Echo Mariens Königin des Friedens 124 (November-Dezember 1995)

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Dezember 95 - Januar 1996, Monat der Unbefleckten - Orig.A.: Eco di Maria-Anschrift: Echo

Mariens, c. p.149- I-46100 Mantova - Autor. Tribunale MN 8.11.86, J.12- Nr. 1; Fax 39-376-245075

Echo Mariens

Königin des Friedens

124

Botschaft vom 25. November 1995

“Liebe Kinder! Heute lade ich euch ein,

daß jeder von euch von neuem, Gott, der

jeden von euch gerettet und erlöst hat, zuerst

zu lieben beginnt und dann die Brüder und

Schwestern in eurer Nähe. Meine lieben Kin-

der, ohne Liebe könnt ihr in der Heiligkeit

nicht wachsen und auch keine guten Werke

tun. Deshalb, meine lieben Kinder, betet,

betet ohne Unterlaß, daß Gott euch seine

Liebe offenbart. Ich habe euch alle eingela-

den, euch mit mir zu verbinden und zu lieben.

Auch heute bin ich mit euch und lade euch

ein, die Liebe in euren Herzen und Familien

zu entdecken. Damit Gott in euren Herzen

leben kann, müßt ihr lieben.

Danke, daß ihr meinem Ruf gefolgt seid.”

Botschaft vom 25. Oktober 1995

“Liebe Kinder! Heute lade ich euch ein,

hinaus in die Natur zu gehen, denn dort

werdet ihr Gott, dem Schöpfer, begegnen. Ich

lade euch heute ein, meine lieben Kinder,

Gott für alles, was Er euch gibt, zu danken. Im

Danken werdet ihr den Allerhöchsten und all

das Gute, das euch umgibt, entdecken.

Meine lieben Kinder, Gott ist groß und

groß ist Seine Liebe zu jedem Geschöpf.

Deshalb betet, um die Liebe und die Güte

Gottes zu begreifen. Als Geschenk der Güte

und der Liebe Gottes, des Schöpfers, bin auch

ich mit euch. Danke, daß ihr meinem Ruf

gefolgt seid.”

Ein Danke für die Gaben Gottes,

die uns Seine Liebe entdecken lassen

Vor allen Dingen lädt Maria uns ein, in die

Natur zu gehen, die das offene Buch Gottes ist,

in diesem Jahreszeitwechsel, der sich mit den

verschiedendsten wunderbaren Farben beklei-

det. Mehr noch: sie lädt uns ein, in die Natur

einzutreten, um dort die Wundertaten Gottes

zu lesen: Wohin ich den Blick auch wende,

unendlicher Gott, sehe ich dich, in deinen

Werken bewundere ich dich, in mir selbst

erkenne ich dich (Metastasio); und dann lädt

sie uns ein, uns von allem zu reinigen, was

nicht aus den Händen des Schöpfers hervor-

gegangen ist, sondern von uns nach der Sünde

in den Menschen hineingelegt worden ist.

Der Oktober ist auch der Erntemonat, der in

Israel vom Laubhüttenfest oder Erntedankfest

bestimmt wurde (Leviticus 23,39-43). Anläß-

lich dieses Festes lud Gott sein Volk ein, eine

Woche unter freiem Himmel in Hütten aus

Laubzweigen zu verbringen, um seine Gaben

zu kosten und des vierzigjährigen Weges in der

Wüste zu gedenken, Symbol der Wanderschaft

unseres Lebens durch die Zeit, Gott entgegen.

Darüber hinaus hilft uns das ganze Wort Got-

tes, Gott zu loben und Ihm zu danken, der sich

in der Schöpfung offenbart: O Herr, unser Gott,

wie groß ist dein Name auf der Erde! (Psalm 8,

siehe auch die Psalmen 103, 148 und das

Kantikum in Daniel 3).

In den letzten beiden Botschaften, die mit-

einander in Verbindung stehen, will Maria uns

lehren, Gott anzubeten, sei es in der Eucharistie

(Verliebt euch in das Altarssakrament, 25.

September), sei es in der Natur (25. Oktober).

Es fällt uns schwer, Gott in der Natur zu

betrachten, denn unsere Augen sind voll von

dem Götzendienst des Fleisches und von

Menschenwerken, oder von den entfremdenden

Produkten unserer Zivilisation.

Gott zu entdecken ist den reinen und einfa-

chen Herzen zu eigen, die beten können, das

heißt, sich mit Gott vereinen können. Nur Er

kann uns die Augen öffnen, um zu sehen;

andernfalls könnte man auch ein Naturforscher

sein und alle Geheimnisse verstehen, ohne das

“Warum” zu begreifen, nämlich die Liebe, die

dahinter steht, Liebe, mit der Gott zu uns

Blinden, Tauben und Stummen sprechen will.

Ebenso finden auch nur, die ein reines Herz

haben, in der Eucharistie Jesus als ihren Freund

und ihre Freude, um so Zeugen Seiner Liebe zu

werden.

Warum spricht die Muttergottes in solchen

Worten zu uns? Weil sie sieht, daß wir schwie-

rig und kompliziert sind und will, daß wir zur

Einfachkeit der Natur zurückkehren. Und sie

will nicht, daß wir Stunden um Stunden vor

dem Fernseher verbringen oder mit der Zeitung

in der Hand oder im Haus vermuffen bei sitzen-

den Gesellschaftsspielen, sondern daß wir hin-

aus gehen, um die Wunderwerke der Natur zu

betrachten, damit wir wieder wir selbst wer-

den. Aber vor allem will sie uns dahin bringen,

Gott für alles zu danken, was Er uns gibt.

Von einem Berg solcher augenschein-

lichen Gaben umgeben, in uns und außer uns,

müsste aus unserem Herzen ständig ein Danke

ohne Ende ausströmen; statt dessen kommt oft

nur eine Beschwerde heraus, denn “mir fehlt

dies, mir fehlt jenes”, und folglich das unauf-

hörliche “ich will, gib mir”. Ja, das Wort

“Danke” ist das erste Wort, das ein intelligenter

Mensch sagen sollte. Und Jesus kommt auf die

Erde, um für uns in der Eucharistie “Danke” zu

sagen, denn Eucharistie bedeutet “Danksa-

gung”. Außerdem wird das ständige “Danke”

immer mehr die bewußte und liebevolle Be-

wunderung für die Gabe, entfernt folglich das

Herz von der Übertretung und erfüllt es mit

dem Wunsch, am Werk Gottes mitzuwirken

und jeden Egoismus zu überwinden.

