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www.medjugorje.ws » Eco de Maria Reina de la Paz » Eco de Maria Reina de la Paz 136 (Noviembre-Diciembre 1997) » Eco de Maria Reina de la Paz 136 (Noviembre-Diciembre 1997)

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Eco di Maria
Regina della Pace

Español 136

Noviembre-diciembre 1997


Mensaje de María del 25 de septiembre de '97:

Queridos hijos, hoy les invito a comprender que sin amor no pueden entender que Dios debe estar al primer lugar en nuestra vida. Por esto, hijitos, invito a todos a amar, no con amor humano sino con el Amor de Dios, así su vida será más bella y desinteresada; entenderán que Dios se dona a ustedes por amor en el modo más sencillo.
Hijitos, para poder entender mis palabras, que les doy por amor, recen, recen, recen; y podrán aceptar a los otros con amor y perdonar a todos aquellos que les han hecho del mal. Contracambien con la oración; la oración es el fruto del amor hacia Dios Creador. Gracias por haber respondido a mi llamada.

Amar no con amor humano sino con el Amor de Dios

Sigamos el hilo lógico de este mensaje así profundo, en el cual María nos propone lo esencial de la vida de los discípulos de Jesús: En esto conocerán todos que sois mios: si os tenéis amor los unos a los otros (Jn. 13,35).
1. Para quitar cualquier error de nuestra vida cristiana, la Virgen quiere que iniciemos desde un conocimiento verdadero de Dios, por que es fácil costruirnos un Dios sobre medida y creernos así de ser religiosos. Conocer a Dios quiere decir darle el primer lugar en la vida y someternos completamente a El. Quien dice de conocer a Dios y no observa sus mandamientos, es mentiroso (1 Jn. 2,4). Pero esto lo entiende solo quien ama: Todo el que ama conoce a Dios, quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor (cfr. 1 Jn. 4,7-8).
Es inútil rezar y hacer tantas prácticas religiosas si no se ama: Si aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad... no soy nada (1 Cor. 13). Si alguno piensa de ser religioso y no frena su lengua, su religión es vana (St. 1,26). Inútil es pretender de amar si no se reza, esto es, si no le damos a Dios el primer lugar; por que es en la oración que entendemos el amor de Dios y que si Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros (1 Jn. 4).
2. Enseguida la Virgen precisa de cual amor se trata: amar a Dios no con amor humano, sino con el amor de Dios: lo que quiere decir amar a los otros como Dios los ama y como Dios nos da la fuerza de amarlos. (mensaje 20.11.'86). La Virgen nos vuelve a llamar al amor, pero no a medias, sino como nos enseñó Jesús en su testamento: Que os améis los unos a los otros "como yo os he amado" (Jn. 15,12). Y nos muestra también los efectos: su vida será mas bella y desinteresada. El amor encuentra su alegría en el amar, es decir, en el buscar para los otros el verdadero bien y hacerlos felices: amor sibi ipsi praemium (el amor es ya premio en si mismo).
3. Si después aman como Dios ama, probarán como El se dona en modo sencillo, sin ningún merito nuestro. El amor de Dios es gratuito, a diferencia del amor humano que espera el contracambio ; es sin límites e inmutable, mientras el nuestro está a merced de los instintos más disparados, como la posesividad, los celos, la rivalidad, el cansancio y los cambios de humor. Entonces, para amar, no haremos caso a la simpatía o a los méritos de los otros, por que Dios no actúa así y nosotros no tenemos derecho de actuar diversamente.
El ama a cada uno de nosotros como la pupila de sus ojos, aun cuando seamos malos. El desear el bien, el querer, que es proprio de Dios y que en la Biblia es llamado agape, es el dono de sí mismo hacia el objeto amado, con tenaz fidelidad, que excluye la volubilidad del sentimiento. Así ama Dios, sin preferencias de personas, no por interes proprio, sino para difundirse, para donarse, para ayudar a crecer a sus creaturas, para querer en una palabra su verdadero bien.
4. Pero no podemos entender las palabras de María, si no rezamos, si no permitimos a Dios de iluminarnos sobre la porfundidad de esta vida de amor. He aquí la petición: recen, recen, recen. De esta manera es que tendremos el Espíritu de Dios para aceptar a los otros como El los acepta y perdonar a todos aquellos que nos han hecho del mal. Los contracambiaremos con la oración, como Jesús sobre la Cruz: Perdónalos... Entonces no nos dejaremos vencer por el mal, sino que vencermos el mal con el bien (Rom. 12,21).
5. La oración no es solamente ayuda para entender el amor de Dios, sino también el fruto de nuestro amor hacia Dios, concretizado en la elección de su voluntad. Cuando de hecho amamos a Dios Creador, haciendo su voluntad, somos llevados hacia una relación intima, de acción de gracias, de amistad, de colaboración con el Creador. La oración del corazón brota expontánea de >esta relación, al contrario de la farisaica en la que se ve como un deber, que nos gratifica y expresa la satisfacción de nosotros mismos. Renovemos pues nuestro empeño a rezar y a amar, si es que éste se ha disminuido. d.A.


Mensaje de María del 25 de octubre de 1997:

Queridos hijos, hoy estoy con ustedes y les invito a todos a renovarse viviendo mis mensajes. Hijitos, que la oración sea para ustedes vida. Sean de ejemplo para los otros.
¡Hijitos! deseo que sean portadores de la paz y de la alegría de Dios en el mundo de hoy que no tiene paz. Por esto, hijitos, recen, recen, recen. Yo estoy con ustedes y les bendigo con mi paz materna. Gracias por haber respondido a mi llamada.

Rezar y llevar la paz y la alegría de Dios

Hoy estoy con ustedes, como en el primer día. La presencia de María entre nosotros nos hace estar cerca del cielo y es un estímulo y una llamada de atención que no nos permite dormirnos y detenernos. Este mensaje está en contra de la mediocridad, del cansancio espiritual, del dejarnos llevar sin estímulos ni alegría. Renovarnos quiere decir convertirnos cada día; y nuestra conversión se mide de como vivimos los mensajes. No puedes decir de renovarte si descuidas la oración del corazón, el Rosario, si no perdonas, si no encuentras tiempo para la Palabra de Dios, para la Misa, para la confesión.
La oración, que es el mensaje principal de María, sea para ustedes vida. Vivir significa caminar en la presencia de Dios (Gen. 17,1) y por lo tanto buscar en todos los modos de agradarle, sobre todo quitando decididamente toda sombra de pecado. La oración rutinaria, o aquella sentida como puro deber, permanece fuera de la vida, no la transforma.
La oración del corazón, al contrario, es expresión de amor que se traduce en vivir según Dios y en servir a los hermanos. Así, aquello que haces, no sale de tu yo, de sentimientos carnales, de tus instintos, sino del deseo de cumplir la voluntad del Padre y llevar a cabo Su obra (cfr. Jn. 4,34).
No sólo, rezar con el corazón es dejar la iniciativa a Dios sobre nosotros, para que construya en nosotros el hombre nuevo y se pueda servir de nosotros para Su obra, con nuestra continua acción de gracias y la aceptación de todo aquello que es más duro y doloroso; en una palabra esperar y acoger todo de Dios, en total dependencia como los niños.
Sean de ejemplo para los otros. Si vivimos así, los otros se darán cuenta que en nosotros hay algo nuevo. María ha venido ha enseñarnos el camino seguro, fácil, breve, perfecto para llegar a Dios (Montfort 152) para que todos los hombres, en el caos de hoy, lo encuentren. Ella pide que emprendamos este camino nosotros, para que los demás lo puedan descubrir y amar a través de nosotros: ¡no puedo hacer nada sin ustedes!
Así serémos portadores de la paz y de la alegría de Dios. En el último mensaje había hablado del amor de Dios y no humano; ahora de la paz y de la alegría de Dios (y no solo humana).
No se trata por lo tanto, de satisfacciones humanas, de cosas agradables que buscamos de procurarnos, y ni siquiera de la atmósfera de fiesta exterior que nosotros creamos aún en nuestras iglesias -en donde la gente permanece como antes-; sino de la paz y de la alegría que viene desde adentro, de la comunión con Dios "de la amistad con El que ninguna tempestad puede destruir" (25. 06.'97). Ni siquiera las enseñanzas, las actualizaciones, las iniciativas, el activismo gratificante que mangonea el mundo, no valen para dar alegría y paz.
Si no se reza, no hay la alegría de Dios que contagia los corazones, no se conoce a Dios. El reino de Dios es justicia, alegría y paz en el Espíritu Santo (Rom. 14,17).
Por esto recen, recen, recen (¡son ya dos veces en continuación que repite esta triple invitación!). es decir, recen sin cansarse (Lc. 18,1) hasta que su respiración no se convierta en oración. Aprende del ciego que grita: Jesús, Hijo de David ten piedad de mi; y lo grita más fuerte cuando la gente lo quiere hacer callar (cfr. Mc. 10,47ss.). Sin la oración te iludes de estar vivo pero estas muerto, de ser rico siendo miserable, de ver y eres ciego. Para quien no reza este lenguaje es incomprensible: ¡rezar es perder tiempo; lo que cuenta es el hacer!
Esta critica no la han ahorrado ni siquiera a la madre Teresa. Además del unánime y triunfal reconocimiento, había contra ella fuertes criticas y ahora se ha escrito también un libro para demolirla. ¿Por qué? "Con toda esa oración hace perder tiempo a sus religiosas, mientras los enfermos tienen necesidad...; podría hacer más para combatir las causas de la pobreza en el mundo". En realidad la oración les daba la fuerza de transmitir a los enfermos una paz que valía más que todas las medicinas. Y ella respondía. "Mientras se continúa a discutir sobre las causas de la pobreza, yo me pondré de rodillas cerca de los más pobres de los pobres, los cuales no tienen necesidad de debates y de teorías, sino de amor...".
La Virgen no teme de repetir la cosa más importante: ¡rezar ! Ella está con nosotros y nos bendice con su paz, es decir el fruto eterno de su oración.
d.A.


