, como María que guardaba
todas estas cosas y las meditaba en su corazón
(Lc 2,19): exactamente, comparándolas todas
juntas ante la palabra de Dios.
familia (ver 18.10.84). En los famosos Cuentos
del peregrino ruso está escrito que el demonio
teme hasta el lugar en donde se tiene la S.
Escritura, que es signo de la importancia que
se le dá. La palabra de Dios es aquella que lo
desmiente: Jesús venció todas las tentaciones
con esa. He aquí porque Satanás la >>pag. 8
transformando en esa misma imagen cada
vez más gloriosos: así es como actúa el
Señor, que es Espíritu (2Cor 3,18). Nuestra
vida es verdadera cuando corresponde a la
voluntad de Dios y se desarrolla sobre el
modelo de Jesús, teniendo siempre delante su
palabra, y no los modelos paganos de la vida,
es decir los ídolos que el mundo adora y
persigue con avidez: éstos nos dan tinieblas
que impiden de ver la belleza de Dios en
nosotros.
reflejada en el hombre, aquella belleza que
resplandece en los ojos de los hombres simples
como las palomas, en los cuales no hay
engaño, ni maldad alguna, ni juicios sobre
los otros , y que miran solo a Dios.
recibiremos la gracia para hacerlo. Si la
oración será una confrontación seria con Jesús
y con su palabra, nos ayudará a ver claro
adentro de nosotros y a quitar las máscaras
que escondían nuestro verdadero estado para
aparecer buenos a nuestros ojos y a los de los
demás.
decisivos en la conversión?
seremos, en la simplicidad, como un niño
abierto al amor del padre. Y aquí recordamos
las bellas imágenes bíblicas del Padre que
alza el niño contra su mejilla (Os 11), y del
niño destetado en el regazo de su madre (Sal
130). La verdadera conversión lleva nuestra
vida a reposar como niños en los brazos del
Padre. Recordamos: Si no cambiáis y os
hacéis como los niños, no entreréis en el
Reino de los Cielos (Mt 18,3). Don
Angelo
Noviembre
A.12 - N. 9-10 - Exp. Sub. Postal - Autor. Tribun. Mantova 13: 8.11.86-Fax 0376/245075, ccp 10799468
te exulta al recorrer este camino (S. 18) en
vista del milenio. Y así ha dedicado también
los Angelus dominicales de este verano a
echar puentes a la Iglesia oriental, reconocién–
dole un patrimo–nio esencial para la Iglesia
entera: “Aún si en punto u otro quedan
desacuerdos no hay que olvidar que lo que
nos une es mucho más de lo que nos divide”.
entenderse más, reconociendo con renovado
estupor de fraternidad lo que el Espíritu está
haciendo en sus respectivas tradiciones, en
vista de una nueva primavera cristiana” (11 de
Agosto).
en oriente en los siglos en que era plena la
comunión entre los Patriarcas orientales y
Roma, representan un punto indestructible para
la Iglesia Universal” (7 de Julio). Gran “ele-
mento de unidad entre oriente y occidente ha
sido la obra y la veneración de los Padres de
la Iglesia. El pensamiento madurado en las
tradiciones antioqueñas y alexandrinas llegó
al occidente cristiano generando un cambio
vital de doctrinas y de santidad”. El Papa
habló además de la contribución de los Padre
orientales (Basilio, Gregorio de Nazianzo y
Juan Crisóstomo) a la visión cristiana de un
Dios inefable pero hecho nuestro prójimo en
Cristo. Los grandes Padre de occidente
(Gerolamo, Ambrosio, Agustín, Gregorio
Magno) han continuado el camino en la
penetración y en la actualización del misterio.
“Eran voces diversas pero convergentes, al
servicio de una sola verdad: la obra patrística
fué verdaderamente una gran sinfonía de
pensamiento y de vida. Los Padres hablan
todavía” (21 de Julio).
tuvo el “monaquismo, elección radical de
Dios, que fué el alma de aquellas Iglesias, y
que inspiró también el monaquismo occidental
(S. Benedicto)... Este se articuló después en
muchas formas de vida consagrada a Dios: en
cambio, aquel oriental ha conservado una gran
unidad, distinguiéndose por su sello contem–
plativo... Por esto continúa a tener un particular
encanto en el hombre de nuestro tiempo,
aplastado por los ritmos frenéticos de la vida.
El monaquismo le ofrece no solo perspectivas
de paz y de interioridad sino también el ideal
de armonía profunda” (28 de Julio).
de Oriente y de Occidente, favoreciendo el
cambio de dones espirituales y el camino
hacia la unidad. Además, en el amor a la
Virgen Santa se diría que los cristianos
occidentales y orientales compiten..., recono–
ciendo en María la síntesis y el vértice de las
maravillas hechas por Dios para el hombre...
En oriente la Dormida de María es la máxima
fiesta mariana, a la cuál los fieles se preparan
con 8 ó más días de ayuno y oraciones... El
himno akathistos presenta a María como
“compendio de las verdades de Cristo”.
ndr], ya sea en oriente que en occidente muchos
de ellos son comunes a las dos tradiciones...
Recordemos a S. Gregorio Magno, que fué
embajador en Constantinopla, muy apreciado
por los cristianos de oriente como Gregorio el
como inspirador de un programa de santidad y
de ministerio... que indica también la capacidad
de escucha y la viva búsqueda de la comunión
entre hermanos... Evidentemente comple–
mentarias también en las dos liturgías...” (18
de Agosto).
los Obispos orientales celebraron el 4° Cente-
nario de la Unión de Brest, llamado así el
regreso a la comunión con Roma de parte de la
Iglesia Ucrania: “No debemos darnos paz hasta
que las divisiones existentes entre nosotros
desde hace tantos siglos hayan cedido el puesto
a la unidad de todos los bautizados”, dijo el
Papa.
chos ortodoxos de Rutenia, ligados a Moscú,
adhirieron a la Iglesia de Roma: “Toda la
Iglesia Católica - dijo el Papa - está invadida
de alegría divina porque aquí fueron aplicadas
las palabras de Cristo que invocaba la unidad”.
Aún el martirio del Obispo de Orano, en
Alge–ria, dió al Papa la ocasión, no para
condenar sino para invitar a los hermanos
musulmanes a la paz y a la hermandad (4 de
Agosto).
su dimensión contemplativa, reconociendo las
huellas de Dios en la naturaleza y en los seres
humanos” (Pieve di Cadore, 21 de Julio).
centenares de tutsis inermes en Burundi, y la
repatriación forzada de los refugiados ruandeses
hutu, que “hacen hundir a Burundi en un abismo
de violencia” (24 y 28 de Julio).
que, “donando su vida a Dios es duratura, y es
arquetipo de todos aquellos que han escogido
el servir al Señor con el corazón indiviso en la
virginidad (7 de Agosto). Habló también de
José y de María que, “en vista de su contribución
al misterio del Verbo encarnado, han recibido
la gracia de vivir juntos el carisma de la
virginidad y el don del matrimonio” (21 de
Agosto).
tener los empeños, y por tanto de sanar: esto
puede vencer el mal - dijo con estupor el
famoso médico jefe de S. Orsola de Boloña al
Corriere, 19 de Agosto - Teniendo en cuenta
las graves operaciones sufridas noto siempre
en él recuperaciones excepcionales cada vez
que los malestares se asoman, como por
ejemplo la febril inflamación intestinal de
mediados de Agosto”. ¡Pero también una
estrella benigna lo sigue y lo saca de los
problemas más graves!