Wenn ihr Ihm dankt, werdet ihr den Höch-

sten und alle Gaben, die euch umgeben, ent-

decken. Zuerst das “danke”, dann die Entdek-

kung, wie groß Gott ist und wie groß Seine

Liebe für jedes Geschöpf ist! Müßte es nicht

umgekehrt sein? Erst die Entdeckung und dann

das “Danke”? Nein, nur, wenn wir beten, das

heißt, wenn wir aufhören, wie von Sinnen

hinter den vergänglichen Dingen herzurennen,

werden wir uns des Unendlichen bewußt wer-

den, das uns umgibt, des Gottes, der mich

erforscht und mich kennt...der mich um die

Schultern und von vorn umgibt und Seine

Hand auf mich legt, um mir das Leben zu

schenken (Psalm 138).

Deshalb ist es wahr, liebe Kinder, daß ihr

beten müßt, um die Liebe und die Güte Gottes

zu verstehen. So werdet ihr auch vom >

Allein, Du hast alle Irrlehren

der ganzen Welt zerstört!

> Atheismus geheilt werden, der in euch die

Einsamkeit hervorruft, Verbitterung gegen die

Menschen und alles, was man an Negativem

sieht, und am Ende Verzweiflung. Wenn wir

die Liebe Gottes entdecken und leben, ruft das

in uns Freude und Optimismus hervor. Unter

den Gaben Gottes, die wir im Gebet entdecken,

bin auch ich, ein Geschenk für euch, fügt am

Ende Maria hinzu, indem sie sich vorstellt als

das, was sie ist, damit wir so achtsam leben,

daß diese letzte Probe der Liebe Gottes in uns

Früchte trägt, solange Er sie noch bei uns läßt.

Don Angelo

Diese Botschaft läßt uns schon im voraus

Weihnachten betrachten, um die Früchte zu

pflücken und heilig zu sein wie die Unbefleck-

te Jungfrau. Ich lade jeden ein, von neuem zu

lieben zu beginnen: lieben, als wäre es das erste

Mal, wie eben geborene Kinder, denn diese

Liebe ist uns nicht einfach zur Hand, sondern

wir müssen beten, beten ohne Unterlaß, damit

Gott uns Seine Liebe offenbare, und wir dann

so lieben könen, wie Er liebt.

In der Tat ist die Liebe, von der hier die

Rede ist, nicht die menschliche, sondern die

göttliche, die durch den heiligen Geist in unse-

re Herzen ausgegossen worden ist (Röm 5,5),

jene Liebe, die macht, daß wir bis zur vollen-

deten Gestalt Christi wachsen (Kol 1,28) zum

Abbild dessen, der uns geschaffen hat und der

uns die guten Werke vollbringen läßt, die Gott

dazu vorausbestimmt hat, daß wir sie tun (Eph

2, 10). Die Muttergottes will, daß uns diese

große Liebe offenbart werde, damit wir wie Sie

an ihr Anteil haben.

Folglich erinnert Sie uns an die Gründe,

weshalb wir dieses größte Gebot leben müssen,

nämlich Gott und die Brüder zu lieben, mehr

noch, zu lieben, wie Er uns geliebt hat (Joh

13,14). Wir müssen Gott lieben für das, was Er

für uns getan hat, als unser Erlöser, indem Er

uns Seinen Sohn im Fleisch gesandt hat: Nicht

für alle im Allgemeinen, sondern für jeden

einzelnen von uns - unterstreicht Sie-: Als die

Gnade Gottes, unseres Retters, und Seine Lie-

be für uns Menschen pffenbart worden ist, hat

Er uns aus Seiner Barmherzigkeit gerettet (Tit

3,4); er hat uns der Herrschaft der Finsternis

entrissen, die uns gelähmt hat und ohnmächtig

werden ließ, das Gute zu tun, und hat uns in das

Reich der Liebe überführt (Kol 1,13). So, als

Erlöste, sind wir auch in der Lage, die Brüder

zu lieben.

Danach gibt und die Muttergottes mehr

zärtliche und praktische Hinweise, um uns zu

helfen, das in die Tat umzusetzen, was (>>S. 8)

ECHO 125 ERSCHEINT IM FEBRUAR 1996

Der Papst vor der UNO: Erbauen

wir gemeinsam die zukünftige

Welt einer Völkerfamilie

Der Papst hat die Vereinigten Staaten das

vierte Mal besucht und stattete der UNO das

zweite Mal nach 16 Jahren einen Besuch ab; in

diesen Jahren ist die Kirche mehrmals frontal

mit den Vereinten Nationen zusammengeprallt:

Die letzten Fälle betreffen bekanntlich die bei-

den Konferenzen von Kairo und Peking, sowie

die Art und Weise, wie der Balkankrieg “be-

handelt” wurde. Indem sich der Papst als “Zeu-

ge der Menschenwürde” vorgestellt hat, wollte

er trotzdem die wichtige Aufgabe dieser Ein-

richtung anerkennen, d.h. “der Mittelpunkt der

Harmonisierung zu sein, das den Frieden ge-

währleiste, die Menschenrechte der Einzelnen

und der Völker schütze, den Menschen helfe

eine Welt zu bauen, in der die verschiedenen

Nationen sich als eine Familie fühlen.”

Dies ist die der UNO vom Papst angebotene

Neuheit. Außer der Charta der Menschenrech-

te, schlägt er nun eine Charta vor, in der “die

Rechte der Völker, nach ihrer Sprache, Kultur

und Überlieferung, im Geiste respektvollen

Zusammenlebens und konkreter Solidarität zu

leben” verankert ist. Das deshalb, weil wir

Zeitgenossen zweier Phänomene sind: Einer-

seits wegen des Wiedererwachens von Beson-

derheiten, die Symptom von Identitätssuche

und Überleben sind, angesichts weit verbreite-

ten Vorgängen der Assimilation seitens der

Stärkeren; andererseits der Zusammenschluß

von ganzen Nationen zu größeren Gemein-

schaften, sodaß man schlußendlich zu einer

großen Familie wird...

Die Verteidigung und Förderung der natio-

nalen Identität darf nicht mit Nationalismus

verwechselt werden, der die anderen Rassen

und Kulturen als minderwertig verachtet, und

soweit geht, diese zu überfallen... Die UNO ist

dazu aufgerufen die vom Papst genannte “ur-

sprüngliche, spirituelle Oberherrschaft einer

jeden Nation” zu verteidigen und zu harmo-

nisieren, sodaß sich “eine wahre Kultur der

Freiheit, in der Wahrheit verankert, behaupte.