La Cruz de los católicos en Rusia

Ha sido aprovado el nuevo texto sobre la libertad religiosa en Rusia. En el preámbulo ha sido reconocido el cristianismo (no el catolicismo) junto al Islam, al Hebraismo, al Budismo "como parte ineliminable de la herencia histórica del pueblo ruso"; pero permanecen como "religiones tradicionales para Rusia solamente los Ortodoxos, el Budismo, el Hebraismo y el Islam, mientras todas las demás (incluido el Catolicismo) son reducidas a grupos religiosos, sin personalidad jurídica y por lo tanto limitados en sus actividades concretas y sujetas a los permisos de los jefes locales.
Han vencido los motivos políticos para asegurar el favor de los ortodoxos y de las religiones más influyentes. Pero Dios ciertamente es más potente de los políticos y su potencia se manifiesta plenamente en la debilidad (2 Cor 12,9): ayudemos también nosotoros a estos hermanos a creer.

 

El Papa en Río: un cambio
de dirección para la familia, ¡patrimonio de la humanidad!

Otra vez, en el segundo encuentro mundial sobre la familia tenido en Río de Janeiro del 3 al 5 de octubre, Juan Pablo II gritó y suscitó con palabras fuertes y claras para denunciar los males que atentan a la familia. Y una multitud inmensa acompañó su visita (dos millones sólo en la misa de clausura en el más bello parque del Río de Janeiro sobre el mar). El se dirigió a todas las familias del mundo. Por otro lado el Brasil es un espejo de la humanidad por sus contradicciones, sea religiosas como económicas y sociales.
Delante de 2500 delegados del Congreso Teológico Pastoral, que introdujo el más grande encuentro mundial de las familias, el Papa no ha dejado solo invitaciones genèricas, sino un llamado para hacer un cambio de dirección, confirmando como es en torno a la familia y a la vida "que se lleva a cabo la lucha fundamental de la dignidad del hombre... Hoy los enemigos de Dios más que atacar de frente al Autor de la creación, prefieren atarcarlo en sus obras. Persona y familia proceden paralelamente en la estima y en el reconocimiento de la propia dignidad, así como en los ataques de disgregación. Quien ataca a la familia, ataca al hombre. Quien promueve la familia, promueve al hombre".

Modelos de decadencia y la pareja redimida - En sus discursos el Santo Padre ha defendido la estructura natural de la familia, fundada sobre el sacramento del matrimonio, así como la Iglesia lo custodia en la base de la Revelación divina: el hombre se unirá a su esposa (no a "una mujer") y los dos serán una sola carne... Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre (Mt. 19, 4-6). El empeño a la fidelidad conyugal va a la par "siempre con la felicidad por que la una no puede existar sin la otra". No es verdad que la fidelidad es imposible, no es verdad que la única felicidad es aquella sin verdad. Se necesita luchar por asegurar la felicidad y el futuro de la familia humana.
El Papa no deja de llamar la atención sobre los regresivos modelos propuestos por la mentalidad moderna, en los cuales "la comunión conyugal no viene reconocida ni respetada en sus elementos de igualdad de la dignidad de los esposos y de la necesaria diversidad y complementariedad sexual. La misma fidelidad conyugal y el respeto por la verdad son arruinados por una cultura que no admite la trascendencia del hombre creado a imágen y semejanza de Dios".
El matrimonio, elevado por Cristo al orden sobrenatural es un "modo de participar a la vida de Dios. El hombre y la mujer que creen en Cristo, que se unen como esposos, pueden confesar por su parte: nuestros cuerpos son redimidos, es redimida la unión conyugal. Se redime el ser padres, la maternidad, la paternidad y todo eso que porta consigo la la santidad".

Los países reconozcan a la familia como fundamento de la sociedad - El Papa se ha dirigido no solo a los creyentes, sino también a las instituciones y a los organismos políticos, de los cuales depende en buena parte el destino de la familia, para que se reconozca la familia como un patrimonio de la humanidad. "Defiendan sus familias como un don precioso e insustituible, protéjanlas con leyes justas que combatan la plaga de la desocupación y que, al mismo tiempo, permitan a los padres llevar a término la propia misión. ¿Cómo pueden los jovenes crear una familia si no disponen de los medios para mantenerla? La miseria destruye la familia, impide el acceso a la cultura y a las instituciones de base, corrompe las costumbres y mina a los origenes la salud de los jovenes y de los adultos".
En las intervenciones del Papa, no se queda solamente en la defensa de aquello que queda de la familia, sino un proyecto de cambio, para restituir a la sociedad aquella armonía natural que le permite un desarrollo equilibrado. Las familias deben llegar a ser protagonistas de las políticas que le competen directamente y el Estado no debe sustituirlas, sino ayudarles a desarrollar su función con iniciativas fiscales y económicas que vayan más allá de las políticas sociales. Hay sustancialmente en la sociedad moderna un problema cultural: no se cree que la familia sea verdaderamente el fundamento de la sociedad. Pero aquí en Río de Janeiro, el Papa, ha venido a confirmar exactamente lo contrario: ¡la familia como fundamento de la sociedad!
El pueblo brasileño ayudó a encuadrar todo el encuentro, contagiando al mismo Pontifice que el sábado en Maracaná, delante de la multitud que llenaba el estadio más grande del mundo, ha dicho bromeando "El Papa es carioca" y jugó con el bastón a la charlot. "De aquel estadio que llegó a ser casi una inmensa catedral -resumió el Papa en la audiencia del 8 de octubre- fue lanzado a todo el mundo un mensaje de esperanza, nutrido de experiencias vividas: es posible, gozoso, también empeñante, vivir el amor fiel, abierto a la vida: es posible participar a la misión de la Iglesia y a la construcción de la sociedad". Mirko

María única esperanza - El Santo Padre procede imperturbable sobre el camino de María y en las audiencias públicas no cesa, desde algunos meses, de meter en evidencia en un crescendo de títulos y de funciones, el lugar de la Virgen en la Iglesia y el rol que Dios le ha confiado en este tiempo en el que vivimos. Lo ha experimentado en él mismo: ¿Su vida no es un milagro de María?
He aquí como él no las presenta: 1. María, miembro emiente desde los inicios de la Iglesia por su maternidad (30 julio); 2. María tipo y modelo de la Iglesia, por que es la figura visible de su realidad espiritual (6 agosto); 3. Modelo de la virginidad de la Iglesia (20 agosto); 4. Modelo de la santidad de la Iglesia (3 septiembre); 5. Modelo de la Iglesia que ora (10 septiembre); 6. Madre de la Iglesia a la cual se le ha confiado el pueblo de Dios (17 septiembre); 7. María a nuestro lado como abogada auxiliadora, socorredora (24 septiembre); María mediadora con Cristo (1 octubre); 9. El culto mariano del pueblo de Dios (15 octubre); 10. El honor que se le da a María conduce siempre a la adoración de Dios (22 octubre). Una sinfonia que quiere acompañar el camino de la Iglesia hacia el Tercer milenio para dar voz a la "omnipotencia suplicante" de un corazón materno, a quien el Padre ha confiado, como también a Esther, figura de ella, la salvación de su pueblo de un enemigo que quiere destruirlo.
Una elección que quiere acompañar el camino de la Iglesia hacia el Tercer milenio, por que el Padre le ha confiado a una Mujer, como a Esther figura de ella, la salvación de su pueblo de un enemigo que quiere destruirlo.


¿Catástrofes apocalípticas
o triunfo de María?

Estamos todos empeñados en preparar el gran Jubileo del 2000, sobre la línea del programa predispuesto por el Santo Padre. Este debería ser nuestro máximo empeño. Parece sin embargo que tantos están al pie de la alarma, para oir las sirenas de desventura. No faltan seductores videntes y carismáticos que reciben mensajes del cielo, con el anuncio de inminentes catástrofes, o hasta de una "venida intermedia" de Cristo, de la cual la Biblia no habla y que las enseñanzas del Vaticano II indirectamente juzgan imposibles (leer la Dei Verbum n.4).
Parece que regresamos a los tiempos de San Pablo, cuando los tesalonicenses, convencidos de la inmediata realización de la Parusía, se agitaban de aquí a allá, sin hacer nada de bueno ; y el apóstol intervino decididamente. ¿Cuándo será? Dios lo sabe ; ustedes mientras tanto trabajen en paz y el que no trabaje que tampoco coma. O parece revivir los tiempos de los años '50, cuando la gente se dirigía asustada al padre Pío para preguntarle: "Sor Lucía de Fátima ha dicho que descubrirá el tercer secreto en 1960. ¿Qué cosa vendrá despuès? ¿Qué cosa vendrá?" Y el padre Pío se ponía serio y respondía: "¿Saben que cosa vendrá después del 1960? ¿Quieren de verdad saberlo?". Las personas se le acercaban escuchando atentamente. Y el padre Pío serio serio: "Después de 1960 vendrá 1961."
Esto no significa que no suceda nada. Quien tiene ojos, ve bien aquello que ya ha pasado y aquello que todavía está sucediendo. Pero no está por venir nada de eso que predicen los profetas de desgracias. Desafortunados ellos después, cuando han sido los más conocidos y los más escuchados, han pronosticado una fecha: 1982, 1985, dentro de 1990, y... no ha sucedido nada de cuanto predecían, pero la gente no les quita la confianza : "¿Cuándo? Seguramente dentro del 2000". Dentro del 2000 está el nuevo caballo vencedor. Recuerdo aquello que le dijo una persona muy cercana a Juan XXIII. De frente a tantos mensajes celestes que le venían referidos, de los cuales muchos dirigidos a él, llegó a decir: "¡Me parece extraño. El Señor habla a todos, pero a mi, que soy su vicario no me dice nada!"
Aquello que puedo recomendar a nuestros lectores es de usar el sentido común. No me disgusta que cinco de los seis chicos de Medjugorje se hayan casado y tengan hijos: no parece que estén en espera del apocalipsis. Si vemos cuanto nos ha sido dicho y es digno de confianza, noto tres previsiones.
Don Bosco, en el famoso "Sueño de las dos columnas", preveía un triunfo de María superior al de Lepanto. San Maximiliano Kolbe decía: "Verán la estatua de la Inmaculada sobre la cima del Kremlin". En Fátima la Virgen aseguró: "Al final mi corazón ínmaculado triunfará". En estas tres profecías no encuentro nada de apocalíptico, sino solo motivos para abrir el corazón a la esperanza de que el cielo venga a ayudarnos y nos salve del caos en el cual estamos ya inmersos hasta el cuello: en la vida de fe, en la vida civil y política, en los horrores que llenan los títulos de los periódicos, en la pérdida de todo valor.
No olvidemos que las profecias de desventura son seguramente falsas. Invito por eso a nuestros lectores a mirar en alto, a mirar al futuro con la confianza de que la mamá celeste nos está ayudando. Agradezcamos desde ahora y preparémonos con todo empeño a la celebración del Jubileo, siguiendo serenamente las indicaciones dadas por el Papa, el cual habla siempre de una Nueva Pentecostés en la Iglesia. d. Gabriele Amorth