Max Thurian, fundador con Roger Schutz de
la comunidad de Taizé. Haciéndose sacerdote
católico en Nápoles en 1987, fué un apasionado
de la unidad del Cuerpo de Cristo con el
pensamiento y con la vida.
puesto central que la Virgen Madre tiene para
todos los cristianos, contemplando la Mujer
del Apocalipsis 12, había escrito: “Esta mujer,
gran signo del cielo, aparece como realización
de la esperanza mesiánica, vislumbrada ya en
la Génesis. Es el cumplimiento de la promesa
de victoria hecha a Eva, madre de los vivientes...
y simboliza la Iglesia que un día será totalmen-
te victoriosa sobre las potencias del mal, de la
serpiente ya herida a muerte por Cristo”.
Dios portuguesa (1904-1955). A 14 años, para
escapar a las malas intenciones de un hombre
que se metió en su casa, se tiró de la ventana.
Una mielite comprimida en la espina dorsal la
inmovilizó consumándola en un doloroso mar-
tirio. En su solitud se consagró a los
Tabernáculos para reparar las profanaciones
eucarísticas y el abandono en que se ha dejado
al Señor. Se ofreció víctima por los pecadores
y rezaba: “Recíbeme, oh María, como hija
amada y conságrame toda a Jesús. Enciérrame
siempre en su Corazón divino y dile que lo
ayudarás a crucificarme... Oh Jesús inmólame
cada vez contigo en el altar del Sacrificio”.
Inmaculado de María. Durante la guerra se
ofreció víctima por Pío XII y le escribió para
asegurarle que habría sido cuidado. Desde
Marzo de 1942 hasta la muerte vivió de solo
Eucaristía, sin alimentarse nunca más.
Que cese la vanidad y el despilfarro...
¡Penitencia! ¡Oración, mucha oración!... Que
haya vigilancia en las naciones de parte de
quién gobierna... Que comience la Iglesia
porque el demonio le está preparando cosas
muy graves... ¡Rezad y confiad! ¡La victoria
será mía!”
¡Háblales del Rosario! ¡Que se alimenten con
la Carne de Cristo, con la oración y con mi
Rosario cada día!”
salvaros, acercáos, pisoteadlas hasta que
desaparezcan, pero no pecad más. ¡No ofendáis
más a nuestro Jesús!”
a la tumba, las numerosas gracias.
del Altísimo Hijo de Dios si no su Santísimo
Cuerpo y su Santísima Sangre, que los
sacerdotes consagran, y ellos solos administran
a los demás. Y estos santísimos misterios, por
encima de todas las otras cosas, quiero que
sean honrados venerados y colocados en lugares
preciosos. Y doquiera encontraré nombres,
palabras escritas y objetos suyos en lugares
indecentes, los quiero recoger, y pido que sean
recogidos y puesto en un lugar decoroso”.
Hijo y Espíritu Santo, yo os adoro profunda–
mente y os ofrezco el preciosísimo Cuerpo,
Sangre, Alma y Divinidad de nuestro Señor
Jesucristo, presente en todos los Tabernáculos
del mundo, en reparación de los ultrajes,
sacrilégios e indiferencias con los cuales Él es
ofendido, y por los méritos infinitos del
Sagradísimo Corazón de Jesús, y por la
intercesión del Corazón Inmaculado de María,
yo os pido la conversión de los pobres
pecadores”.
frecuentemente. ¿Queréis que os dé pocas?
Visitadlo poco. Visitad a menudo a Jesús.
¿Queréis vencer al diablo? Refugiáos siempre
a los pies de Jesús. ¿En cambio queréis ser
vencidos? Dejad de visitar a Jesús.
para vencer al demonio. Por tanto id a menudo
a visitar a Jesús y el demonio no vencerá
contra vosotros”. >> (pag. 3)
tiempo mejor usado de mi vida!”
(de Civitavecchia)?
mente esas son destructivas, compuestas por
teólogos, muy racionales y prudentes, que a
menudo aniquilan también lo que es límpido y
transparente. Pienso que para una comisión
sea muy difícil reconocer una aparición, porque
la conclusión no es nunca cierta, es siempre
probable. Entonces la Comisión concluye el
estudio declarando que no hay constatación de
lo sobrenatural, la cuestión queda abierta pero
el juicio es negativo. No es importante el
reconocimiento. Véase el caso de la Medalla
Milagrosa de París, que no fué nunca
reconocida oficialmente, pero que el Papa fué
allá, rezó con los Obispos y creyó. En este
modo el culto continuó.
que no busquen reconocimientos, sino que
miren la “pietas” del pueblo. Si los frutos
son buenos y si la gente reza, los Obispos no
deben obstaculizar sino alentar como hizo el
Obispo de San Nicolás, en Argentina, que se
mantuvo prudente pero participaba a los
encuentros de oración con su pueblo, y aludía
a las apariciones pidiendo a la gente que
siguiesen los consejos celestiales. Por lo tanto
reafirmo que nos es importante el reconoci–
miento oficial.
de los misterios de la fé?
ayudan a entrar en contacto con la Virgen
representada. Dios es invisible pero la gente
busca algo tangible. Por lo tanto, la presencia
de los milagros ayuda a volverse más sensible
y a desarrollar la fé”.
más grandes de la gracia del Señor es que ha
mandado a su Madre a Medj. Esto significa
que quiere despertarnos, quiere sacudirnos.
te allá en donde aparece María?
estrellas, que lucha contra el dragón. Esto
sucedió también en Belén cuando nació el
Señor. Tuvo lugar la terrible matanza de los
inocentes.
apariciones de Mej. La Madre del Señor
apareció por primera vez hace15 años y explicó
a los muchachos lo habría sucedido. En aquel
tiempo reinaba la paz en el país y las personas
no pusieron mucha atención a los mensajes de
la Virgen. Y había venido precisamente para
invitar al pueblo a evitar la guerra por medio
de la oración y el ayuno.
de la fé, de Jesús, de la conversión, de la paz:
es el anuncio cristiano. Y nos recuerda lo que
olvidamos muy fácilmente: generalmente la
oración. Y en esta se basa la evangelización...
aún los Obispos?
mil años. A menudo Dios manda a Su Madre
del cielo, o a un Santo, para recordarnos las
cosas esenciales que demasiado fácilmente
olvidamos. Cada uno de nosotros sabe cuales
resultados brotan de las apariciones para el
pueblo de Dios, como en Lourdes que fué
hasta declarado día festivo de la Iglesia. Cada
uno sabe que María dijo en Fátima lo que
después ha sucedido en Rusia. Los Papas
mismos han invitado a todos la ir a este lugar,
haciendo hasta peregrinaciones.
tiene que esperar que las apariciones terminen.
Esto puede ser comparado con el proceso de
beatificación. También aquí la Iglesia tiene
que esperar que el Santo haya terminado su
vida terrenal. Esto no significa que no podemos
reconocer la santidad de una persona antes de
su canonización. S. Francisco era considerado
un santo cuando todavía estaba vivo; María
Teresa de Calcuta es considerada hoy una
santa aún si todavía no ha sido declarada
beata. ¿Esto quiere decir que tengo que dejar
de escuchar lo que dice Madre Teresa, de leer
sus libros, porque todavía no ha sido
canonizada? Y así también con Padre Pío, con
el Cura de Ars: muchedumbres iban a donde
ellos cuando todavía estaban vivos. La Iglesia
toma en serio el “sensus fidelium”, es decir el
instinto de la fé de la población: como sienten,
como veneran al santo. En el caso de las
apariciones la Iglesia reconoce los lugares a
los cuales las personas van en peregrinación y
donde son evidentes los frutos de la fé.
Yugoslava de ese entonces como lugar de
culto a María, así como Kibeho en Ruanda y
la Rue du Bac...
aceptado Medj. como lugar de oración y como
Santuario (Glas Koncila, Agosto 1993).
¿Como puede decir cierta prensa que el Vati-
cano prohibió las peregrinaciones privada?
(Eco 128)]. Red
porque nos guía siempre hacia Jesús. Ella abre
las puertas del corazón y las puertas de las
familias. He notado esto también en mi pueblo,
que está secularizado e invadido por las sectas.