Lektion von Freiheit im Lande der Freihei-

ten! - “Die Freiheit ist das Maß der Würde des

Menschen und seiner Größe. Im Grunde ist es

der verantwortungsvolle Gebrauch der Frei-

heit. Vom menschlichen Geschöpf getrennt,

verfällt sie, wie in einem individuellen, in

Schwebe gehaltenen Leben; im politischen

Leben hingegen ist sie der Willkür der Stärke-

ren und der Anmaßung der Macht ausgeliefert.

Weit davon entfernt eine Beschränkung oder

Bedrohung der Freiheit zu sein, ist daher der

Bezug zur Wahrheit, durch das moralische,

universell erkennbare und in jedes Herz ge-

schriebene Gesetz, in Wirklichkeit die Garantie

der Zukunft der Freiheit.” Zum Schluß wünscht

er sich, daß eine Welt sich bilde, in der jeder als

Tischgenosse beim Mahl des Lebens willkom-

men sei. “Die christliche Hoffnung, auf die

Welt bezogen, stützt sich auf der Liebe Gottes

und seiner Sorge für die Schöpfung, die sich im

Tode und in der Auferstehung Christi offenba-

ren... Bemühen wir uns gemeinsam, aus der

Fähigkeit an Weisheit und Tugend, die einem

jeden als Abbild Gottes und Gott ähnlich ge-

schaffenen Menschen, eigen sind, mit der Gna-

de Christi..., im anbrechenden Jahrhundert und

folgenden Jahrtausend, eine Kultur, die dem

Menschen würdig ist...”, d.h. eine Kultur der

Liebe zu schaffen.

Ist in den Ballungszentren Platz

für das Geheimnis der Liebe Gottes?

Am 6. Oktober 1995 feiert Johannes Paul II.

in Brooklyn die Hl. Messe und fragt die

Menschenmenge: “Haben die in diesen enor-

men Ballungszentren lebenden Personen etwa

die Seligkeiten, die den Armen im Geiste gehö-

ren, vergessen? Ist in der prächtigen, wissen-

schaftlichen und technologischen Welt, dessen

sich Amerika rühmt, Platz für das Geheimnis

Gottes? Dieses Mysterium, das den Kleinen

offenbart wurde, das Mysterium des Vaters und

des Sohnes, in der Einheit des Heiligen Geistes,

das Mysterium der göttlichen Liebe und Quelle

des Seins ist? Ist Platz für die Enthüllung des

Lebens, jenes transzedentalen Lebens, das uns

Christus kraft seines Kreuzes und seines Sieges

durch seine Auferstehung, anbietet?” Der Papst

wünscht, die Amerikaner mögen gut über den

wirklichen Einfluß des Glaubens an Christus in

ihrem täglichen Leben nachdenken, damit ein

Leben nach dem Evangelium möglich sei.

Am darauffolgenden Tag gibt er selbst im

Central Park von New York vor 500.000 Zuhö-

rern, vorwiegend Jugendlichen, die Antwort:

“Der Geist Gottes, ein in jedes Geschöpf ein-

gehauchter Geist, unterscheidet uns von aller

Kreatur. Unsere Körper sind nur ein Körnchen

im weiten Universum, wir übersteigen aber

kraft unserer Seelen die gesamte materielle

Welt. Ich lade euch ein darüber nachzudenken,

was jeden von uns wundervoll und einzigartig

macht... Nur die menschlichen Lebewesen sind

zur Liebe fähig. Die Liebe läßt uns das Gute

suchen, die Liebe macht aus uns bessere Men-

schen, drängt Männer und Frauen dazu, zu

heiraten, eine Familie zu gründen, Kinder zu

bekommen, drängt andere dazu, das religiöse

Leben zu umarmen.” Dieses große Potential

und die Fähigkeit zu lieben, wird aus der Tat-

sache abgeleitet, daß Gott den Geist seines

Sohnes in unser Herz sandte, der ruft: Abba,

Vater. (Gal 4,6)

Mit diesem Geist gestärkt, können die Chri-

sten dann gegen die Angriffe auf ihre Identität

kämpfen. “Maria gleich, ängstigt euch nicht,

dem Heiligen Geist zu erlauben euch zu helfen,

intime Freunde Christi zu werden und jegliche

Angst abzulegen, um Christus in allem, was ihr

unternehmt, auf die Welt zu bringen.” An dieser

Stelle hat der Papst einen entschiedenen Hin-

weis gegeben, die eigene christliche Identität

und das eigene geistliche Leben zu verteidigen,

ausgehend von der antichristlichen, heutigen

Haltung, und für die Reinheit gegen die Kultur

des Todes (Euthanasie, beigewohnter Selbst-

mord, Abtreibung), sowie jegliche Art der Ge-

walt, zu kämpfen.

das seine Fülle in der Auferstehung erreicht.

Dies ist unser Glaube.”

Es ist grundlegend, diesen Glauben mit

beständiger Treue als Antwort auf die erhalte-

nen Gaben, beizubehalten; daher hat der Papst

an die Etappen bei der Verbreitung des Katho-

lizismus in den Vereinigten Staaten hingewie-

sen und ermunterte dazu, sich wieder in diese

große Tradition einzureihen, vor allem das

vorhandene, große Erbe zu bewahren, ange-

sichts der Herausforderungen der materialisti-

schen Welt und oberflächlichen Denkart, die

die Freiheit nach Bedarf einschränken.

Die Früchte des Besuches - Nicht nur die

Worte und Gesten des Papstes waren von gro-

ßem Wert, sondern auch die Früchte seiner

Pilgerreise. Die vier beteiligten Bischöfe haben

einen Hauch der Begeisterung und neues Feuer

in ihren Gläubigen festgestellt. “Nicht einmal

der ausgetüftelte Central Park im Herzen New

Yorks konnte einem Papst widerstehen, der

eine polnische Weihnachtshymne inmitten ei-

ner Homelie sang!” Kard. J. O´Connor von

New York kommentiert so: “Ich erhalte noch

Briefe von Juden, Protestanten, Katholiken,

Muselmanen, die davon sprechen, wie sehr sie

die Anwesenheit des Papstes bewegt hat.”