Otras preguntas - Me vienen propuestas dos preguntas, que varios lectores han enviado después de mi artículo publicado en el número 133 de Eco. Busco de responder en brevedad esas preguntas.
1.-¿Qué cosa quiere decir: "Al final mi corazón Inmaculado triunfará"?
No hay duda de que se habla de un triunfo de María, o sea, de una gran gracia obtenida por ella a favor de la humanidad. Estas palabras vienen ilustradas de las frases que le siguen: la conversión de Rusia y un periodo de paz para el mundo. No creo que sea posible ir mas allá, por que el acontecer de los hechos hará entender solo al final en que modo tales palabras se cumplirán. No olvidemos que lo que está más en el corazón de la Virgen es la conversión, la oración y que no se ofenda más al Señor.
2.-Un profeta se conoce si es verdadero o es falso solamente después que se han verificado o no sus profecias, pero mientras se cumplen, ¿no necesitamos creerle a ninguno? Entonces, de tantas advertencias que leemos en la Biblia misma, de los profetas o de hechos preanunciados en varias apariciones, que pueden llevarnos al arrepentimiento y hacernos evitar desastres, ¿No debemos tenerlos en cuenta? ¿A qué servirán estas advertencias del cielo?
El criterio sugerido por el Deuteronomio (18,21) corresponde también al criterio evangélico : por los frutos se conoce si una planta es buena o mala (cfr. Lc 6,43,45). Pero ¿no es posible entender algo antes? Pienso que sí, cuando el mensaje proviene de una fuente de la cual se ha provado ya la veracidad, la credibilidad, por que ha dado ya aquellos frutos buenos en base a los cuales se ve si una planta es buena. La Biblia nos presenta profetas, bien reconocidos como tales (se piense, por ejemplo, en Moisés, en Elías, de los cuales nos podemos fiar). Y no olvidemos que el discernimiento de los carimas compete a la autoridad eclesiástica, como ha recordado el Vaticano II (Lumen Gentium n. 12).

Conclusión - Esta cultura apocalíptica, que se impone hoy casi como una revelación de las revelaciones, olvidando que no se puede quitar ni aumentar nada a la Palabra de Dios (cfr. Dt. 4,2; Ap. 22,18), difunde continuas alarmas limitadas a castigos terrestres, pero no genera conversiones, ni favorece el crecimiento de las almas en una vida ordenada de empeño cristiano. Esta cultura hecha raíces en personas que no tienen bases doctrinales seguras, o bien cultivan solo la idea de una fe de milagros y recurren a soluciones extra-ordinarias y traumáticas para los males de hoy en día. De esta cultura nos ha puesto ya en guardia Jesús mismo: Muchos dirán: aquí está, allá está; no les crean (Mt. 24,23). Estén preparados por que el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo piensen (Lc. 12,40).
¡Estas previsiones catastróficas están en contraste con el lenguaje de la Iglesia, con la visión real pero serena del Papa y con los mensajes mismos de Medjugorje siempre mirando a lo positivo! Al contrario estos profetas de desventura, en lugar de alegrarnos por la clemencia de Dios, que espera la conversión, parecen disgustados de que no se realizen, dentro del tiempo previsto, los males anunciados. Como Jonás, irritado del perdón de Dios a Nínive, hasta el punto de desearse la muerte (cfr. Jonás 3).
Lo peor es que estas pseudorevelaciones terminan por obscurecer la autoridad absoluta de la Palabra de Dios, casi como si los "iluminados" fueran solo aquellos que creen en eso, mientras aquellos que lo ignoran o no creen, estarían "a obscuras de todo". Pero la Palabra de Dios nos ha abierto ya los ojos sobre todo: Ustedes, hermanos no están en las tinieblas para que aquel día pueda sorprenderlos como ladrón: todos ustedes son hijos de la luz e hijos del día (1 Tes. 5,4-5).


Navidad: a la espera de la vida...

Estamos de nuevo en Adviento. Los profetas se levantaron y tienen incansablemente levantados sus brazos hacia el cielo. Como gotas de miel descenderá la dulzura de las nubes. El rocío brillarà en los campos y el Redentor descenderá en medio de nosotros entre cantos de ángeles. Después, en el breve tiempo entre la Navidad y la Pascua, recordaremos la más grande revolución de todos los tiempos: el crecimiento del dulce niño de Belén hasta llegar a tener treintaitres años y ser signo de contradicción, que tenemos que condividir.
No tener miedo! En Adviento escuchamos también la palabra de Pablo: Alégrense en el Señor, siempre; se los repito, aléngrense. Su bondad sea conocida por todos los hombres. ¡El Señor está cerca! No se angustien por nada.. y la paz de Dios que supera toda inteligencia, custodiará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús (cfr. Fil. 4,7).
¡Cuantas veces hacemos lo contrario y estamos desconfiados en la obscuridad del pecado, de la enfermedad o de desastres inminentes! Cuantas veces nos olvidamos que todo esto dura solamente un breve tiempo, un momento, y que dentro de poco el Señor regresará trayendo con El su paz. Cerremos los ojos delante de las cosas que parecen grandes, pero que son pequeñas y serán dispersadas como la paja que el viento se lleva. Inclinémonos en la espera de la salvación: el Hijo de Dios, infinitamente bueno, que camina delante de nosotros en la pobreza y en la renuncia, mirando siempre al cielo con una sonrisa.
Navidad es la fiesta de la grande nostalgia hacia la parte mejor de nuestro yo, el niño sincero y puro que está en nosotros, hacia el cielo que en vano buscamos sobre la tierra y hacia la paz que existe solamente en el cielo...

...Y la tragedia de los inocentes

¡Pero cuantos hombres y cuantas mujeres deben inclinar la cabeza cuando escuchan el drama de los Santos Inocentes! A las madres de Belén les fueron arrancados de sus brazos los niños. Algunas murieron por que la espada los traspasó primero. Otras murieron por que el corazón de una madre se rompe facilmente cuando ve morir a su hijo. ¿Pero qué cosa hacen hoy tantísimos esposos? No quieren ni siquiera oir el llanto de su niño. Adquieren productos para defenderse del "peso de los hijos" y sobre las propagandas no está escrito honesta y claramente : "¡el placer sí, las consecuencias no!" Y otros millones emprenden el camino del asesinato escondido y matan o hacen matar a quien ya a empezado a vivir en el vientre materno.
¿Lo hacen por conservar la "línea"? ¿Porquè no se atreven, como un barco cambia cuando tiene una carga preciosa, a hacerse ver ante la gente en ese estado bendito? ¿Lo hacen por que quieren permanecer "Las dueñas de su utero" y por esto matan al niño indefenso que Dios les ha confiado?
¿Lo hacen por que sus maridos son flojos, que las desean como amantes pero no quieren saber de su maternidad? ¿Lo hacen por que no quieren renunciar al lujo de los privilegiados, aunque el 90% de la humanidad deba renunciar a mucho más de ese lujo? ¿Lo hacen por miedo de los dolores, de las preocupaciones, de la responsabilidad? ¿o más bien lo hacen por que no creen en la providencia de Dios?.
Y aquí están ahora : son árboles estériles, de los cuales está escrito que deben ser derrumbados. Flores sin fruto, personas sin objetivos, almas llenas de infamia. Y cuando vienen los días en los cuales al menos la manita de un niño podría consolarlos, cuando los ojos de un niño pondrían todo en su lugar, no podrán hacer más que llorar por los pequeños a los cuales han negado o quitado la vida... Esto suena duro. Demasiado duro para aquellos que a causa de la pobreza, de la desesperación o del pánico fueron contra la ley de Dios. Por eso cada esfuerzo, cada gesto, cada caridad hecha por favorecer el nacimiento de estas vidas, através de iniciativas personales o instituciones destinadas a esto, es obra sacrosanta en ayuda de la vida.
Todos pueden participar a este esfuerzo de hacer de la familia cristiana un refugio para que el amor se pueda irradiar de allí a todo el mundo. Alguno me ha preguntado si estos millones de creaturas que vienen asesinadas impunemente, pertenecen al grupo de los niños de Belén no bautizados, pero que según las enseñanzas de la Iglesia, han sido santificados por el bautismo de sangre. Yo no lo sé, pero si están en el cielo, le pido a María de organizar en el paraiso para el 28 de diciembre, fiesta de los Inocentes, una manifestación con su Hijo Divino y todos los coros de ángeles, con los niños asesinados en Belén y los millones de niños abortados en todos los tiempos. El punto culminante deberá ser una súplica ensordecedora, a fin de que Dios ordene a San Miguel Arcángel, Príncipe de la Milicia celestial, que, con el poder divino, mande de nuevo al infierno a satanás y a los otros espíritus malignos que se mueven por el mundo para arruinar a las almas. P. Werenfried

(Sabemos que está difundido y no desaprobado por la Iglesia el uso del "bautismo de los niños no nacidos": cada uno en la fe lo puede hacer).