Donde está María los corazones están abiertos
a Jesús. Por tanto, lo que hay que hacer es
evangelizar con la ayuda de María”.
Christian Werner, Obispo auxiliar de Viena,
estuvo también en Medj. Por lo que sabemos
es el quinto Obispo que ha visitado Medj. este
año. Hay que decir que en estos quince años a
Medj. han venido más o meno 100 Obispos y
una decena de Cardinales.
Friedens”, manifestó sus impresiones: “El día
que visité Medj. fué un día muy tranquilo.
Pero mi encuentro con los pequeños grupos
fué muy intenso. Es interesante notar que los
militares que estaban conmigo no compraban
tarjetas postales sino rosarios. Viví el silencio
de Medj. Nos sentamos afuera de la iglesia,
hacia la plaza, quedando simplemente en el
silencio y en la paz. Aunque solo algunas
horas, sentimos que en aquel lugar resplandece
algo verdaderamente particular.
oración fuimos a un pequeño restaurante, en
donde encontramos gente de veras cordial.
Hablaban diversos idiomas y enseguida se
dirigieron a nosotros. Conté a los militares
cuantas conversiones han sucedido en este
lugar. Se pueden tener opiniones diversas sobre
las apariciones pero es importante el hecho
que aquí se confiesan millares de personas, y
van a los montes a rezar. Y otra cosa después:
aquí vienen tantísimos jóvenes. Continuamente
he visto pasar los franciscanos con nuevos
grupos de jóvenes.
Esto es verdaderamente un lugar de grandes
gracias y de vida...” (“Oase des Friedens”,
una parroquia croata, después de haber visitado
el Santuario de Siny, estuvo en Medj. “Vine
aquí - dijo - alentado por las experiencias de
muchos que, después de haber visitado este
lugar, han desarrollado una fuerte devoción
hacia la Virgen. Y por lo que he visto aquí
resulta evidente el rol de María en acercar a
los fieles a Jesús y a la vida sacramental. Sentí
también en vuestro pueblo un gran afecto por
la Iglesia Católica y por el S. Padre. Aprecié
mucho todo esto: lo tenéis que custodiar”.
Durante su estadía participó a varias
celebraciones Eucarísticas en varias lenguas,
mientras que durante la Santa Misa de la tarde,
en croata, bendijo a los fieles presentes.
Providencia me ha guíado hasta aquí. Estoy
contento, y no sabía que estos hechos tenían
una dimensión tan grande. Las apariciones de
Medj. las conocen todo el mundo. Para caminar
continuamente hacia la santidad debemos pu-
rificar nuestras intenciones, dándoles solo a
Dios como motivación. Esto vale para cada
uno de nosotros. También yo reflexiono antes
de mi confesión si soy Obispo porque deseo
servir a la Iglesia, o servir a mis fines.
peregrinación a Roma fueron acogidos con
gran alegría por el Papa, que les dió como
consigna el anunciar valerosamente el
Evangelio.
por 4 cofrades, 3 monjas, 200 voluntarios
(solo en la sede central en Torun) y centenares
en todo el paìs. Los radioescuchas fijos son de
los 4 a los 5 millones, 8 los habituales, con
puntas hasta de 12 millones. ¡Felicidades!
prometió la Virgen en el día del Aniversario:
duró 7 minutos. “María estaba tan radiosa que
para mí fué la más hermosa aparición de mi
vida - confesó después la vidente. Ella
agradeció por las oraciones y por el amor con
los cuales Le hemos respondido. Desea que
nuestras jornadas sean todas de amor y oración,
y pide de rezar por todos los que están bajo el
poder de Satanás”.
solemne vespertina de la víspera fué celebrada
por P. Jozo, y la del 25 de Junio por P. Iván
Dugandzic’, profesor de S. Escritura en la
Universidad Católica de Zagabria. En el mismo
día fueron celebradas S. Misas en quince
idiomas para la gente proveniente de todo el
mundo.
en el convento de Humac los 10 mil
participantes partieron a las 7:00 A.M.,
precedidos por el SS. Sacramento, llevado a
turno por un padre, y llegaron después de 17
Km. delante de la iglesia de Medj., en donde
se rezó en común. Esta Marcha de la Paz nació
en el corazón de los peregrinos y amigos de
Medj. en 1992, durante los días más difíciles
de la guerra: quiere ser una respuesta a la “no
paz”, a la violencia y al odio; es una invitación
a la oración para la auténtica paz y
reconciliación. (Press Bulletin)
5 continentes. La Virgen vino para coronar la
fiesta en el monte, apareciéndole a Iván junto
con 3 ángeles, toda feliz al ver tan gran número
de presentes, les dijo: Os llevo a todos en mi
corazón, rezad más porque vuestras oraciones
me son necesarias. En vuestros grupos rezad
por los sacerdotes.
(y también en el mundo). En el último
encuentro con Iván, de fines de Julio en el
monte, Ella le repitió: Queridos hijos, esta
noche os pido de rezar. No quiero deciros otra
cosa que esto: ¡Rezad! ¡Sed mis orantes!
mucho”
ahora un tiempo de gracia (25.02.96). ¿Quiere
decir que tenemos que esperarnos tiempos
muy duros en el futuro?” “¡Para nada! -
respondió Vicka - no tenemos que esperarnos
un futuro así. La Virgen quiere decir solo que
tenemos que aprovechar plenamente, hoy
mismo, las grandes gracias que, Su Hijo y Ella
misma, nos dan en este tiempo.
hacer tantas cosas, también en su honor, pero
no están verdaderamente en Su plan; y esto
porque no rezan. Ellos hacen y hacen, pero sin
rezar. Solo mediante la oración podemos estar
en Su plan, y entonces llevar frutos. Hoy
muchas personas miran las catástrofes. ¿No
tienen más bien que colaborar con la Virgen
en sus planes? Y sus planes no son otra cosa
que la Paz”. (Sor Emmanuel)
en esta séptima edición el festival cambió
nombre: “Queremos llamarlo Encuentro Inter–
nacional de oración de los jóvenes, para que
no sea solo un momento de cantos y de alegría,
sino sobretodo un encuentro con el Señor”,
precisó P. Slavko la tarde del primer día, en la
Adoración Eucarística, añadiendo: “Y así, a
través de esta semana podemos crecer juntos
en la oración, como siempre nos invita la
Virgen”.
tratado por un relator y evocado en la oración
de mediodía y en los testimonios de los videntes
que se subsiguieron en la tarde: todo en el
parque, sombreado pero incómodo, que está
entre la iglesia y la escuela. La jornada
comenzaba con el canto de las alabanzas a las
9:00 A.M. y terminaba con el programa
vespertino común, al aire libre: Rosario, S.
Misa, bendiciones.
de la oficina parroquial), que se volvió 15 mil
con los demás peregrinos de la vigilia del 5 de
Agosto, cumpleaños de la Virgen. Esta vez se
distinguieron los países del Este: 25 pullmans
de checos, 22 de eslovacos, después rumanos,
polacos, húngaros, y por primera vez un grupo
de búlgaros, etc... Para ellos Medj. se está
volviendo una casa de cura providencial,
después de decenios de ateísmo de estado. Y
después vinieron numerosos grupos, sobretodo
de Italia, Francia, América Latina, Alemania,
Austria, Holanda, Africa, ¡y hasta de China,
Japón, Corea, Líbano e Islas Vírgenes!
traducción simultánea en 9 idiomas; y así casi
todos los jóvenes, con auriculares, pudieron
escuchar los discursos y las oraciones en la
propia lengua.
el conducir el Festival. Las Bienaventuranzas,
con Agostino y amigos, animaron el canto y,
junto con Oasis de la Paz, acogieron a los
jóvenes en la explanada detrás de la iglesia. La
Kraljice Mira cuidó la adoración continua, 24
horas sobre 24, acogiendo a los jóvenes en la
capilla de la casa, que estaba siempre llena: los
jóvenes desean encontrar a Jesús en el silencio.
del Este, la IFOR, fuerza de la paz de la ONU,
preparó tiendas de campaña para 600 camas,
con duchas y servicios higiénicos. La
comunidad de la Preciosísima Sangre se ocupó
de los servicios de cocina y de animación,
junto con la Kraljice Mira.
fundadora de las Comunidades Cenáculo,
arrebató al auditorio. Publicamos algunas de
sus expresiones, que resumen también el cli-
ma de la semana.