Vor allem aber die katholischen Gemein-

schaften haben eine neue geistliche Kraft wieder-

gefunden: “Die Hirten der 413 Pfarren spre-

chen von einer wundersamen Zunahme der

sonntäglichen Messebesucher. Vor den lange

Zeit leer gebliebenen Beichtstühlen bilden sich

lange Schlangen von Bußfertigen. Was ist pas-

siert? Einfach: Millionen von Personen, die

nach Wahrheit hungern, sind genährt worden.”

Das ging klar aus den begeisterten Antworten

der Jugendlichen hervor, die weit mehr den

Überdruß der Falschheit der Welt verspüren.

“Dieselbe Wiedergeburt konnte man auch

bei der UNO feststellen. O´Connor fügt noch

hinzu: “Ich habe oft das Privileg Delegierte der

Vereinten Nationen aus aller Welt zu treffen.

Noch nie sah ich sie für jemand anderen eine so

große Begeisterung zeigen, wie für den hl.

Vater.” Der Grund? “Vor ihnen stand ein Mann

ohne irgendwelche Interessen oder persönli-

chen Ziele: Ein Mann, der sich wirklich für sie

und für die Bewohner der Welt sorgte.”

Marco

Eine vertrauliche Rede des Papstes:

“Das Heilige Messopfer ist im

Mittelpunkt meines Lebens.”

Am 27. September 1995 wurde der 30.

Jahrtag des konziliären Dekretes Presbyterorum

Ordinis über das Priestertum gefeiert. In der

dem Ereignis gewidmeten Eurovision-

sübertragung wurde auch eine vertrauliche Rede

des Papstes eingefügt, der uns damit vielleicht

das intimste Stück seiner Lebensbeschreibung

gab. Hier die herausragenden Punkte: “Am

kommenden 1. November beginnt das 50. Jahr

meines Priesteramtes. Wenn ich an die Ge-

schichte meiner Berufung denke, muß ich zuge-

ben, daß es sich um die Berufung eines “Er-

wachsenen” handelt, obwohl sie sich, in einem

gewissen Sinne, in meiner Kindheit angemel-

det hat. Nach dem Abitur am Gymnasium-

Lyzeum von Wadowice im Jahr 1938, begann

ich das Studium der polnischen Sprache an der

Universität Iagellonica in Krakau, was meinen

seinerzeitigen Interessen und meiner Vorliebe

entsprach. Diese Studien wurden jedoch im

September 1939 vom 2. Weltkrieg unterbro-

chen. Ab September 1940 begann ich zu arbei-

ten, zuerst in einem Steinbruch und dann im

Werk Solvay. Die priesterliche Berufung reifte

in mir gerade in jener schwierigen Situation.

Sie reifte unter den Leiden meiner Nation,

in der körperlichen Arbeit, unter den Arbeitern,

sie reifte auch angesichts der geistlichen Füh-

rung verschiedener Priester, besonders meines

Beichtvaters.

Worin besteht die katholische Identität?

Während seines Besuches in Baltimore im

Maryland, hat der Papst klar erklärt, wo die

katholische Kirche in den Vereinigten Staaten

geboren wurde, und die ihren Vater den im Jahr

1790 ernannten Erzbischof John Carrol hat.

“Der Glaube ist immer anspruchsvoll, denn er

trägt uns über uns selbst hinaus, direkt zu Gott

hin. Der Glaube verleiht außerdem dem Leben

einen Sinn und drängt uns zur Tat. Das Evan-

gelium Christi ist nicht eine private Meinung,

ein weit zurückliegendes, geistliches Ideal, oder

ein einfaches Programm für das persönliche

Wachstum. Das Evangelium ist Kraft, die die

Welt verändern kann. Christus hat uns aufgetra-

gen, das Licht des Evangeliums bei unserem

Dienst an der Gesellschaft aufleuchten zu las-

sen. Wie können wir den Glauben an das Wort

Gottes bekennen, wenn wir ihn daran hindern,

unser Denken, unsere Tat, unsere Entscheidun-

gen, sowie unsere gegenseitige Verantwortung,

zu inspirieren und zu orientieren?”

Das Programm des Evangeliums findet aber

eine taube und feindselige Welt vor, weshalb

“heute einige Katholiken von der Entmutigung

und Enttäuschung befallen sind, sie sind ver-

sucht zum Herrn zu rufen: Warum läßt uns Gott

dem Ruin und Elend beiwohnen? Warum läßt

Gott das Böse zu? Es gibt ja kein Übel zu

überwinden, das Christus nicht mit uns über-

windet. Es gibt keinen Feind, den Christus nicht

schon besiegt hat, oder zu tragendes Kreuz, das

Christus nicht schon für uns getragen hat, oder

mit uns trägt. Am Ende eines jeden Kreuzes

finden wir die Neuheit des Lebens im Geiste,

Im Oktober 1942 ging ich zum Höheren

Seminar von Krakau und wurde zugelassen.

Obwohl ich weiterhin als Arbeiter bei Solvay

tätig war, studierte ich im geheimen an der

Theologischen Fakultät Iagellonica und wurde

unter den Schülern des Höheren Seminars von

Krakau aufgenommen. Am 1. November 1946

empfing ich aus den Händen des Kard. Adam

Stefan Sapieha, in dessen Privatkapelle, die

Priesterweihe.

Der Priester ist der Mann der Eucharistie.

In den fast 50 Jahren meiner Priesterschaft

ist die Feier der Eucharistie nach wie vor der

wichtigsten und heiligsten Augenblick. In mir

herrscht das Bewußtsein vor, am Altar in der

Person Christi zu zelebrieren. Im Laufe der

Jahre habe ich nie die Feier des hl. Opfermahls

vernachlässigt und wenn, dann nur aus Grün-

den, die nicht von meinem Willen abhingen.

Die Hl. Messe ist absolut der Mittelpunkt

meines Lebens und aller meiner Tage...”

Aufruf an die Priester: Mehr Zeit

für Gott damit sie der übermäßige

Aktivismus nicht innerlich aushöhle

Indem Kard. Ratzinger die Figur des Prie-

sters nach dem II. Vatikanischen Konzil auf-

zeichnete, weist er darauf hin, daß heute “die

Priesterschaft von vielfacher Tätigkeit angetrie-

ben ist, mit dem Risiko der inneren Aushöhlung,

die die Freude an der Berufung abhanden kom-

men läßt, und zwar so sehr, daß diese zu einer

untragbaren Last wird.” Um dieses Problem zu

überwinden “ist bei jeder priesterlichen Tätig-

keit vor allem die intime Gemeinschaft mit

Christus wichtig; dann die priesterliche Askese,

die wesentlicher Bestandteil des pastoralen

Wirkens ist, denn durch sie lernt man das eigene

Leben verlieren und verschenken. Schließlich

sind eigene Zeiten des Gebetes und spirituellen

Atmens wichtig.