Orar por los no creyentes.

Así ha dicho Mirjana, con tanta sencillez en su testimonio a los jóvenes del Festival:
Mi día preferido es el 2 del mes, desde 1987. El 2 de cada mes rezo con la Virgen por los no creyentes, pero Ella no dice nunca los "no creyentes"; dice siempre "aquellos que no conocen el amor de Dios". Y Ella pide nuestra ayuda, y esto no lo dice sólo a nosotros los seis videntes, sino a todos aquellos que sienten a la Virgen como a su madre. La Virgen dice que nosotros no podemos salvar a los no creyentes sino con nuestra oración y nuestro ejemplo.
Y Ella nos pide de poner la oración por ellos en primer lugar, por que Ella dice que las cosas más malas, las guerras, los divorcios, los abortos, llegán de las personas que no creen: "Cuando ustedes recen por ellos, rezan por ustedes mismos, por sus familias y por el bien del mundo entero".
Ella no quiere que nosotros prediquemos a derecha y a izquierda, sino que hablemos a través de nuestra vida. Quiere que los no creyentes puedan ver a través de nosotros a Dios y el amor de Dios. Nos pide de tomar esto en serio. "Si una sola vez ustedes vieran las lágrimas en el rostro de la Virgen a causa de los no creyentes, estoy segura que pondrían todo su empeño y amor, hacia ellos".
La Virgen dice que éste es un tiempo de decisiones, que nosotros, que nos consideramos hijos de Dios, tenemos una gran responsabilidad. Cada uno de nosotros los seis videntes, tenemos una misión particular. La mía es la de orar por los no creyentes, por aquellos que no conocen todavía el amor de Dios; Vicka y Jakov oran por los enfermos, Ivan por los jóvenes y por los sacerdotes; Marija por las almas del purgatorio; Ivanka ora por las familias.
El mensaje más importante de la Virgen es la Santa Misa: "la Misa no solamente el domingo -nos ha dicho-. Si hay que elegir entre varias formas de oración, deben siempre elegir la Santa Misa, por que es la más completa, en la Misa mi Hijo está con ustedes".
La Virgen nos pide ayunar el miércoles y el viernes a pan y agua. Nos dice de rezar el Rosario en familia y que nada en este mundo puede unir más la familia, sino la oración rezada juntos. Nos pide de confesarnos al menos una vez al mes. Nos dice que no hay ninguna persona en el mundo que no tenga necesidad de una confesión mensual. Nos pide leer la Biblia en familia: no habla de la cantidad de leer, sino solamente que se debe escuchar la Palabra de Dios en familia. Quisiera pedirles de orar por los no creyentes, por que la oración por ellos seca las lágrimas del rostro de la Virgen.
Ella es nuestra madre y como toda madre de este mundo, ama a sus hijos. Ella está triste por uno solo de sus hijos que se pierde. Ella dice que debemos ante todo amar a los no creyentes antes de orar por ellos, y considerarlos como nuestros hermanos y hermanas, que no han tenido nuestra misma suerte de conocer a Dios y su amor.
Cuando podamos sentir este amor por ellos, entonces podremos comenzar a orar por ellos, pero no debemos juzgarlos nunca: es solo Dios que juzga -así dice la Virgen-. (3 agosto 1997).

 

Medjugorje es un don divino
que no tiene igual.

El profesor Adalbert Rebic', docente de la Facultad de Teología católica de Zagabria, una de las personalidades más conocidas de la Iglesia croata, fué interrogado por el periódico semanal croato "Globus" (5 septiembre '97) sobre las difíciles relaciones entre el Obispo y los franciscanos en Erzegovina, que influyen negativamente en los acontecimientos de Medjugorje, respondió:
"Expresaré mi convicción personal: en Erzegovina, sea los unos que los otros tienen necesidad de un mayor espíritu divino. A los franciscanos se les necesita reconocer que en la historia han hecho muchísimo por aquél pueblo. Ellos han custodiado la fe católica en estas tierras, y han estado siempre junto al pueblo: todavía hoy son llamados "tíos". Ellos son parte de la familia erzegovina. ¿Qué objeto tiene arruinar todo esto, sobre todo con la fuerza de los decretos, de condenas, de amenazas? Créanme, esto no está en el espíritu de Jesucristo y de su Evangelio.
Si me preguntan de Medjugorje les diré: Medjugorje es un don de Dios a nuestro pueblo en esta zona. No me voy a adentrar en la veracidad ni mucho menos de las apariciones: tengo mi opinión teológica, que se refiere también a Lourdes, a Fátima y a otros santuarios. Pero Medjugorje es una cosa de Dios. He estado algunas veces como funcionario del gobierno en el periodo de la guerra y de las tensiones en Mostar. Medjugorje es un oasis espiritual donde el hombre experimenta la cercania de Dios, como en el Sinaí. Hay algo de particular que no se puede probar ni en Lourdes ni en Fátima. Por eso aquí vienen de todas partes del mundo.

El papel del Obispo - ¿Porqué algunos de nuestros obispos y sacerdotes ven negativamente todo esto? ¿Porqué el fenómeno de Medjugorje entra en la esfera de los franciscanos ? ¡Es triste! Ahí he visto al Espíritu de Dios trabajando. Misas, confesiones, oraciones y expiaciones todos los dias, durante todo el día. ¿Cómo puede ser malo si aquí la gente ora, se confiesa, canta, es feliz y sana espiritualmente...?
Pienso que algunos obispos no comprenden que "poder" en sentido eclesiástico, no significa gobernar sino servir, amar, ayudar. Es este el sentido del poder de la Iglesia y también el significado del episcopado: un obispo debe coordinar, amar, servir, respetar la dignidad de cada hombre y sacerdote diocesano o franciscano. Pensamos que no se puede permanecer sordos delante de estas palabras proféticas. Decidámonos a orar por la unidad de la Iglesia local en la cual Medjugorje se encuentra, a fin de que ésta esté más preparada, junto a toda la Iglesia croata, a responder a la invitación de la Virgen. En tal modo será eliminado un gran obstáculo a la obra de la Virgen"

En la fiesta de la Exaltacion de la Cruz, el 14 de septiembre, como cada año, un río de peregrinos, en gran parte croatas, han llegado a Medjugorje, ya desde la noche anterior. Muchos de ellos han recorrido a pie decenas y decenas de Kms., algunos hasta con los pies descalzos. A la presencia de miles de personas que cubrian la cima del Krizavac, fray Zoran Senjak de Zagabria celebró la Misa con 95 sacerdotes. Sobre este monte, en el cual está la gran Cruz del Jubileo de 1933, han sido vistos en estos años tantos signos: estos indican que el camino hacia la paz pasa através de la Cruz.

Un obispo indiano: "Aqui se toca con mano la potencia de Dios" - El obispo indiano mons. Arokiaswamy se quedó una semana en Medjugorje, y el domingo 10 de agosto celebró la Santa Misa de la tarde, hablando de las últimas manifestaciones marianas en los lugares que ha visitado.
En breve: la Virgen se ha manifestado en el contexto de un mundo materialista que, satisfecho de sus conquistas, niega lo sobrenatural. Pero aquí, como en otros lugares, María hace tocar con mano la potencia de un Dios vivo que, en la fe de los creyentes, obra milagros de orden fisico y sobre todo espiritual. Aquí se encuentra la felicidad y la paz del alma através de la sanación de los corazones. Por esto llegan multitudes de todas partes. No debemos esperar el juicio oficial de la Iglesia, que puede venir dentro de algunos años.
Lo que me hace mal es la posición del obispo local. El Papa privadamente anima a quienes van a Medjugorje y esto significa una aprobación: por el momento esto basta. Acojamos los mensajes de María porque ella nos plasma a imagen de su Hijo para ser sus testigos en este mundo. Concluyó ilustrando la generosidad y el martirio de San Lorenzo, quemado vivo, suplicando con la oración antigua en su honor que por su intercesión también nosotros seamos liberados del incendio de las pasiones.

El arzobispo de Libreville (Gabon), mons. André Fernand Anguilé, deseaba venir a Medjugorje animado por muchas personas que regresaban transformadas, pero había quien queria disuadirlo: "La visita de un obispo a Medjugorje suena como un reconocimiento oficial!" Se decidió y vino con un grupo de personas de su diòcesis "como peregrino privado", se quedó aquí no solo por los tres dias previstos, sino que ha prolongado su permanencia por lo bien que se ha encontrado.
Lo que más le ha edificado -a dicho- es el Rosario, recitado con gran fervor a una sola voz de tantas razas recogidas dentro y fuera de la Iglesia. La Virgen, según dijo Ivan, ha bendecido mi pueblo y a su obispo. Estaba contento porque el Gabon tiene mucha necesidad de oraciones y bendiciones. Se necesita rezar por la santidad de los sacerdotes. Estaría muy contento si los sacerdotes del Gabon vinieran aquí.

El presidente de los obispos japoneses, Mons. Stephen Fumio Hamao, el 16 de agosto visitó Medjugorje, informándose con los frailes de los eventos e interesándose sobre todo de los peregrinos provenientes del Japón y del extremo oriente.