Evangelio. También habló un poco del ritmo
de oración y trabajo de sus comunidades de
recuperación de drogadictos, esparcidas un
poco por todo el mundo (ver Eco17). Pero de
todo esto, en la tarde, dieron testimonio sus
muchachos contando sus experiencias.
Cenáculo; la explanada detrás de la iglesia
estaba repleta como el 25 de Junio. Se
alternaban bailes que representaban los varios
pasos de los jóvenes desde las tinieblas de la
droga a la luz de la resurrección, con la lectura
de trozos del Antiguo Testamento y del
Evangelio, estos también traducidos en todos
los idiomas. El domingo 4, noche de cantos a
María. Se presentaron en el palco grupos de
cada nación presente para cantar sus canciones
a María en un clima de gran alegría, bajo la
brillante dirección de P. Slavko. ¡Y para la paz
de todos no ganó ninguna canción!
reflexiones. “Cuando te pones a rezar no
pienses en hacer una hermosa oración. Pón
delante de Él las cosas bellas y feas tuyas,
porque Él te quiere así como eres. Aún si estás
lleno de distracciones y no logras comunicar
con Jesús, Él está cerca de tí. Si haces una
oración bella puedes sentirte complacido; la
oración del pobre es la que le gusta a Jesús. Tú
solo debes ser fiel a la oración porque tienes
necesidad de Él: solo tienes que hacerte ver y
Él te dará lo necesario...”
co de Medj. durante las primeras aparicio–
nes, profundizó sobre el sentido de los 15 años
de presencia de María, a través de sus mensajes
y de trozos evangélicos. “No tengáis miedo
de tomar a María con vosotros, acoged la
Madre como hizo Juan... No tengáis miedo de
transmitir los mensajes de María aunque no
os crean; al principio ni siquiera nosotros
creíamos a los videntes. Pero ellos no tuvieron
miedo de ir adelante y así llevaron el mensaje
a todos.
María, porque de allí parte la salvación de las
almas: es el Evangelio que es predicado hoy a
nosotros y al mundo. No temamos nuestra
pobreza sino que demos a Jesús nuestros pocos
recursos, como el niño que presentó 5 panes,
pero que seguía a Jesús: y con estos pocos
panes Jesús pudo saciar a una multitud: y
sobraron 12 canastas, una abundancia también
para los demás...”
pedidos principales.
Krizevac rezando el Rosario, y al surgir el sol
comenzó la S. Misa. Al final de la Misa P.
Slavko se despidió de los jóvenes, exhortán–
doles a recorrer el camino del pan para ser
“pan partido” y ofrecido para la humanidad.
abrirse a una nueva vida, como dijeron algunos:
¡Encontré a María y vendré siempre aquí en
peregrinación! Nicola
fracciones de Medj.: Bijakovici, Vasilj,
Miletina y Sivric’: 12 Km de recorrido que
llevó a Jesús a visitar toda la tierra bendita de
su Madre. Los jóvenes estaban todos presentes
para caminar detrás del SS. Sacramento, entre
cantos y oraciones.
lemán, de la reconciliación. Y ya desde los
primeros días habían filas larguísimas en los
numerosos confesionales; y los confesores se
encontraban esparcidos por todas partes, en
Entonces debes decir: yo me vuelvo paz, me
hago paz. A donde vás hay mentira y tanta
obscuridad: yo quiero ser luz, verdad. ¿Quizás
vás a donde pelean, a donde hay tensión,
donde hay guerra? La Virgen dice: sacad la
guerra de vuestros corazones y después ayudad.
¿Quién queréis ser? Adentro de nosotros bate
el corazón de Jesús. Jesús lo dijo: Yo soy la
luz, el camino, la verdad y la vida. Si nosotros
lo queremos, somos lo que Jesús ha ya
establecido adentro de nosotros...
con Dios que dá la vida: Os cuento lo que ya
existe: Jesús presente y viviente en el corazón
del hombre, lo veréis en el espectáculo de los
muchachos el sábado en la noche [¡y así fué!]
nosotros tenemos a Jesús, Hijo de Dios:
quitémonos esa imágen de aquel Dios que está
en acecho, que nos castiga, que nos manda las
enfermedades: ¡este es un Dios que hemos
inventado nosotros porque somos malvados!
Dios nos lo revela Jesús, tiene el rostro de
María...”
Jesús en confianza: “¿Qué te parece todo esto?”
y percibí una respuesta: “¡Son todos mis hijos,
sabes!”. Me conmoví porque comprendí cuanto
grande es el amor de Jesús y de María, y como
miran al corazón y no a las cosas externas.
Sor Briege, Jean Plivar, el Gen. Morillon, pero
esto no le quitó nada a la substancia.
muchos, especialmente las muchachas, estaban
vestidos más bien para la playa que para un
lugar sagrado. El calor, por el resto no excesivo,
no podía ser una excusa. Triste espectáculo,
signo de una conciencia que, además de la
ligereza, no es más sensible al daño que se
puede provocar en los demás, ni sabe acoger la
sacralidad de la relación con lo divino. (Nico-
la)
ahondamiento de los tiempos propuestos, aún
en grupos, y para la oración personal. El
tiempo de adoración nocturna no podía suplir,
dado el cansancio y la necesidad de dormir.
fé, y no se tuvo en cuenta a aquellos que ya
caminan desde hace años en la escuela de los
mensajes. Después de tanto tiempo segura–
mente María desea más guiar a la santidad que
solo despertar la fé. Espero que en futuro se
pensará también a este tipo de seminarios,
deseados por muchos jóvenes. (Pietro de BS)
quiere decir rezar, y sin embargo fueron
envueltos por el clima y se asociaron a la masa
en el repetir Ave María con naturalidad. Los ví
en la Misa de la tarde rezar y cantar,
compuestos y recogidos, en medio a la marea
de pueblo. Todo efecto de una oración intensa
que preparó y acompañó estos días. Se oían
los muchachos de Sor Elvira gritar fuerte Ave
María el uno al otro, aún distantes, mientras
preparaban y después cuando desmontaban
los atuendos para el espectáculo.
reciben los visitadores para servirlos y
escucharlos; y después te anuncian: “hoy llegó
la providencia: un camión de pasta, una auto-
tanque de agua, etc.” Después te hacen ver sus
construcciones: hay vida en aquellas, no es un
trabajo servil. Estas paredes están empastadas
de oración. Todo habla de la obra del Espíritu.
construído delante de la iglesita (que antes era
un establo) es obra del Espíritu, en función de
las alabanzas a Dios. Se diría: En todas partes
Dios tiene los suyos. (Rossano de CR)
donar, que hacer vivir en
los demás. ¡Es un deber, no
es solo “si me la siento, si
tengo ganas”! Si no te
acontentas de lo que eres y
quieres cambiar, pregúnta–
te: ¿Quién quiero ser? y no
“lo que quisieras hacer de
grande”. Yo te pregunto:
¿quién quieres ser en este
mundo que está señado por
tu presencia? Dios te ha
proyectado en este mundo,
entonces debes dar una
respuesta.
dado la oportunidad de proclamar la obra de
Dios: la obra más grandiosa e importante y
que no terminará nunca es el hombre. Cada
uno de nosotros se encuentra aquí en un
pequeño pueblito, Medj., que se ha vuelto el
centro de amor, de fé y de bendición, gracias
a la presencia de María. No estamos aquí
porque han habido grandes organizadores sino
porque la Virgen nos ha invitado y tiene algo
que decirle a cada uno, casi en voz baja...
aplaude, y al final hay muchos desilusionados
porque no gana siempre la mejor canción.