Gar einige Priester, die ihre Sendung mit

großem Eifer begonnen hatten, scheitern

letztendlich am Mangel an Spiritualität. Für

Gott Zeit haben, um persönlich vor Ihm zu

stehen, stellt pastoralen Vorrang gegenüber al-

len anderen Prioritäten dar.”

Der Sekretär der Kongregation des Klerus,

Bischof Sepe, hat daran erinnert, daß ab kom-

menden Januar eine Kommission für eine aus-

geglichene Verteilung des Klerus zum Einsatz

kommt, um dem Ungleichgewicht zwischen

berufungsarmen Ländern, wie es im Westen

und Nordamerika der Fall ist, und den an

Berufungen reichen Ländern der Dritten Welt

und Ost-Europa, zu begegnen. Trotz Zunahme

der Berufungen, die in 6-7 Jahren die Todesfälle

wohl ausgleichen werden und daher die Abnah-

me zu Ende sein dürfte, ist nach wie vor das

Gleichgewicht noch weit entfernt.

> In den letzten Jahren haben “einige hun-

dert Priester, die das Priesteramt zum Zwecke

der Heirat aufgegeben hatten, um Wiederauf-

nahme gebeten”. Die Prozedur ist nicht so ein-

fach: Im Falle einer Zivilehe muß diese aufge-

löst werden; liegt eine kirchliche Ehe vor, oder

bei minderjährigen Kindern, ist eine Wiederauf-

nahme unmöglich; außerdem muß die Begrün-

dung beim Wiedereintritt überzeugend sein.

Die 1900 Jahre der Geheimen

Offenbarung: Was sagt der Geist

den Kirchen heute?

Die Insel Patmos ist durch die Gefangen-

schaft des Apostels Johannes berühmt gewor-

den, der dort im Jaht 95 angekommen ist, unter

der Christenverfolgung von Domitian. Und unter

jenem strahlenden Himmel hatte der alte und

verwahrloste Jünger die Vision des entgültigen

Sieges Jesu Christi, und mit Ihm Seiner Jünger,

über den Haß der Welt (Offb 1,9). Diese Gehei-

me Offenbarung (Apocalypse), die dann sofort

niedergeschrieben und den 7 Kirchen in Klein-

asien übersandt wurde, ist dann das letzte Buch

des Neuen Testamentes geworden.

Auf jener Insel, die 150 kleine Kirchen und

drei Klöster beherbergt ( in einem von ihnen

befindet sich die Höhle, in der der nunmehr

hundertjährige Johannes seine Visionen hatte

und sie dem jungen Prokor diktierte) hat der

Ökumenische Patriarch von Konstantinopel alle

orthodoxen Primas vom 23. bis zum 26. Sep-

tember eingeladen, um die 1900 Jahre der Ge-

heimen Offenbarung zu feiern: die einzige

schmerzliche Abwesenheit war die des

Patriarchen von Moskau.

Bartholomäus der Erste hat diese Tage aus-

genutzt, um den Worten des Apostels auf den

Grund zu gehen und uns einzuladen, “auf das zu

hören, was der Geist den Kirchen sagt” (Offb

2,11) und zwar heute, damit wir die große

Gefahr verstehen, in der wir uns befinden, wenn

wir nicht kalt und nicht warm, sondern lau sind

(Offb 3,15) und damit wir uns bewußt werden,

mit welchem Kummer Gott uns heimsucht, um

uns zu korrigieren, denn wir haben unsere erste

Liebe verlassen (Offb 2,4),und damit wir die

zeitgenössischen Erkennungszeichen des Tie-

res ausmachen...”

Der Patriarch hat in seiner ersten Predigt die

Dramatik des Glaubens an Jesus und des Glau-

bens der Welt hervorgehoben und einen Schrei

der Dankbarkeit an Gott losgelassen, “weil Er

und im orthodoxen Glauben bewahrt hat...indem

Er uns die Väter und Lehrer der Kirche als

Führer gegeben hat, die uns einen treuen Weg

inmitten der Sirenen der Welt ermöglicht ha-

ben” Während der Arbeit der orthodoxen

Synassi, der Vereinigung der Patriarchen und

aller Vertreter der orthodoxen Kirchen , hat

Bartholomäus I das Werk der Kirche in der

Welt so umzeichnet: “Die Sendung der Kirche

in der Welt besteht nicht vor allem darin, daß

die Häupter der Kirchen sich bewegen.... 4 von

7 Bischöfen der Kirchen, an die Jesus sich

wendet, gibt er den Befehl: “Bekehre dich!”;

normalerweise sind wir es, die wir unsere Her-

de ermahnen, sich zu bekehren, der Herr des

Lebens dagegen richtet an uns die Ermahnung”.

Zweitens: Die Sendung, zu evangelisieren,

erfüllt sich nicht durch wirkungsvolle Strategi-

en, die vom Gipfel aus geplant werden; als

Hirten haben wir in unseren Kirchen einen

großen Schatz: die Seelen der einfachen Men-

schen. Diese, die täglich unerkannt der Kirche

ihr Martyrium schenken, sind der unermeßliche

Schatz, den wir gut nutzen müssen, um unsere

Kirchen zu reformieren.”

Am 26. September, dem Tag, an dem die

orthodoxe Kirche des Übergangs des Apostels

gedenkt, ist die feierliche Liturgie unter freiem

Himmel in der Nähe der Höhle der Offenbarung

zelebriert worden. Dann folgte das offizielle

Gastmahl, ein Anlaß für den Patriarchen, um an

das letzte Abendmahl zu erinnern, bei dem

Johannes gewöhnlich als der Jünger dargestellt

wird, der mit dem Kopf auf der Brust Jesu ruht.

Der Herr, der den Hunger und den Durst von

jedem von uns kennt, lädt uns alle zu Seinem

mystischen Gastmahl ein.

Und da er nicht nur der Freund des Lieblings-

jüngers, sondern von jedem von uns, ist Er uns

immer nah und klopft an unsere Tür: Siehe, ich

stehe an der Tür und klopfe. Wenn jemand

meine Stimme hört und mir öffnet, werde ich

bei ihm Einkehr halten und mit ihm zu Tische

sitzen und er mit mir (Offb 3,20). Doch Er

zwingt die Tür unserer Freiheit nicht. Wenn wir

unseren Kontakt mit Ihm nicht verlieren uns so

vor den Türen des Abendmahlssaals bleiben

wollen, müssen wir unserenGeist und unsere

Sinne wachsam halten, um den Hauch Seiner

Gegenwart und das Wort Seines Geistes auf-

nehmen zu können.”