 

Viajes misioneros - Por invitación de los amigos de Medjugorje fray Slavko y la vidente Mirjana han visitado California a finales de agosto. Participaron a un encuentro de oración, sobre el tema "Hagan lo que El les diga" en Modesto, donde todos los fines de semana los peregrinos de Medjugorje (esta vez dos mil) se recogen en oración como también en Bakersfield y otros lugares.
Fray Ivan Landeka ha visitado en Holanda al general Blaskic', detenido hace 15 meses en espera de ser procesado por el Aia. El alto oficial después de la visita de Slavko, expresó el deseo de que un sacerdote le celebrara la Misa ahí en la carcel. Así que con la visita del parroco de Medjugorje, pudo confesarse y participar en la Misa y a la comunión. "Su estado de ánimo fisico y espiritual -dijo fray Ivan- es bueno. Lo interesante es que él no acusa ni reprueba a nadie. Está profundamente convencido de la propia inocencia y en la cárcel ha organizado de la mejor manera su vida entre trabajo, lectura, gimnasia, oración y reposo. Entre tanto reza el Rosario.
Fray Petar Ljubicic', ahora capellán de los trabajadores croatas en Suiza es conocido por los peregrinos por sus diez años de ministerio en Medjugorje y por la responsabilidad relativa a los secretos de Mirjana, celebró el 3 de agosto en Prisoje, su parroquia de procedencia, el 25° aniversario de Ordenación sacerdotal. Se acercaron a él muchos peregrinos y amigos que le agradecieron por su labor.
Fray Svetozar Kraljevic dejó Siroki Brijeg, donde era guardian, para ejercer su ministerio en Medjugorje. Hombre de gran bondad, aquí ha trabajado mucho desde finales de 1982, especialmente por los peregrinos ingleses, y durante la guerra, en la ayuda humanitaria.

Madre Teresa de Calcuta fué recordada en la Misa de sufragio, celebrada la tarde anterior a los funerales, el 12 de septiembre, por fray Ljudevit Rupcic', el cual ha recordado varias veces el deseo expresado por la difunta de visitar Medjugorje y de confiar a la Reina de la Paz el remedio para los enfermos de SIDA.

* Seminario formativo para guías de grupos de oración, de caridad y de peregrinaciones, al Hotel "Sunce" de Neum del 9 al 13 de marzo de 1998. El tema: El movimiento espiritual de Medjugorje. Avisar la participación dentro del mes de diciembre al fax (387)88651444. El costo es de 200 marcos en habitación doble (40 de más por habitación individual). Posible transportación del aereopuerto de Spalato comunicarla al fax (385)21361354. Para la traducción simultánea son necesarias cufias, que se adquieren en el mismo lugar.

* Para las peregrinaciones pedimos a los organizadores de comunicar con anticipación la llegada, el idioma, el número de peregrinos para poder dar una adecuada sistemación : fax (387)88651444.
Nuevas direcciones www: Internet http://www.medjugorje.hr; E-mail: medjugorje-mir@medjugorje.hr
(Noticias del Press Bulletin)

Mirjana ha tenido con la Virgen el encuentro mensual de oración por los no creyentes. Entre el 2 de mayo y el 17 de septiembre las apariciones han sucedido en su casa, con poca gente cerca. El 2 de octubre en cambio se efectuó en la "Croce Blu" a las 10:30 y estaban presentes diversos peregrinos. En esta ocasión el rostro de Mirjana no se veía triste al contrario alegre y maravillado. Ningún mensaje.

El Papa: "Les creo" - Hace un año el Arzobispo de Chiavari, mons. Cavallero habló al S. Padre de la visita que hacía poco tiempo habia hecho a Medjugorje: el Papa le ha preguntado: "¡Medjugorje! ¿Usted cree?" El Obispo le respondió: "¡Oh, si que creo!" y a su vez el Obispo le preguntó: "¿Y usted S. Padre, les cree?" Después de un instante de silencio, el Papa pronunció bien estas palabras en italiano: "¡Les creo, les creo, les creo!". Esto le ha confiado el obispo de Chiavari a mons. Rizzi, ex-nunzio en Bulgaria, el cual le ha dicho a Marija Pavlovic' durante el Congreso Eucarístico en Bologna.

Así cuenta Sofía amiga del Papa - Sofía polaca, de Vilnius en Lituania y su esposo Marek, poeta muy conocido, son amigos del Papa y trabajaron con él en Polonia en un movimiento católico desde 1957. Ahora Marek trabaja en el Vaticano y tiene encuentros frecuentes con el Papa. Esto cuenta Sofía : "venimos a Medjugorje la primera vez con un matrimonio amigo nuestro en 1984, el 5 de octubre nos pusimos en marcha hacia el Krizevac.
A mitad de camino, quedándome un poco más atrás de los demás, quedé de improviso iluminada sobre la misericordia de nuestro Padre Celestial, que ya de años enviaba aquí a la Madre de su Hijo a traer la paz. Esta revelación sobre la ternura del Padre y sobre su atención hacia nosotros, duró por pocos instantes, pero fuè una experiencia fulgurante que me ha cambiado profundamente: ¡aquella tarde en la cuarta estación mi corazón verdaderamente había encontrado al Padre Celeste! Cuantas veces había recitado el Padre Nuestro, pero ahora esta oración era tan sencilla que brotaba de mi corazón con amor y reconocimiento. Y esto dura hasta ahora. Es el más grande don inesperado que yo haya recibido en Medjugorje y que hizo nacer en mí el deseo de conocer también al Espíritu Santo como persona y de sentir su viva presencia. ¡Nueve meses despuès llegó tambièn este don!
¿Qué dice el Papa? Enseguida he escrito al Papa de este hecho, confiándole que nunca había estado tan feliz y llena de esperanza como en Medjugorje, él me respondió escribiéndome personalmente con inaudita bondad, agradeciendo por mi carta y agregando que debía recordárme siempre de estas palabras: "Al final mi Corazón Inmaculado triunfará". Estas palabras me han sostenido en las dificultades que encontraba entonces en la Polonia comunista. Enseguida, a las cartas que mi esposo le enviaba al Papa, yo añadía siempre algunas palabras.
Un día los redactores del periódico donde trabajaba Marek (que recibe también el Eco desde los inicios) fueron recibidos por el Papa con sus familias. Mi esposo estaba disgustado de que yo no lo hubiera acompañado en el encuentro con el Santo Padre, y estos en seguida notando mi ausencia, adivinaron donde estaba. Con una gran sonrisa dijo a Marek que la Madre de Dios le hacía competencia, pero no pretendería ganarle. Agregó despuès que yo había elegido bien. Marek aprovechó la ocasión para hablarle al Santo Padre de Medjugorje. Y recibió esta respuesta : "¡Es un evento muy importante y muy positivo!".

Vicka festejó sus 33 años con sus amigos el 3 de septiembre. Radiante de alegría por haber recibido, como todos los videntes en esta ocasión el abrazo de la Virgen, ha dicho: "No tengo palabras para decir la felicidad que experimento. No es un abrazo normal, tu corazón permanece agitado y te parece que no puede contener esta felicidad. ¡Después me agradeció! y yo mucho más le agradecí por todos lo dones, por la vida, por la familia, por la casa y por la posibilidad de acoger con amor a todos aquellos que vienen... por todo".

Ivan dejó Medjugorje para establecerse en Estados Unidos en el pueblo de su esposa Laureen. (El domingo 5 de agosto se despidió. Regresará todavía para las grandes ocasiones). El nos ha dicho que la Virgen en las últimas apariciones sobre el monte ha recomendado de orar con amor, de orar por sus intenciones y en modo particular por las familias y los jóvenes.

Los mensajes de María en el Congreso de U.S.A. - Denis Nolan, presidente de los "Enfants de Medjugorje" en USA escribe: parece que la Gospa tiene un plan para hacer entrar sus mensajes de paz en las altas esferas de los responsables políticos de USA. De hecho, un miembro del congreso, Tom Lantos, impactado por los videos de Medjugorje, ha invitado a Sor Emmanuel a Washington para hablar de Medjugorje delante del Congreso el 22 de octubre. La conferencia abierta al público será trasmitida por la tv. Cabe mencionar que este congresista es hebreo, no bautizado, del partido de Bill Clinton. (del diario de Sor Emmanuel).

 

Noticias de la tierra bendita

Las 4 grandes banderas croatas que desde hace dos meses delante del santuario, parecen en contraste con la vocación de Medjugorje, oasis de paz y de caridad y lugar de encuentro de todos los pueblos, también de aquellos que son enemigos entre ellos. (A.B.)
El Tercer secreto de Fátima - El card. Ratzinger ha dado fin con deducciones hechas sobre el tercer secreto de Fátima en el 80° aniversario de la última aparición (13 octubre): "Son todas fantasías". Sobre el mismo argumento el año pasado había dicho: "La Virgen no hace sensacionalismo, no crea miedos, no presenta visiones apocalípticas, sino que guía los hombre hacia su Hijo" (ver Eco 130 pag. 7).
También mons. Capovilla, secretario del Papa Juan XXIII, narra en "La Stampa" del 20.10.97 como reaccionó el Papa Juan XXIII en 1960 de frente a las cuatro páginas escritas a mano de Sor Lucía, dadas también a leer a los más íntimos colaboradores: las hice guardar en un sobre diciendo: "No doy ningun juicio". El mismo secretario agregó que "el secreto no contiene ningun anuncio del fin de los tiempos" y circulan en el aire falsas sean las versiones que hablan de las divisiones y desviasiones en la Iglesia después del Concilio, sean aquellas que hablan de castrofes próximas, que circulan desde hace tiempo.
Verdadera catastrofe, sabemos, es la muerte eterna. Cada tiempo es propicio para convertirse y entrar en la verdadera vida. Los desastres que suceden y los mismos males que los hombres se procuran, sirven para su purificaión y conversión, a fin de que se salven. Para quien sabe leer los acontecimientos, todo sirve a la misericordia de Dios.