¡Aquí no es así! La Virgen nos quiere a todos
como actores: ¡como estaríais atentos si
después de mí cada uno de vosotros estuviese
invitado a hablar desde este palco! Y es así,
¡estáis en el palco de la vida en donde debemos
anunciar y dar testimonio! Cada uno hace
parte, nadie es espectador. No esperéis otra
cosa, ¡sed activos!...
familia, el mundo y los demás se acontentan
de lo mínimo; trabajas, produces, rindes
económicamente, por tanto eres normal: te
han drogado. El quién eres y lo que eres
adentro, el por qué trabajas, lo que te esperas
del futuro: ¡no les importa nada! Los jóvenes
se desbandan buscando afuera de sí la
apariencia, el parecer y no la substancia.
es algo sino alguién, ¡es el rostro de Dios! No
lo sabemos reconocer: ¿A donde están los
modelos que imitar? Nosotros “maduros”
perdemos la paz si algo sale mal. Y los jóvenes
miran y dicen: ¿Por tan poco pierdes la paz?
Entonces tenéis la tarea de ir a la casa y poner
en crisis a los padres, que os dan todo y no os
enseñan el sacrificio; que os dicen de ir a la
iglesia, de ser buenos, pero entre ellos no son
buenos, ni verdaderamente religiosos. Es
vuestro momento. Nosotros los adultos nos
hemos aflojado, hacemos agua por todos lados
con nuestra falsa religiosidad. Una conversión
que no echa mano a la cartera, sin caridad, que
no siente ansias por el hambre en el mundo, es
una falsa conversión. Los adultos van a la casa
a decir: fuí a Medj. Vosotros no habléis, ¡haced!
Cristo dentro de vosotros! El Papa no lo dice
a los teólogos, habla a los jóvenes: sóis la
esperanza de la nueva humanidad, asumid la
responsabilidad de responder; nosotros los
“viejos” no podemos. Sóis la luz: ¡os pido
perdón en nombre de los padres, en nombre de
la Iglesia, de la escuela! ¡Perdonadnos porque
os hemos hecho caminar en la obscuridad!
Debéis ser la luz del mundo: ¡os lo dice Jesús!
¡Si no eres luz, eres tinieblas! ¡Si no eres
diálogo eres mutismo, eres cementerio! ¡Si no
eres sonrisa, estás muerto! Tenemos en
Vasilj pasó todo el verano en Medj. y así
contactó todos los amigos y amigas que no se
reunían más desde1991. Ahora cada martes en
la noche los miembros del grupo se encuentran
cerca de la iglesia. De este grupo, que se
formó por largos años en Su escuela (ver Eco
127 y 128), la Virgen dijo que “era más
potente que una central atómica”. Así debería
ser de cualquier grupo de oración que vive en
la unidad de corazones.
de sus estudios en Roma. En Roma no frecuenta
ningún grupo, ni siente la necesidad de for-
mar–lo, porque el grupo es el de Medj. Estos
amigos sometieron a su consideración algunos
problemas espirituales, y quedaron impresio–
nados por la prudencia y la profundidad de sus
respuestas, muy ponderadas.
habla en manera misteriosa), más bien en los
momentos más intensos de oración. Le
preguntaron que pensaba de los períodos de
desierto interior que hay en la oración, cuando
ya no se siente ningún atractivo. A veces -
respondió - podría haber algún pecado
escondido, por lo cuál no se es más límpidos
ante con Dios, ó cuando detienes algo para tí.
Normalmente Dios hace sentir su presencia y
te dá fervor, especialmente si haces un camino
espiritual ó tienes una llamada particular; otras
veces puede probar tu fé con la aridez.
para un grupo que quiere hacer un camino, o
si cualquier sacerdote puede ser director
espiritual. Respondió: para la confesión
cualquiera puede estar bien, pero como guía
debe ser una elección personal. Además el
grupo tiene que partir de los laicos, aunque si
es necesaria una guía espiritual calificada. Los
laicos deben ser activos y no solo pasivos ante
la misma, y decididos, sin respeto humano al
decir las propias exigencias y aspiraciones.
ya escrito. Se necesita la voluntad seria de
cada uno de encontrarse una vez donde uno,
otra vez donde otro para rezar y leer la Palabra
de Dios, como hicieron ellos. Además, rezando
creció el deseo de rezar: De una hora a dos,
tres; con esta voluntad precisa llegó también
la ayuda de la Virgen, así como llegará para
cualquier grupo que quiera seguir sus mensajes.
ra contra la esposa y contra la familia, porque
son santurrones. Dice en voz alta que no cree
en Dios y que no tiene ninguna intención de
aceptar esas estupideces. Teresa, abatida, par-
te hacia Medj. el mismo día que la hija iba a
donde el abogado para iniciar las proceduras
del divorcio. Le llevará sus penas a María,
particularmente angustiadas viendo a su
nietecita Harmony dividida entre el papá y la
mamá, que se golpean y hablan de divorcio
delante de ella. Por su lado la niña no hace otra
cosa que soñar un hermanito o una hermanita
que le hagan compañía.
Virgen: Rezad por mis intenciones - dijo varias
veces - ¡y Yo pensaré a las vuestras! Decidió
de abandonar completamente su problema y
su pena a María, y le dijo: “Ocúpate Tú de
Vera y de su familia; por mi cuenta yo me
empeñaré a rezar por tus intenciones”.
pide: por los no creyentes, los jóvenes, los
pecadores, los sacerdotes y por la paz en los
corazones.
abogado, como la última tentativa de salvar la
familia. Pasan los días y Teresa, cada tarde,
después del programa de la parroquia, corre a
la Cruz Azul en donde reza intensamente por
la intenciones de María. Al regreso a Francia
viene a saber con estupor que su yerno no es
el mismo de antes. Su hija le contó que una
noche, como a las 10:00 P.M., estaba mirando
la TV en la cama y su marido la llamó de
repente para que fuera a mirar una gran cruz
blanca sobre la televisión. Vera corrió pero no
vió nada; el marido insistió: “Mira bien, ¡yo la
veo!” Entonces Teresa le explicó a su hija que
conocía bien aquella cruz: delante de ella, y
precisamente a esa hora, ella estaba rezando.
A la Virgen le había agradado su pacto: se
había ocupado del yerno mientras ella se
ocupaba de sus intenciones. Después de
entonces (era Junio de 1995) Vera y su marido
han reanudado el camino hacia la Iglesia. Se
confesaron, Vera después de 10 años, su
marido después de 20. Ahora rezan todos los
días en familia y la pequeña Harmony tiene
una hermosa noticia que anunciar: ¡En otoño
espera un hermanito! (Sor Emmanuel)
sor Margaret. El miércoles 17, con las muletas
bajo el brazo, me solicitó un coloquio. Cuando
vine a saber el motivo de la solicitud le fijé una
cita para las 5:00 P.M. Vino acompañada por
sor Margaret.
el trabajo, en el hospital donde era enfermera:
tenía 27 años. Al principio los médicos no se
dieron cuenta de la gravedad del mal. En
cambio se había lesionado la espina dorsal,
junto con los músculos y los nervios. Cuando
se dieron cuenta de lo que se trataba
comenzaron las difíciles operaciones, 5 en
total. Después de la segunda, nuevo empeora–
miento. Al final Frances no podía más voltear
el cuello, no podía llegar hasta la nuca con las
manos, ni lograba levantarse. Los médicos
declararon abiertamente que no podían hacer
nada. Desde entonces hasta su llegada a Medj.