* *

Bartholomäus I in Lourdes für die Ein-

heit der Christen

- Die französischen Bischöfe,

die in Lourdes zu ihrer Bischofskonferenz ver-

sammelt waren, haben am 6. November den

Patriarchen von Konstantinopel willkommen

geheißen. “Wir verspüren eine lebendige

Nostalgie der alten Einheit zwischen Ost und

West, als der heilige Irenäus, der von Asien

kam, der erste Bischof von Lyon wurde”, hat der

junge, fünfundfünfzigjährige Patriarch bekannt,

der alle Bischöfe in brüderlicher Umarmung

begrüßt hat”.

Als er eins von den vielen Kindern, die

gekommen waren, um ihn zu begrüßen, auf

seine Arme hochnahm, hatte man den Eindruck,

er wolle vom Evangelium der Einfachheit spre-

chen, wie wenig später Mons. Duval betonte:

“Wie sind berufen, unseren Kirchen neues Le-

ben zu schenken, indem wir Zeugen sind für ein

Leben, das dem Leben Christi ähnlicher ist”.

und dann hat er hinzugefügt: “Im 13. Jahrhun-

dert hat der Heilige Franziskus mehr für die

Erneuerung der Kirche getan als alle Konzilien

seiner Zeit zusammen.”

Bartholomäus I hat seinen festen Willen

bekanntgemacht, vor dem Ende des Jahrhun-

derts das pan-orthodoxe Konzil zusammenzu-

rufen, das seit ca. 30 Jahren erwartet wird, und

hat den Wunsch geäußert, daß das Primat Petri

von neuem in Erwägung gezogen werden sollte,

um so die ungeteilte Einheit der ersten Jahrhun-

derte wiederzufinden”, wie es zwischen dem

Papst und ihm in einer Privatunterredung be-

sprochen worden war. Am Ende der Gespräche

haben die französischen Bischöfe dem

Patriarchen eine Statue der heiligsten Jungfrau

geschenkt, und er hat dieses Geschenk mit einer

Öllampe erwidert, die in der Anbetungskapelle

des Heiligtums brennen wird, um über die Ein-

heit der Christen zu wachen.

Der polnische Primas zählt Medjugorje

zu den großen marianischen Heiligtümern

In seiner Predigt, die er anläßlich der Feierlich-

keiten des 13. Oktobers in Fatima gehalten hat,

hat Kardinal Glemp unter anderem gesagt:

“Durch die Mutter Gottes und die Mutter der

Kirche nähern sich die Menschen einander. Die

Menschen begegnen einander im Gebet in

Lourdes in Frankreich, in Fatima in Portugall, in

Altötting in Deutschland, in Einsiedeln in der

Schweiz, in Medjugorje auf dem Balkan, im

Haus Mariens in Loreto, in Jasna Gora in Polen

und an vielen anderen Gebetsstätten: diese Men-

schen erneuern nicht nur ihre geistigen Energi-

en, sondern verstärken das Leben des Glaubens

in ihren Familien und bekräftigen die Freundes-

bande untereinander, denn ohne sie kann die

Gesellschaft nicht wachsen.”

Von Afrika lernen: 7 Tage mit Jesus wie

in Palästina -

Es geschieht in einer sehr ausge-

dehnten Missionspfarre in Abidjan an der Elfen-

beinküste, die von jungen Missionaren aus

Villaregia (Italien) geleitet wird. Eine einwöchige

Einkehr für alle fand in einem Schulhof nicht

weit von der Mission statt. Ganze

Notizen aus dem gesegneten Land

Missionsreise P.Slavkos

in Amerika und Irland

Nach dem letztjährigen Kongreß in Costarica

nahmen 100 Vertreter 17 lateinamerikanischer

Länder an dem Treffen, daß diesmal in Quito in

Ecuador stattfand, teil. Das Thema lautete: “Mit

Maria, Lehrmeister für den Glauben” mit

P.Slavko. An einem 40 km von Quito entfern-

ten Ort, der als das Zentrum unseres Planeten

definiert wird, erneuerten die Teilnehmer ihre

Weihe an das unbefleckte Herz der Gottes-

mutter im Namen der ganzen Welt.

Die abendliche Heilige Messe wurde vom

Erzbischof José Maria Riuz Navas geleitet, der

Präsident der Bischofskonferenz von Ecuador

ist. Am zweiten Tage zelebrierte Kardinal

Echeverria R., OFM, der Verantwortlicher der

Bischofskonferenz für die marianischen Bewe-

gungen ist, das Hochamt und sagte in seiner

Ansprache vor zahlreichen Gläubigen: “.. mit

meiner Anwesenheit hier möchte ich meiner

Überzeugung Ausdruck verleihen, daß die nach

Medjugorje gegründeten Gruppen, in Ecuador

und der ganzen Welt, Anstoß geben für die

Erneuerung der Kirche.”.. Am dritten Tage

leitete der Erzbischof von Quito Mons. Antonio

Gonzales, die Eucharistiefeier. Es wurde auch

ein Brief an den Heiligen Vater gesandt.

Nach dem Besuch in Ecuador bereiste

P.Slavko Deutschland und Österreich mit An-

dachten in München, Innsbruck und Passau, an

denen zahlreiche Gläubige teilnahmen. Beson-

ders ergreifend war es in München, wo nahe

dem ältesten Teil der Stadtbefestigung die Ge-

bete widerhallten und die von den Gläubigen

erlernten Gesänge in kroatischer Sprache.

Irland: Maria bringt Berufungen und

Kirchentreue - Genau 10 Jahre nach dem ersten

großen Medj. Treffen in Bannislasloe nahm

P.Slavko auf Einladung der irischen Freunde

im Oktober in derselben Stadt an einem großen

Treffen teil. Die Iren waren die ersten, die auf

die Botschaften von Medj. reagierten und als

Pilger kamen, auch dieses Jahr landete in Spalato

jeden Sonntag eine Maschine mit irischen Pil-

gern, die jeweils eine Woche in Medj. verblie-

ben. P.Slavko sagte, daß er diese Entwicklung

vor 10 Jahren nicht erwarten konnte.