El Papa le hace eco a María - La Virgen había dicho en el mensaje del 25 de agosto: Invito a todos los sacerdotes, religiosas y religiosos a rezar el Rosario y a enseñar a los demás a rezar. El Rosario, hijitos, me es particularmente querido. Através del Rosario me abren su corazón y yo puedo ayudarles.
En el mensaje enviado al Obispo de Fátima por el 80° aniversario de las apariciones, el Santo Padre repite las mismas palabras: "¡Queridos hermanos y hermanas, recen el Rosario todos los días! Pido vivamente a los pastores de recitar y enseñar a rezar el Rosario en sus comunidades cristianas. Por el fiel y animoso cumplimiento de los deberes humanos y cristianos, propios de la condición de cada uno, ayuden al pueblo de Dios a regresar a rezar cotidianamente el Rosario, este dulce coloquio de los hijos con la Madre, que la han acogido en su casa (cfr. Jn 19,27)".

La Reina de la Paz en Pompei - P. Jozo desde mediados de septiembre hasta la mitad de octubre fue de misión a USA, Austria y Egipto. Regresando de Egipto el 14 de octubre tuvo un encuentro de oración en el Santuario de Pompei desde las 17:30 a las 23:00 horas, con aproximadamente 3000 fieles. Dos jovenes sacerdotes, don Andrea y don Salvatore, que sintiéron su vocación en Medjugorje, lograron que le abrieran el templo de Pompei a la Reina de la paz. El Obispo mons. Francesco Saverio Toppi, capuchino enamorado de la Virgen ha hospedado al P. Jozo y ha querido saber todo sobre las apariciones, quedándose entusiasmado.

 

¿Porqué bombardear así el oasis de la paz?

Así contesta P. Daniel Ange, el apóstol de los jovenes que conocemos bien (Eco 125 pag.3), a la campaña llevada a cabo por el semanal católico "Famille Chrétienne" en Francia y el libro de mons. Peric para censurar Medjugorje ; campaña que ha suscitado mucho desconcierto entre los peregrinos franceses:
Negar los frutos es pecado contra el Espíritu - Hablo aquí a nombre de una multitud de jovenes que son ya desconcertados si no escandalizados, o están en riesgo de estarlo, por ese servicio. Aquí lo testimonio: en unos treinta países donde desde hace 20 años ejercito mi ministerio, son inumerables el número de jovenes que ha encontrado o reencontrado a Dios y a su Iglesia en Medjugorje: lugar de su nacimiento a la vida divina o simplemente de renacimiento a la vida.
No se pueden ya contar: las conversiones, las sanaciones espirituales y físicas; reconciliación de familias divididas, jovenes salvados de la muerte (que han dicho basta a la droga, al sexo, al tentativo de suicidio). Sin hablar de miles de sacerdotes que han reencontrado la alegría y el fervor en su vocación, después de años de infidelidad o de abandono del ministerio. Y esto en todos los países donde paso: ¿No les parece nada para los tiempos que vivimos? Frutos durables, que se conservan. ¡Cuantos han encontrado ahí su vocación religiosa o sacerdotal y son ya ahora sacerdotes o consagrados!
Un Arzobispo de una grande metrópoli europea (sabemos se trata de mons. Schönborn de Viena) me lo confesaba : la mitad de sus seminaristas y jovenes sacerdotes han recibido allá su llamada. ¡Cuantos obispos o superiores religiosos pueden testimoniarlo! En nuestras escuelas de evangelización un gran número de jovenes después de la experiencia de una peregrinación ofrece un año de su vida a la Iglesia para consolidarse en ella.
¿Negar los frutos universalmente reconocidos, no es consentir el pecado contra el Espíritu? Si todo aquello no viene de Dios, entonces que objeto tiene Medj.? Es muy fácil safarse a la ligera, reconociendo los frutos pero negando los hechos. En otras palabras: los frutos son buenos, las raíces dañadas. ¿Pero así no se contradice el Maestro: el árbol se juzga por los frutos? Esta condena implica también que los jovenes videntes nos están engañando, los peores impostores. (Confesémoslo, en este caso ¡los impostores más geniales de la historia por haber logrado embaucar a millones de personas por 16 años! Un milagro de primer orden que hay que reconocer).
Y así se condenan los franciscanos y tantos otros sacerdotes como cómplices de una estafa colosal. Ahora, su sencillez evángelica, la autenticidad de sus actitudes, la claridez de su mirada han sorprendido al mundo entero y han terminado por desarmar a los más agresivos (salvo aquellos que no los han encontrado personalmente). Los jovenes que los han encontrado se han impresionado por su luminosidad: reconocen en ellos a jovenes de su generación. Cierto es si se provará que los hechos son falsos, sería un deber advertir a los fieles. Pero no lo es. Para condanar sin razón estas apariciones, se necesitarían pruebas de tal manera evidentes de poder dar todos los anexos y conexos, en particular a los jovenes que son exigentes en materia de justicia y de verdad.
Antes de divulgar urbi et orbi (a todos y en todos lados) la opinión personal de mons. Ratko Peric', se necesitaría reflexionar sobre las graves consecuencias pastorales entre las multitudes, en particular de los jovenes. ¿Era necesario que también en la Iglesia se contaminasen los jovenes, ya contagiados de una psicosis de sospecha freudiana, con nuevos microbios de sospechas? ¿Sospechar de todo aquello que aman, piensan y creen en su sencillez, no es ya suficientemente devastador? ¿Con qué derecho se arriesgan a destruir sus inspiraciones, y apagar su entusiasmo y su fervor?

"Les suplico de rodillas" - yo pongo la cuestión: ¿hoy en la Iglesia hay lugares parecidos donde los jovenes encuentran realmente al Señor, cambian vida, se meten a vivir el Evangelio? ¿No es por el contrario, el deber pastoral evidente de sostenerlos, estimularlos, iluminarlos, enraizarlos, como no deja de hacerlo Juan Pablo II?
Exponerlos al riego de decepcionarlos, de revolverlos o nausearlos, ¿no roza ya el escándalo de los pequeños y de los pobres, estigmatizado por el mismo Señor y reprobado por San Pablo (Mt. 18,5 ; 1Cor. 8)? Y si esto debe hacerse, por que lo requiere la verdad, entonces yo suplico de rodillas a nuestra jerarquía: ¡por favor, no lo hagan a la ligera, sino con pruebas que sean evidentes, absolutas, incontrovertibles! En la espera, pienso que el simplicismo o la ambiguidad de su modo de exponer es un error pastoral de consecuencias desastrosas.

Algunas objeciones que no se sostienen - Prosiguiendo, Daniel Ange enfrenta algunas objeciones hechas en contra de Medj. a las cuales intenta dar respuestas claras.

1. ¿La dudosa búsqueda del sensacional ? Esto es el sensacional de Medjugorje: la Misa, las confesiones, el Via Crucis, el Rosario. ¿Qué cosa ven los peregrinos? La Hostia. ¿Qué cosa escuchan? "¡Yo te absuelvo!" ¿Qué cosa hacen? Caen de rodillas de frente a la Cruz. Y esto en un marco más sencillo y austero que Lourdes. Aquí todo es sencillo, pobre, desnudo : ¡Nazaret! Y si aunque hubiera algo sensacional, entonces forma parte de la pedagogía del Señor que toma a los hombres como son.
2. ¿Efectos de la propaganda de los medios de comunicación? Para Fátima y Lourdes hay alguna trasmisión también en televisión, la "catedra de nuestros tiempos" (Pablo VI), pero para este lugar que ve millones de peregrinos no hay una décima parte de los medios de los cuales la Iglesias disponen, para transmitir los mensajes : solo medios irrisorios.
3. Los videntes van viajando en lugar de retirarse. (Aquí el autor tiene una buena razón al hablar de la extrema reserva de algunos - Ivanka siempre en casa, Marija empeñada con tres hijos, Jakov apartado- y de los sacrificios que les cuestan a los otros, las continuas visitas de los peregrinos y los viajes al exterior. Vicka es aquellas que más se expone, y lo hace por amor a María y a las almas. Y sabemos con que frutos: ¡"en su venida a París, una valanga de conversiones"! Lo mismo se diga de Ivan y Mirjana). ¿Pero por qué menospreciar el impacto evangelizador de estos jovenes? ¿Es pecado testimoniar para salvar a la gente?
4. Estas apariciones nunca terminan. María se muestra libre y creativa: nunca copia. Lúcida e inteligente, se incultura. En la invasión cotidiana de miles eventos, imágenes que después se diluyen enfrente de nosotros, ¿qué cosa habrían producido sólo algunas apariciones? En Medjugorje María ha implantado una escuela estable de educación al Evangelio, que necesita tiempo. ¿Pero hay algún decreto que prohiba intervenciones diarias o semanales del Cielo? Aquí solo el mensaje mensual es público, los otros competen personalmente a los videntes o a grupos de oración. En resumen, María quiere formar una generación de jovenes apóstoles.
5. Sus mensajes son repetitivos y banales. De hecho, María es psicóloga y pedagoga sin igual, y como buena madre repite continuamente para imprimir en los hijos las verdades esenciales. ¿Mensajes banales? No, mejor dicho, sencillos. Esto deja ver que son auténticos y que ninguno los ha tocado para embellecerlos o hacerlos más interesantes y originales. ¿El contenido? Tienen el sabor puro del Evangelio: son el eco fiel y llevan a sólo a Jesús.
6. María se sustituye a los pastores. Al contrario, conduce hacia ellos y los quiere ayudar en su pesado empeño pastoral. ¿Pero cuantos jovenes han escuchado a sus sacerdotes hablar de la confesión, de adoración, de ayuno, de lucha contra el maligno? ¿Cuál obispo, aún siendo Papa, hubiera podido hacer reencontrar a millones de bautizados el valor evangélico del ayuno, de la confesión mensual, de la lectio divina, del amor a la Eucarístia ; en una palabra levantar una tal corriente de vida según el Evangelio?
7. En donde se busca una Iglesia pobre, fervorosa, fraterna, bella, sonriente: proprio así los jovenes la encuentran en Medjugorje, como don del cielo. ¿Porqué lamentarse?
8. En fin se necesita subrayar el carácter no solo eclesial, sino ecuménico de Medjugorje. Conosco personalmente ortodoxos, anglicanos, protestantes fuertemente sacudidos de lo que ahí han visto, donde se revela la Madre de la Unidad. ¿Sucede con frecuencia esto? ¿Se deve descuidar?
Podría agregar infinidad de razones, pero me parece que ya esto bastante para hacer reflexionar quien tiene grandes responsabilidades en la cuestión. Piedo perdón si he molestado ha alguno, pero en conciencia no podía callar. Lo he hecho a nombre de todos los jovenes entre los cuales tengo la gracia de ejercitar mi ministerio. No deshagan Medjugorje, esta escuela de vida divina y de gracia, se los suplico. Daniel Ange.