Frances pasó la mayor parte del tiempo en los
hospitales.
encuentros, escuché las informaciones, igual
que los demás. El sábado 13 de Abril fuí a
Siroki Brijeg. Fray Jozo habló y rezó. Sentí un
fuerte dolor en el corazón y, como en un film,
ví toda mi vida y los sufrimientos que pasé.
Lloré y sentí en el corazón estas palabras:
“¡Dáme tu corazón herido!” Comencé entonces
a sentir que mi corazón sanaba. Cuando regresé
a Medj. sentí un gran deseo de ir a Misa, de
participar a la adoración. Pero me sentí muy
atormentada, hasta el punto que le pedí a la
Virgen de darme las fuerzas para regresar a
Siroki Brijeg. Allí esperé mucho, y cuando P.
Jozo me bendijo estuve mal, temblaba toda,
me sentía como atravesada por espinas. Pero
algo cambiaba adentro de mí sin que entendiera
de que se trataba. Regresé a Medj. y esperé en
vano para hablar con P. Slavko, y el martes en
la tarde fuí a la cita con la Cruz Azul. Me
decían que la Virgen había recomendado rezar
por los enfermos. Mientras tanto desaparecía
lentamente el dolor de cabeza y podía llevar
las manos a la nuca: me dí cuenta que podía
caminar...
familia que el de ser médico, porque amo la
gente. Los dolores aumentaban siempre más,
insoportables jaquecas, no soportaba la luz:
vivía prácticamente como si estuviera ciega, y
a menudo deseaba de ver terminada mi vida.
Ni siquiera lograba extenderme en el lecho y
durante la noche me quedaba en una silla. Con
el tiempo también los músculos y los nervios
se enfermaron: temblaba sin lograr controlar–
me. Y todo esto hacía amarga la condición de
mi espíritu.
rezaba el Rosario. Esto me daba fuerzas para
vivir, pero lo dolores no hacían otra cosa que
crecer, desde la cabeza hasta los pies.
F. - Desde hace tiempo y siempre deseaba
pedía a María la gracia de poder venir. Traté
varias veces pero fuí siempre disuadida; a un
cierto punto comprendí que si no venía ahora
no habría venido nunca más. Después, también
el problema de los gastos se superó. Pero no
levantó y ¡bajó las escaleras corriendo teniendo
las muletas bajo el brazo!).
necesidad de un servicio específico. Hasta el
mediodía de hoy no sabía que estaba curada.
Durante el almuerzo todo el grupo no hizo otra
cosa que cantar gloria, alegrarse y agradecer.
Frances parece otra persona. Está feliz. Su
hermana no hace otra cosa que llorar.
almas y para los cuerpos, cambios de vida, que
son los más importantes. Cuando una hermana
de la comunidad me preguntó porque iba tan
a menudo a Medj. le respondí: “Cuando
terminarán los milagros en el alma y en el
cuerpo, no iré más”. Y ahora me siento
particularmente feliz por Frances. ¡Se dén
gracias a Dios!
día tan feliz.
la Virgen está con cada uno de nosotros. A
todos los que vienen aquí diría, antes que
nada, de tratar de encontrarse con Dios.
Quisiera que los parroquianos y todos se dieran
cuenta de cuanto grande es la gracia de tener
aquí a la Virgen. Por parte mía no terminaré
nunca de agradecer por un don tan grande.
Hoy estuve todo el día en la iglesia a rezar y
a agradecer. Se me hace difícil expresarme.
Estoy feliz y agradecida.
hermana no necesite más las muletas. No
puedo imaginarme como quedará mamá
cuando sabrá todo. Ahora solo puedo decir:
¡Démos gracias a Dios y a la Virgen, Reina de
la Paz!
Glas Mira, Mayo ’96 - trad. de R.C., Trieste)
alemana de Essen hizo un concierto humanita–
rio para los niños huérfanos de la guerra en
Croacia y en Bosnia-Herzegovina. Fué el
último de los muchos que hicieron durante
tres semanas en varias partes de Croacia. Toda
la ganancia fué destinada para los hijos de los
militares croatas que murieron en la guerra.
Vjekoslav Sutej, tuvo lugar el 21 de Junio y,
junto con José Carreras y Cecilia Gasdia,
participaron 12 coros de 12 diversos países,
sostenidos por la orquesta de la radio TV
croata. En ocasión del 15° Aniversario un
conocido grupo de músicos croatas “Zagre–
backi solisti” hicieron un maravilloso concier–
to en la iglesia de Medj., después de haber
seguido las prácticas religiosas como los demás
peregrinos. (P.B.)
publicada la guía espiritual “Sígueme con el
corazón” de P. Slavko Barbaric’. Esta guía
hará conocer al peregrino lo esencial de los
hechos, y lo ayudará a acercarse en la manera
justa a los lugares de oración: iglesia, colina
de las apariciones y Krizevac, y sobretodo lo
ayudará a comenzar a rezar.
la traducción en los otros idiomas mundiales
está en preparación. La guía espiritual se puede
comprar en la librería de los franciscanos y en
la oficina de información del Santuario. (P.B.)
la direcciòn postal por medio de cheque.
estaciòn de buses de Trieste a las 6:00 P.M., llega
a Medj. a las 8:00 A.M. Regreso de Medj. a las
6:00 P.M. con llegada A Trieste a las 8:00 A.M.
Precio de ida y vuelta US $ 120.oo, vàlido por 10
dìas. Via mar, de Ancona a Split y con pullman
a Medj. Via aèrea Milàn-Zagabria para Split.
aspecto solo con la prontitud en ayudar a sí
mismo y a su comunidad y, por cuanto posible,
a todos aquellos que encuentra. Este es el
espejo que refleja la verdadera alma del
hombre”. (I.B. Singer)
libre, patrón de sí mismo. Los problemas de la
sociedad, de la familia, del matrimonio, reflejan
siempre más la incapacidad del hombre a vivir
en comunión. ¿Por qué? Para el hombre es
difícil encontrar a los demás con sus
diversidades, con sus diferentes costumbres,
con los límites y las negatividades; porque es
más fácil vivir las relaciones interpersonales
superficialmente, saltuariamente, en manera
falsa pero más cómoda y pacífica. Después,
muchas veces el hombre no quiere ver la
“viga” que está en su ojo y por esto las pocas
“pajitas” en los ojos de los demás ¡lo provocan
y lo disturban tanto!
la condición y la calidad de sus relaciones
interpersonales que manifiestan su capacidad
de entrar en la intimidad de la relación con los
demás; esta capacidad es también la medida
de su nivel de intimidad y sinceridad con Dios.