Es sprachen auch die gleichen Geistlichen,

die von Anfang an dabei waren: Pater Paddy

Devine, Professor des Black College in Dublin

stellte fest, daß in Medj. nicht nur individuelle

Bekehrungen zu Gott, sondern auch zur Kirche,

zur Einigkeit mit den Seelenhirten geschehen.

Viele Personen bezeugten ihre körperliche und

seelische Heilung, Priester bezeugten, daß sie

in Medj. den Sinn ihrer Berufung wieder gefun-

den hätten. Am ersten Abend zelebrierte Bi-

schof Kirby aus Clonfert das heilige Abend-

mahl gemeinsam mit 30 Priestern, in der Pre-

digt unterstrich er, daß der Marienkult offen ist

für die Bedürfnisse des Menschen und Christus

in seinem Mittelpunkt steht. Eine Überraschung

gab es auch: 2 junge Priester, Martin Calez und

Oliver Divine, kamen als Jungen nach Medj.

und begannen danach ihren Weg zum Priester-

beruf, jetzt arbeiten beide als Kaplan; sie dank-

ten Maria öffentlich für ihre Berufung.

* In Nigeria entstand dieses Jahr eine neue

Gemeinschaft von Ordensfrauen, die beabsich-

tigen, die Botschaft von Medj. zu leben und

weiter zu geben. Der Gründer, Monsignore John

Bosco Akam, ist Rektor des Memorial Seminary

von Enug. Als Kaplan des Gouver-neurs brach-

te er denselben sowie die Regie-rungsmitglieder

nach Medj. gemeinsam mit Bischof Gonsum

Ganaka (Siehe Echo 118) Dieser außergewöhn-

lich intelligente Mann schrieb: “Ich bin Priester

und bilde die Semi-naristen in Nigeria aus. Wir

sind eine junge Kirche von knapp 100 Jahren.

Mein Volk hungert und dürstet nach Gott. Mei-

ne Pilgerfahrt nach Medj. war eine unfaßliche

>> Familien verbrachten den Tag unter Sonne

und Regen auf der Erde sitzend, um das Wort

Gottes zu hören, zu tanzen und Ihn zu lob-

preisen. Zum Abschluß fand eine die ganze

Nacht dauernde Gebetswache statt, es nahmen

etwa 7000 Personen teil.

Wir stellten uns vor, was Jesus empfinden

mußte vor dieser Menschenmenge, die zu Sei-

nen Füßen saß, um Ihm zu begegnen, Sein Wort

zu hören, um Heilung zu bitten. Auch hier hat

der Herr nicht versäumt, zu kommen und es gab

konkrete Zeichen Seiner Gegenwart und Seiner

Macht. Zum Beispiel fühlte eine seit 6 Jahren

blinde Frau im Moment der Prozession mit dem

Allerheiligsten eine starke Wärme an den Au-

gen und jetzt kann sie sehen. Vor Freude wei-

nend bezeugten ihre Tochter und sie was Gott

für sie bewirkte. (P.Mario Maniero)

Französische Laien tragen

die Pilgermadonna

durch ganz Frankreich

Von Le Puy, das noch vor Lourdes das

marianische Herz Frankreichs ist, und seine

Wurzeln in der Verkündigung Mariens als

“Mutter Gottes” im Konzil von Ephesus von

431 rühmen kann, ist am 8. September ein

einzigartiger Pilgerzug ausgegangen, die “Tour

de France der Heiligsten Jungfrau.

Ein ganzes Jahr lang wird er in 36.000

französische Städte und Gemeinden 108 der

berühmtesten Statuen und Ikonen der Jungfrau

tragen, welche von einer Gruppe von 90 Künst-

lern originalgetreu nachgebildet wurden: unter

ihnen wird sich auch das Bild des hl. Grabtuchs

von Turin befinden. Die Iniziative ist von der

Bruderschaft Unserer Lieben Frau von Frank-

reich (Notre Dame de France) ausgegangen, die

von Edmond Fricoteaux gegründet wurde und

22.000 Mitglieder zählt, welche 12 Monate

lang das immerwährende Gebet in zwei Pariser

Heiligtümern zugesichert haben.

Wozu diese Pilgerreise? Es ist ganz einfach

eine Antwort auf die Einladung des Papstes, die

letzten Jahre dieses 20. Jahrhunderts als neuen

Advent zu leben, in Vorbereitung auf das Zwei-

tausendste Geburtsfest Jesu Christi. Von daher

rührt diese überdimensionale Gebetsinitiative

für die Einheit und den Frieden des ganzen

Gottesvolkes: es ist eine Initiative von Laien,

ein populäres Projekt, das für alle zugänglich

ist, besonders für die Armen und Kleinen.

So werden die Bilder und Statuen der Mutter-

gottes auf blumen- und lichtergeschmückten

Wagen auf den Wegen der Dörfer und Stadte

ziehen, und es werden Medaillen und Rosen-

kränze verteilt werden (über 2 Tonnen stehen

bereits zur Verfügung). Der festliche Zug wird

von Anbetungsnächten in den Kirchen und von

Gebetstreffen in den Krankenhäusern, in den

Gefängnissen und in den öffentlichen Veranstal-

tungsräumen begleitet werden, die dann Maria

aufnehmen; aber auch in einfachen Familien

wird man sich zum Gebet treffen.

Das ganze Land ist beteiligt: sogar die

Peugeot hat schon 108 Fahrzeuge zur Verfü-

gung gestellt, um die Statuen auf einer Strecke

von mehr als 2 Millionen Kilometern kreuz und

quer durch Frankreich zu transportieren.

Das Ziel dieser Volksinitiative ist es,

die 60 Millionen Franzosen, Kinder Mariens,

ihr näher zu bringen, der Mutter, die ihre Her-

zen vorbereiten möchte, um Jesus wieder zu

begegnen. Und vielleicht wird sie dann für

weitere drei Jahre ihre Wanderschaft jenseits

der Grenze fortsetzen, einschießlich Italiens...um

dann in der Weihnacht des Jahres 2000 bis zur

Grotte von Bethlehem zu gelangen. (Nicola)

Einige Anmerkungen - Diese Pilgerzüge

tragen den Charakter eines demütigen und auf-

richtigen Zeugnisses, und sind nicht als trium-

phierende Herausforderung anzusehen, welche

leicht negative Rekionen hervorrufen könnte.