Como elocuente respuesta 1200 peregrinos franceses llegaron el 27 de octubre a Medjugorje. "La petición de mensajes crece en Francia: ¡300 más el mes pasado! Gracias a Dios y a la Virgen", nos comenta nuestra traductora desde Lione.

 

"¿Señor, a quién iremos?"

A finales de septiembre se repitieron los encuentros del P. Tomislav Vlasic' en diversos lugares. El tema obligatorio era aquél al cual la Iglesia nos invita este año: vivir un encuentro acercándonos a Jesús, Palabra eterna del Dios vivo. En Colle don Bosco el 27 de septiembre la sugerencia ha venido del Evangelio de Juan, en el cual Pedro renueva su fidelidad al Maestro declarando : ¿Señor, a quién iremos?, ¡Tú solo tienes palabras de vida eterna! (Jn. 6,68).
"También nosotros hoy podemos afirmarlo con convicción -comenta el P. Tomislav- sin embargo, debemos también estar en grado de seguir a Jesús hasta el final, al igual que los Apóstoles, testigos no solo de su muerte, sino también de su Resurrección y del día de Pentecostés. Somos libres de elegir el camino interior que nos conduce a encontrar el Dios vivo y nos hace comprender la Palabra de Vida Eterna; pero después de la elección debemos partir, caminar y llegar a la meta. Entre tantas elecciones personales y originales, hay dos que son globales y que involucran a todos.
La primera es aquella que nos empuja a buscar a un "Dios nebuloso", un Dios que no vemos, un Dios que no responde, un Dios que no nos da claridad en los momentos de oscuridad... por todas partes tenemos egocentrismo y egoismo, el hombre busca un "Dios nebuloso", porque defendiendo sus propios intereses, no desea realmente ser transformado por el encuentro con el Dios vivo.
La búsqueda del "Dios nebuloso". Puede venir en el interior de nuestra casa, la Iglesia, o fuera de la casa. Buscamos un "Dios nebuloso" en casa, cuando por ejemplo vamos continuamente de un Santuario a otro, pero no hacemos nada por cambiar nosotros mismos. Estas apariencias impiden que la Gracia de Dios penetre en nuestro corazòn, que lo ilumine y por tanto que lo convierta. También las Palabras evangélicas y las invitaciones de la Virgen quedan en este caso como una teoría externa que no puede crecer y fructificar, así como en la parábola del sembrador, donde satanás se lleva la semilla que cayendo en el camino, no había hechado raíces.
La oración egoista, aquella que va a Dios buscando sólo los propios intereses, constituye otro obstàculo para el encuentro con el "Tú", con aquella Palabra que puede moverse en nosotros y através de nosotros, transformar a los otros. El mismo efecto es producido por la oración tipo "automática", la repeticiòn mecánica de las palabras, que no nos hace ni sentir ni ver a Dios, impidiendo asi la funciòn existencial entre la creatura y el Creador. Otro aspecto de la relación con Dios, que no nos conduce a un verdadero encuentro, es aquél folklorismo, cuando se festejan los santos patrones y se reduce todo a una superficial "excursión religiosa". En estos casos Dios no puede absolutamente entrar en nuestro interior y recrearnos como quisieramos. ¡La excursiòn más bella es entrar en el corazón de Dios!
Como decía al principio, la búsqueda de un "Dios nebuloso" puede venir tambièn fuera de casa, esto es, fuera de la Iglesia. Son siempre más numerosos aquellos que afirman que creen en Dios pero no en aquello que la Iglesia ofrece y enseña. Este camino los conduce a refugiarse en las religiones orientales o en técnicas de meditación y ascesis que les pone en contacto con algo superior que ellos afirman que es Dios. En realidad aquello que han encontrado es un "Dios nebuloso", confuso, no revelado, un Dios que no posee la Palabra de Vida Eterna.
Los métodos, las disciplinas trascendentales se presentan bellas y fascinantes sobre el nivel psíquico, llevan a un verdadero relajamiento, pero después, cuando se busca de dar las interpretaciones a los diferentes fenómenos, las almas no viven la libertad y el gozo del encuentro con el Dios que salva. Al contrario, seguido las personas se ven empujadas a buscar la muerte, con la convicción de acceder así a una realidad superior y privilegiada.

Aquí está la segunda elecciòn que nos viene propuesta: encontrar el Dios vivo, el Dios que se revela. Nosotros no podemos alcanzar a Dios con nuestras fuerzas, sino que es el Amor que se comunica y se dona gratuitamente a cada creatura que lo desea. No hay necesidad de interpretar nada, porque Dios se revela en plenitud a cada uno de nosotros : en nuestra casa, la Iglesia, se revela Dios Padre, en el Espíritu Santo, por medio de Jesucristo. El Dios Trinitario es un Dios palpable, visible, es Luz que ilumina todos los ángulos de nuestro ser.
Dios comunica en nosotros la vida que nos da la eternidad, pero al mismo tiempo, experimentamos la eternidad dentro de nosotros ya en el momento en el cuál acogemos la Palabra de Dios así como es. El hombre que quiere encontrar a Dios debe simplemente abrirse con humildad y permanecer dócil delante de El, quitar las defensas del corazón, de la mente e ir al encuentro con Dios para seguirlo.

A este punto nos toca a nosotros elegir: ¿querémos encontrar un "Dios nebuloso", no claro, donde nos podemos esconder en el humo de la confusión de nuestra mente? o ¿querémos partir y caminar hasta encontrar a Jesús Resucitado, Pan de vida, el Dios vivo?... Pero atención, en este caso El se revelará como "Aquèl que es" y no como lo interpreta o lo quiere interpretar alguno... ¡Jesús mientras anunciaba el Evangelio amaba a todos, pero no satisfacía ni consentía el egoismo de ninguno! El es la Luz perfecta y quien desea entrar en esta Luz y ser penetrado por ella, encontrará de seguro la Palabra de vida eterna. No podrà ser confundido, porque de este encuentro el hombre nace, crece, se transforma, fructifica y llega a ser luminoso portador de salvación. Como la vida de Dios nos penetra, también nosotros nos elevamos y entramos en la vida de Dios: llegamos así a la comunión y no a la confusión.
Este camino de búsqueda del Dios vivo nos traerá a un camino real, un camino de luz, de paz, de comprensión, de comunión con todos. Y entonces una respuesta clara nacerá de nuestra profundidad: "Señor, tu tienes la Palabra de vida eterna...Yo te sigo, vengo detrás de ti; te sigo cada día buscando de quitar las defensas y las máscaras de mi egoismo, porque por culpa de èl miro pero no veo, oigo pero no escucho, escucho pero no entiendo. Quito todo esto porque quiero llegar a aquella vida que es eterna y que ninguno puede ofuscar, a la vida que no termina nunca..." Permitamos a Jesús vivir en el mundo através de nosotros: entregándole nuestro cuerpo, nuestro cerebro, nuestra mente, nuestra voluntad, nuestra alma. Dejémonos habitar por Jesús, El mismo se revelará, dará las justas interpretaciones. El, la Palabra de vida, Dios y no nuestro yo". Sr. Stefania


Perdonar para obtener la paz.
(De los comentarios prácticos de P. Slavko)

María, desde hace tiempo repite con frecuencia estas palabras, tocando la condición fundamental de la paz. Si no se perdona, la paz no es posible
1.Perdonar no es fácil, esto lo sabemos seguramente todos; especialmente cuando las cosas que no te gustan se repiten, sobre todo en la familia. Jesús no ha dicho por caso que se necesita perdonar "70 veces 7", es decir siempre. Pero nosotros nos encontramos muchas veces en contradicción con nosotros mismos: queremos la paz y no queremos perdonar; queremos la paz pero no queremos pedir perdón. Por que, para pedir perdón, se necesita tener un poco de humildad; pedir perdón significa ver también la parte de la propia responsabilidad. Aquí encontramos un grande problema: ver la propia culpa, reconocerla y pedir perdón.
Yo me recuerdo de esta historia verdadera. Una persona vino y me dijo: "Yo no tengo paz; no puedo dormir, ni trabajar, no puedo hacer nada." Y yo le pregunte aquello que también ustedes hubieran preguntado: "¿Desde cuándo no tienes la paz y porqué?". Me dijo: "Una persona me ha herido profundamente y he perdido la paz". Yo entonces le dije: "Tu debes perdonar y la paz regresará". Me dijo: "Ay, padre, no puedo, por que me han herido profundamente". Yo le dije: "¿Pero tú buscas la paz ?" "Sí, padre; no puedo dormir, no puedo comer, no puedo trabajar." Entonces yo le dije: "¡Tu debes perdonar !" "¡Ah, no puedo perdonar por que no es la primera vez que me hiere así! "¡Pero tu quieres la paz !" "¡Sí padre!" Hubieramos podido continuar así hasta el día siguiente y faltaba poco para que esta persona entrara en conflicto también conmigo.