Las relaciones interpersonales revelan también
la profundidad, la “pureza” de su amor y su
madurez en aceptar la realidad.
una persona limitada y débil, que necesita de
los demás y que necesita amor, porque la
cultura, la televisión, el deporte, la publicidad
le ofrecen solo ideales de personas perfectas,
inteligentes, bellas, omnipotentes, pero que en
la realidad, detrás de la pantalla, están limitadas
y son frágiles tanto cuanto él. Allá a donde el
hombre se rechaza a sí mismo rechaza también
a los demás, y de sí mismo y de los demás crea
falsas imágenes, crea un mundo de falsos
valores, busca comportamientos, actitudes y
pensamientos siempre más artificiales.
ra esencia de hombre creado a imágen y
semejanza de Dios; ha perdido aquel hombre
que es hijo de Dios, que sabe de donde viene
y a donde vá, que es peregrino y extranjero en
la tierra; y por esto: libre. Y así se encuentra
insatisfecho, infeliz, no realizado y solo,
amarrado por sus miles pequeñas posesiones,
por las inseguridades personales, por las
comodidades, por las leyes, y por lo tanto por
miles problemas, relaciones y situaciones no
resueltas.
vivió teniendo que enfrentar las dificultades
que también nosotros encontramos todos los
días: desiluciones, humillaciones, incompren–
siones, abandono, sufrimiento, dolor, traición,
burla, desprecio, caídas, debilidades... La vida
de Jesús es simplemente un continuo
crecimiento en la fé, en la esperanza y en la
caridad, un crecimiento progresivo que lo
condujo a la plena manifestación de la vida
divina en su humanidad; plenitud que alcanzó
su cima en la completa donación de sí mismo
para los demás en la cruz. Él nos revela el
secreto de este “camino” Suyo: “... el que
llega a ser grande entre vosotros, será vuestro
servidor, y el que quiera ser el primero entre
vosotros, será esclavo de todos, que tampoco
sino a servir y a dar su vida como rescate por
muchos”. (Mc 10, 43-45).
matrimonio, en el lugar de trabajo, en cada
comunidad: ¡ser siervos! Porque Jesús, que
“se manifestó para deshacer las obras del
diablo” (1Jn 3,8), sabe que “el siervo” destruye
todos nuestros conceptos y todas las leyes de
este mundo: destruye el pecado original de
Adán y Eva, quienes desearon “ser como
Dios”, ser patrones de la vida, del bien y del
mal; derriba todas las pasiones que combaten
nuestros miembros y que son las “causas de
todas las guerras entre nosotros” (St 4,1).
Porque servir quiere decir aniquilar el mundo
de Satanás, hecho de orgullo y de falsos ídolos,
y restaurar el eterno mandamiento que Jesús
vino a restablecer: “Adorarás al Señor tu Dios
y solo a él darás culto!” (Lc 4,8). Él que es la
Vida desea que también nosotros vivamos:
“Sabemos que hemos pasado de la muerte a la
vida porque amamos a los hermanos. Quién
no ama permanece en la muerte”. (1Jn 3,14).
hermana, marido, esposa, amigo... es el espejo
de nuestra felicidad y de nuestra vida. Cuanto
más amamos a los demás tanto más poseemos
en nosotros la vida divina; cuanto más somos
capaces de ir más allá de los límites y de las
debilidades de los demás tanto más el Amor
de Dios está en nosotros más puro, más fuerte
y más grande. Es precisamente en esto que
consiste el valor de la vida comunitaria: los
unos para los otros nos volvemos instrumentos
que dan la ocasión de salir de la muerte y pasar
a la vida, al amor.
(1902-1981) que “serán las comunidades las
que salvarán al mundo”. ¡Es verdad! Solo la
comunión entre los hombres se revela como
verdadero espejo del individuo.
construir relaciones sanas con los demás ó se
queda en su aislamiento; efectivamente, en la
comunidad “No hay otra alternativa que amar
o vivir en el infierno” (fr. Ephraim, “Marthe
Robin, amar o morir”). Solo en la comunidad
el hombre puede mirarse en el espejo y ser
mirado en toda su existencia, su corazón
puede ser trabajado y volverse siempre más
semejante al Corazón Inmaculado de María.
Solo viviendo en comunión con los demás el
hombre puede dejar de tener miedo porque
puede experimentar el ser amado y en el amor
no puede existir el miedo, en el amor no son
necesarias las corazas y poco a poco todo se
vuelve simple y natural. Solo en la seguridad
de la comunidad el hombre aprende a dejar
todo lo que no necesita y a ser libre para esco–
ger el Reino de Dios en sí mismo y en todo lo
que lo rodea; porque solo en la comunidad el
hombre se puede sentir parte del Cuerpo
Místico, en el cuál, junto con cada hermano y
hermana, junto con cualquier hombre, puede
alcanzar la Plenitud.
reveló que precisamente esta es nuestra tarea:
“Después que les lavó los pies, tomó sus
vestidos, volvió a la mesa, y les dijo:
«¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?
Vosotros me llamáis el Maestro y el Señor, y
decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor
y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros
también debéis lavaros los pies unos a otros.
Porque os he dado ejemplo, para que también
vosotros hagáis como he hecho con vosotros”
(Jn 13,12-15).
nosotros que deseamos “ofrecer” nuestra
vida por los hermanos? ¿Cuál debería ser
nuestro comportamiento en la vida cotidiana,
en nuestras “comunidades” es decir en las
familias, en el matrimonio, en las fraternidades,
en las escuelas, en los lugares de trabajo, en
los conventos?
nuestras razones, todo lo que no sabemos
aceptar; nos invita a “revestirnos” con la
GRACIA que Él vierte abundantemente sobre
nosotros a través de los Sacramentos y
particularmente la Eucaristía, por medio de la
cuál nos nutre de sí mismo con su amor
misericordioso; así, revestidos con la Gracia,
de nuevo estamos invitados cada día a acoger,
perdonar, rezar y ofrecernos por todo lo que
está “sucio” en nosotros, en los demás y en el
mundo. La tarea que Jesús nos ha dejado es
grande y difícil pero al mismo tiempo
“pequeña” porque comienza desde las
situaciones ordinarias que vivimos cada día; y
es también “fácil” porque Jesús no solo nos la
ha indicado sino que también la ha ya realizado,
y espera que , a través de la fé, descubramos la
Resurrección y la Vida adentro de nosotros.
Por lo tanto Jesús nos ha abierto el camino de
la Gracia con su muerte; mediante su presencia
sacramental en la Santa Iglesia, y mediante
cada oración, este camino se ensancha siempre
más en las almas y en el Universo. Cada uno
de nosotros debe reflexionar y ver donde y
como tiene que comenzar; quizás tenemos
solo que cambiar nuestro modo de ver,
comenzar a mirar más allá de los defectos, es
decir iniciar a “mirar” con el corazón. A este
propósito la historia que sigue puede ser un
punto de arranque para ayudarnos a entender
cuanto nuestro modo de “mirar” puede cam-
biar las cosas a nuestro alrededor.
El superior de un convento fué a donde un
este. El superior le contó su triste historia.
Una vez el convento era conocido por su rica
espiritualidad; las celdas estaban llenas de
jóvenes postulantes y la iglesia resonaba con
el canto de los frailes. Pero después llegaron
los tiempos duros. La gente no llegaba más en
montón para alimentar el propio espíritu, el
flujo de los novicios se detuvo, la iglesia se
sumergió en el silencio. Quedaron solo pocos
frailes que acudían a sus deberes con el
corazón lleno de tristeza. Lo que el superior
quería saber era esto: “¿Es por un pecado
nuestro que el convento llegó a este estado?
“Sí”, respondió el sabio, “un pecado de
ignorancia”. ¿Y de qué pecado se trata? “Uno
de vosotros es un gran santo disfrazado y
vosotros no lo sabéis”. Después de haber
dicho esto el sabio se despidió del superior y
se retiró nuevamente en oración y contempla–
ción.
descubierto. Ellos se miraron los unos a los
otros incrédulos. ¿Un gran santo? ¿Aquí?
¡Increíble! Pero parece que estaba allí de
incógnito. ¿Como es eso? ¿No lo hemos
reconocido? ¿Y quién puede ser? ¡Todos en el
convento tienen defectos! ¿El fraile cocinero?
Claro, a veces está un poco nervioso, ¿pero
quién no lo estaría teniendo que correr todo el
día y cocinar tratando de no descontentar a
nadie? ¿El fraile portero? Beh, a él tampoco
le faltan defectos, a veces es demasiado lento,
¿pero como no darse cuenta que siempre está
listo para acoger a quienquiera necesite
ayuda? ¿El fraile superior? Él también tiene
seguramente sus límites, pero no escatima
esfuerzos para acercarse a las necesidades de
todos, y está rico de comprensión y listo>>
(TV)
desheredados de estas tierras, muchos amigos
van a Medj. con una cantidad de dinero y con
su provisión de ayudas. Después de la visita a
los prófugos o a las localidades devastadas he
oído algunas personas confesar: “Fuimos para
donar pero hemos recibido mucho más”; ó
“Vine a Medj. para pedirle tantas cosas a
Dios, pero ahora solo tengo que agradecer”.
Tanto el encuentro con los pobres enriquece y
transforma, derrumbando las ilusiones de
nuestro bienestar; y así prepara también un
verdadero encuentro con Jesús en los
Sacramentos (¡lo sabe bien quién escucha las
confesiones!).
la difícil situación de tantos voluntarios
portadores de ayudas a Bosnia. “Ahora que
las armas callan muchos piensan que no haya
necesidad de ayudas. Los medios de informa–
ción no hacen ver más como se sobrevive en
los campos de prófugos ó en las zonas remotas
más devastadas: ¡la gente está cansada de ver
estas cosas y de echarle mano a la cartera!
Pero hay en el interior situaciones alucinantes
en las cuales se necesita de todo.
permitían de cargar camiones y TIR, y hasta
alguna nave, con centenares de toneladas de
víveres. Ahora los donativos son una décima
parte y pocos logran llenar furgones y partir
con nosotros. Además muchos se han
desalentado ante las dificultades y el
obstruccionismo de las aduanas: ¡tantas horas
de espera, hasta acumular días enteros!
Finale Emilia, los voluntarios de Ghedi y
otros. Después de la señalaciones del periodista
Erri De Luca en Avvenire y en la gran prensa,
y que sigue nuestros convoys, nos apelamos
también a los lectores de Eco, para que, por
amor a la Reina de la Paz, nos dén una mano,
o también que encuentren un furgón para
cargar y partan con nosotros.
60 mil musulmanes, hemos encontrado 160
católicos y por medio de ellos llevamos ayudas
a tantos centros de prófugos que las autoridades
locales nos han señalado. Son millares de
viudas y de niños de todas las edades, cuyos
maridos y papás fueron asesinados en
Srebrenica, Bratuna etc... Falta de todo:
tratamos de dar un poco de confianza y de
esperanza a las pobres madres, a menudo
apagadas por una situación que no les deja ver
un futuro. Y ayudamos a estos pocos católicos
abandonados a tener un poco viva la fé.
Esperemos de llegar pronto a los miserables
que rodean las afueras de Tuzla...
a llevar ayuda a algunos millares de prófugos
servios en Bosnia: en Sokolac rezamos con el
decano de los popes en su hermosa iglesia.
etnías y religiones a estudiar juntos, como
contribución al diálogo y a la paz: ¡pero cuantos
fondos se necesitan para los equipos! El Obispo
Sudar, auxiliar de Sarajevo, se apela a nuestra
generosidad. Y mientras tanto rezamos para
que tantos “querido hijos” sientan claramente
la invitación urgente de María SS. Reina de la
Paz: “No tienen más pan, ni medicinas, ni
casas, ¡y sobretodo no tienen más amor y se
siente abandonados!” Podremos todavía fingir
de no oir la voz de esta Madre?
“Jesús no contó la parábola del rico Epulón
en los brazos de Abraham, sino para ventaja
del Lázaro que hoy, en los países ex-
comunistas, después de haber sido víctima
miserable del terror comunista, sucumbe ahora
ante las puertas de nuestro bienestar”.
lida, rezar también oraciones de liberación, y
cuales?
y ninguna está prohibida. Doy algunas. Podéis
también inventarlas.
Milingo, y les fueron muy útiles. ¿Para nuestro
grupo de oración es nocivo participar a estos
encuentros?
Hace solo el bien.
de liberación en general, aún dichas por
nosotros?
también los exorcismos.
solo por sacerdotes y sacerdotes exorcistas?
ademanes diarios. Y así trataron a todos con
respeto y consideración. “Nunca se sabe”,
pensaban dentro de sí mismos cuando tenían
que tratar con sus cofrades, “quizás es éste”.
El resultado fué que la atmósfera del convento
se volvió toda un vibrar de alegría porque los
corazones de los frailes irradiaban el espíritu
de Amor. Sor Paula
en los cajones.
con la S. Escritura, a diferencia de los
protestantes que se forman con la Biblia. Es
verdad que ellos la leen sin tener en cuenta la
guía de la Iglesia, a la cuál Jesús confió el
interpretarla correctamente. Pero nosotros
estamos bajo la guía de la Iglesia, la cuál nos
la ofrece hoy abundantemente, especialmente
en la liturgía, y nos invita a meditarla. Y todo
el nuevo catequismos se basa sobre ella.
unilateral, o detenerse en elementos margina–
les. La Biblia es la fuente de la verdadera
piedad; y también los mensajes de María no
hacen otra cosa que repetir con palabras
simples - como siempre subrayamos - la
Palabra de Dios (Ver Eco 94 y 101).
vivirla. E instruid a vuestros hijos con esa.
El que los creó es el mismo que les enseña
como vivir por medio de su ley, que es la
fuente de una vida feliz. Y en el primer
mandamiento citado está repetido: Queden en
tu corazón estas palabras que yo te dicto hoy.
Se las repetirás a tus hijos, les hablarás de
ellas tanto si estás en casa como si vas de
viaje, así acostado como levantado (Deut
6,6); en cambio, ¿qué tienen delante nuestros
hijos? y así, a pesar del bautismo y de alguna
práctica exterior, se encaminan hacia el
ateísmo.
contentándonos solo con oirla, engañándonos
a nosotros mismos (St 1,22), oiremos a Dios
en nuestro corazón, como si naciera por
pri–mera vez.
sostenidos por Su Rosario, en la bendición de
Dios sobre todos nosotros y sobre nuestras
familias.
Echo de Medjugorje, 18 Allée Thévenot, 39100
Dole, Francia; Alemàn: Echo aus Medjugorje,Cas.
Post. 149,I-46100 Mantova; Español: Roger
Watson, Cas. post. 149, I-46100 Mantova, Italia;
Catalàn: Amics de Medj., C. Carme 11 baixos
08700 Igualada - Cataluña, España; Portuguès:
a) Por–tugal: Gilberto Correia, rua de Brito 24,
4915 Vila Praia de Ancora, tel. 911181, Portugal;
b) Brasil: Servos da Rainha Caixa P. 02576;
70279-970 Brasilia DF, Brasil; Polaco: Czeslawa
Mirkie–wicz, ul.I. Krasickiego 21/3,30-515, PL-
Krakow-Podgorze, Polonia; Holandès: Frank
Strijhagen, Misericord/plein 12C-6211-XK Maa-
stricht, Holanda; Ruso: Dom Marii, Plotnikov 3,
121002; fax 007-095-2415057 Moscù, Rusia;
Hùngaro: Fraternitas, 1399 Buda–pest, p.f. 701/
85, H, fax 36-2176183; Rumano: Ecou din
Medjugorje, cas.post. 41-132 Bucarest, Romania.
había construído ese edificio nuevo y cándido,
que quedó cerrado por mucho tiempo para que
sirviera a la causa de María, después de haber
conocido la consagración, como la enseña el
Santo de Montfort en su “Tratado de la
verdadera devoción”, decidió que la casa se
vuelva un lugar de preparación a la consagra–
ción al Corazón Inmaculado de María. Para
este fin la confiará a una Asociación laica.
sea de Eco: no podemos acontentarlos.
P.O. Box 11/33, 00141 Roma, Italia, Tel. 06-
86800555.
tienda de souvenirs afuera de la iglesia,
(cerca de la casa parroquial); el depòsito
està en el Centro informaciones MIR,
apenas se pasa el puente, yendo hacia la
iglesia, a la izqierda.
)