Todos nosotros sabemos que cuando somos heridos, es difícil perdonar o pedir perdón, pero, deseando la paz, debemos trabajar sobre este punto del perdón y no decir que es imposible perdonar. Dios no puede pedirnos cosas imposibles. Si nosotros pensamos que es imposible, probablemente es por que no rezamos suficientemente. De hecho la Virgen enseña : "Recen con el corazón para poder perdonar y ser perdonados" (a Ivanka).
En un mensaje al grupo de oración, la Virgen ha dicho: "Si tu sientes en tu corazón alguna cosa contra alguien, reza hasta el momento en el cual comiences a sentir sentimientos positivos hacia esta persona". En un grupo una persona ha reaccionado diciendo: "¡Ah, yo debería rezar día y noche!" Y entonces reza día y noche hasta que llegues a perdonar, por que la paz es un deseo profundo de todos y vale la pena empeñarse.
El problema del perdón es más grave de cuanto pensamos nosotros, sobre todo en las familias. Fijense cuando hablamos de los otros a un amigo o a una amiga, ¿cómo nos expresamos?. Muchas veces en modo negativo; y siempre cuando estamos tentados a halar así, se trata del problema del perdón. Se dice: "Mi vida es difícil a causa de mi padre, de mi madre, marido, esposa, suegra, nuera...". ¡Son siempre los otros aquellos que nos crean los problemas! ¿Cuántas veces hemos dicho o escuchado decir que la vida de mi padre o de mi madre es difícil por mi culpa? ¿O que la vida de mi esposa o de mi esposo es difícil por mi culpa?. Es muy raro ver las dificultades que tienen los otros, por el hecho que viven con nosotros, pero nosotros siempre sabemos como es difícil nuestra vida por culpa de los otros. Es siempre el problema del perdón. Sobre todo esta afirmación: "¡Yo tengo razón!". Aquí esta una historia: Dios permite a satanás de dominar por un día una ciudad; y satanás le pide solo una cosa: dejar que los semáforos de la ciudad señalen siempre el verde. Resultado: ¡en un minuto confusión completa! En cada accidente cada uno tenía la razón: ¡aquel que venía de una parte tenía el verde, pero también aquel que venía de la otra parte tenía también la razón!Todos tenían la razón. ¿Y quién podía perdonar si tienian la razón? ¿Y quién podía pedir perdón si tenían la razón? He aquí: cuantas veces de nuestra parte está siempre el verde y después todos son culpables alrededor de nosotros; solo nosotros no, por que tenemos la luz verde.

Estoy seguro que han escuchado los testimonios de jovenes de Sr. Elvira. Una vez uno ha dicho: "Nosostros nos amamos en la comunidad no por que no nos conozcamos, sino que nos amamos por que nos conocemos; nosotros no tenemos miedo de decirle al otro: me he equivocado. Nos amamos por que conocemos tembién las debilidades los unos de los otros. Muchas veces, sobre todo en las familias, escondemos estas cosas. ¡Y después se encuentran las máscaras!. ¡Las máscaras, no las personas! Y así se encuentran máscaras entre esposa y esposo, entre padres e hijos y tienes un teatro, no una familia, no una vida.
2. Con frecuencia decimos que nosotros vivimos mal a causa de los otros y no nos damos cuenta cuando los otros viven mal por nuestra culpa. Esto es vemos la paja en el ojo del hermano y no la viga en el nuestro.
Aquí podemos colaborar con María o con satanás. Cuando tenemos experiencias negativas con los otros, cuando nos han herido o hablado mal de nosotros, ¿qué cosa hacemos? Si continuamos a acusar, a hacerlos responsables por esto, a difundir estas cosas en nuestros ambientes, nosotros colaboramos con satanás, por que satanás así lo hace. En la Biblia se dice que satanás se encuentra enfrente del trono de Dios y nos acusa.
En los mensajes de la Virgen encontramos, en lugar de esto, las palabras: "Yo rezo por ustedes...". "Yo intercedo por ustedes delante de Dios...". La Virgen nos conoce, conoce nuestras cosas buenas y también las malas, pero no nos acusa, no nos condena ; sino que reza por nosotros. Entonces, cuando tu tienes una experiencia negativa con alguien y comienzas a rezar por esta persona, tu estás colaborando con la Virgen. Fijense que en este punto todos somos débiles: hablamos con frecuencia mal los unos de los otros y somos tentados de engrandecer las historias negativas; y por otro lado somos tentados a disminuir el bien de los otros. Es siempre la colaboración con el negativo.
Es tambièn una tentación cuando uno dice : "¡Aquello que te digo es verdad!" Aunque si es verdad, tu difundes las cosas negativas y lo negativo se expande. Hay un buen consejo para todos ustedes, sobre todo para aquellos que son más tentados a hablar mal de los otros. Yo les digo a ellos: continuen a hablar mal, pero con una condición: antes de contar las cosas negativas, a esta persona con la cual quieres hablar, debes decir: "Cuando termino de decirte estas cosas negativas, prométeme que rezarás un Rosario conmigo por esta persona, un día de ayuno por la persona que le has hecho del mal. Estoy seguro que no encontrarás una oreja abierta, lista a escuchar las cosas negativas. Sucede con frecuencia que también que las personas que rezan mucho, dicen el Rosario, van a la Misa, etc., cuando se encuentran con los otros muchas veces hablan mal, dicen habladurias. Se necesita decidirse: ¿Con quién quieres colaborar? ¿Con la Virgen o con satanás?. (16.8.97)


Non escriben

¿Las 3 Coronas del rosario o los salmos? - Nos han preguntado: ¿debe rezar las tres Coronas del Rosario quién también reza con los salmos de la Liturgia de las horas, para responder a la petición de la Virgen de rezar el Rosario entero todos los días? (14 agosto '84).
El motivo de la petición es por que el Rosario completo, de 150 Ave María, nació, históricamente, para sustituir a los 150 salmos que el pueblo cristiano, a los inicios del 2° milenio, no conocía. Es como si María dijese : Ustedes no saben rezar más con las oraciones enseñadas por Dios (los salmos); entonces récenme con otras tantas Ave y yo le rezaré a Dios por ustedes con los salmos. Mientras ustedes dirán¡"María"!, yo diré por ustedes¡"Dios"! (cfr. Montfort n.225). Pero es muy conveniente y sobretodo eficaz ser fieles a las 3 Coronas, aunque si se reza con los salmos de la Liturgia de las horas. El empeño de las 3 Coronas, es como un voto que si se persevera en él, glorifica a Dios y nos trae grandes ventajas, como dice el salmo (49): Cumple tus votos al Altísimo e invócame en el día de la angustia yo te libraré y tú me darás gloria.
A lo largo de los siglos la Virgen recomienda el Rosario: ¿quizás por nada nos lo pide? ¿cómo no aceptar ahora el consejo de recitarlo entero? Invocándola continuamente, en la mañana, a mediodía, en la tarde y por la noche, nosotros le permitimos de hacerse cargo de todas nuestras necesidades y de defendernos de todo peligro. Quien lo ha provado, puede decir de sentirse llevado en brazos.
Pero Ella no obliga a nadie. Antes, está contenta que cada uno rece como quiera, "según la libertad de los hijos de Dios". ¿Hay quién sustituye una o más Coronas con los salmos? ¡Bièn! ¿Hay quién le gusta más rezar con alguna oración, como el Padre Nuestro, o una frase de la Biblia y todo el día piensa en ella? También los santos hacían esto y nuestos videntes dicen lo mismo. Aquello que cuenta es que el corazón esté unido a Dios, y el se expresará como quiere y según la inspiración del Espíritu Santo.No te preocupes si durante el Rosario estás distraído: María conoce tu debilidad. Apenas te das cuentas de la distracción, reza el Ave María con todo el corazón y esto compensará todas tus distracciones.
¿Sustituir los Misterios con pasos evángelicos? ¿En lugar de repetir siempre los mismos misterios del Rosario, no se pueden meditar también pasos de la Palabra de Dios, por ejemplo los correspondientes a la liturgia del día?
Ciertamente sí se puede hacer. La Virgen, que es maestra de la Sagrada Escritura y que nos la recomienda todos los días, estará contenta de este cambio (mientras se mantengan privilegiados los 15 misterios tradicionales) y abrirá la mente y el corazón a la comprensión de las Escrituras. Ella "meditava en su corazón las palabras de su Hijo" y, como esposa del Espíritu Santo, nos ayudará a penetrar y vivir los misterios de Dios. * *

El amigo Roy Watson, traductor de Eco en español, se ha enfermado de un grave problema cerebral y tendrá que regresar a Panamá su patria. Lo encomendamos a la oración de todos para que todo lo acoja con paz y pueda regresar a servir a María como a Ella le agradará.

AVISO: De ahora en adelante Eco de María se econtrará en Medj., en los idiomas principales, en la nueva sede de la tienda MIR-Shalom, en el nuevísimo edificio delante de la iglesia, a la derecha de la estatua de la Virgen

IMPORTANTE - Eco es gratuito. Quièn desea enviar donativos puede enviarlos a la direcc iòn postal por medio de cheque.

Eco cumple 13 años el 21 de noviembre e inicia su 14°. Trabajamos siempre en condiciones precarias, pero la Virgen nos asiste visiblemente y va creciendo la difusión de sus mensajes en 16 idiomas con más de 800,000 copias, sin contar las repoducciones que de Eco se hacen en Canadá y en América latina. Un grande gracias a María, a los lectores que certifican continuamente el bien que reciben de Eco, a los colaboradores y distribuidores extendidos en todos lados. No obstante los sacrificios continuarémos la obra hasta que Dios quiera.

Llégue a todos la bendición materna de la paz, por que gracias a la ayuda de la Inmaculada y de los santos permanezcan siempre en la alegría y en la paz.

Villanova M. 27.10.'97


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