Außerdem sind die Organisatoren die ersten,

die zwischen echter und unechter Frömmigkeit

zu unterscheiden wissen: Maria muß uns zu

Jesus bringen, zu Seinem Wort, zur wahren

Bekehrung des Herzens, zur Gnade: Ihr Besuch

soll eine Gelegenheit zur völligen Rückkehr zur

Kirche darstellen. “Deshalb bemühen die Lei-

ter sich diese Initiative mit einer Wiederaufnah-

me der Bibel zu verbinden und mit einem

Versuch der tieferen Evangelisierung”(La

Croix). Ein wahrer und aufrichtiger Ökumeni-

smus dürfte auch nicht darunter leiden, wie

einige befürchten,denn er besteht darin, die

gemeinsamen Schätze miteinander zu teilen,

wie z.B. die Rolle Mariens im Geheimnis Chri-

sti, und sich nicht gegenseitig zu verarmen.

Die Rolle Mariens in der Kirche ist schon

immer vom Volk erspürt worden, und es ist

kein Zufall, daß auch dieses Mal Laien die

Urheber dieser Veranstaltung sind; das sollte

uns angesichts des herrschenden Laizismus und

einer Pastoralplanung, die nicht mehr zum

Herzen spricht, zu denken geben. Maria kommt,

um die vertrockneten Brunnen wieder zu füllen,

damit das Volk Gottes von neuem an der Fülle

des Lebens trinken kann.

Aber weil Maria, genau wie Jesus, ein Zei-

chen ist, dem widersprochen wird, und weil der

Teufel ihre Macht fürchtet, kann man leicht

verstehen, wie sich um diese Ereignisse herum

ein großer Kampf zwischen denen, die sie

befürworten und denen, die sie ablehnen, ent-

facht hat. Aber angesichts der Mobilisierung

von so vielen aufrichtigen Herzen reagieren

neue vernünftelnde Laien, und auch Katholi-

ken: Diesen Jüngern muß man ihr Tun versa-

gen! Aber die Antwort läßt nicht auf sich war-

ten: wenn diese schweigen, werden die Steine

schreien! Aber wehe denen, die die Zeit der

Heimsuchung nicht erkannt haben! (vgl. Lk 19,

39-44). Wir sind sicher, daß die demütige Ma-

ria, mit der Hilfe ihrere kleinen KInder, große

Siege über ihren Feind davontragen und viele

Kinder Frankreichs zu ihrem Jesus zurück-

kehren lassen wird.

Diese Tränen zu Herzen nehmen...

Sonntag den 19.11. waren wir im bedeckten

Stadion Palatrussardi in Mailand zu 10.000.

Nach dem ersten Rosenkranz am Morgen und

kurzen Reden von P.Leonard und Jelena, wur-

den wir sehr ergriffen von den Betrachtungen

Don Pablos, des Pfarrers von St.Augustin in

Civitavecchia, über die Geheimnisse des

schmerzhaften Rosenkranzes.. Schmerz, der auch

von Maria veranschaulicht wurde, die sich hier

mit der einen Hand auf dem Herzen zeigte, um

die Liebe auszudrücken und die andere war um

Gebet und Bekehrung bittend geöffnet. Und

noch etwas, der Papst konnte nicht nach Medj.

gehen und so kam Maria ihm entgegen bis in die

Nähe des Vatikans. Aber nur wenige ihrer Kin-

der wollen das anerkennen; es überwiegen die

Vorurteile, wissenschaftliche Untersuchungen,

viel Gerede in Zeitungen und Fernsehen.

Wir haben nicht verstanden, daß Maria Hilfe

von uns will. Diese Tränen, verspottet und

nunmehr ausgelöscht, bedeuten Bitte um Hilfe;

sie sind ein Zeichen der unsagbar großen Liebe,

die erwidert werden muss...

P.Jozo sprach über die Eucharistie, die nicht

Symbol, sondern wahrer Leib ist. Er sagte auch

unter anderem, daß die Bekehrung von 20.000

Anglikanern zum katholischen Glauben auf

Medj. zurück zu führen ist, sie glaubten an die

Eucharistie und nicht an leere Riten, beneiden

uns Katholiken um Priester, die echte Statthalter

Gottes sind. Der unsagbar große Wert des

Priestertums gegen trübsinnige Statistiken.

In Civitavecchia wird von Wunderheilungen

gesprochen 4 oder 5 derselben werden von

Fachleuten des Vatikans geprüft, während die

Theologenkommission ihre Arbeit fortsetzt.

Währenddessen fließt der Pilgerstrom wei-

ter. “Jeden Sonntag” erklärt Mons. Grillo “kom-

men etwa 40 Busse und während jeder Woche

4-6000 Personen. Ich mache mir Sorgen für die

Pilger, die jetzt im Winter kommen und dem

Wetter ungeschützt ausgesetzt sind...

Gnade. Es war die schönste Erfahrung, die ich

in Europa machte. Ich muß sagen, daß ich tief

bewegt wurde von der Frömmigkeit, mit der

dort gebetet wird. Der Krieg in Nigeria endete

ohne jegliche logische Erklärung vom diploma-

tischen oder politischen Gesichtspunkt aus. Nur

das Gebet des Rosenkranzes brachte den Frie-

den in Nigeria. Wie kann man nicht an die Kraft

dieses schlichten Gebetes glauben?”

* Zahlreiche Verwandte der Kriegsopfer

und Vermißten pilgerten am 14.10. zum Heilig-

tum der Friedenskönigin, seit 4 Jahren suchen

sie nach ihren Angehörigen, von denen sie bis

heute nichts mehr gehört haben. Sie kamen in

der Kirche zusammen und gingen dann in Pro-

zession auf den Erscheinungshügel, wobei sie

ein Kreuz trugen, brennende Kerzen und ein

Schild mit der Inschrift: Wo sind unsere Lie-

ben? In die Kirche zurück gekehrt nahmen sie

mit 1500 ausländischen Pilgern an der Messe

teil, P.Jozo sprach Worte des Trostes und der

Ermutigung.

* Die ersten Kinder konnten in das teilweise

bereits fertiggestellte Kriegswaisenkinderdorf

eintreten. Die Scholastica Schwestern des

Franziskanerordens der Provinz Mostar werden

sich ihrer annehmen. Viele Pilger aus der gan-

zen Welt tragen zu diesem großartigen Werk

bei.

* Wir bitten die Gruppenleiter der Pilgerfahr-

ten, das Informationszentrum von Medj. vorab

per Fax (387-88642339) zu informieren über

Herkunft, Aufenthaltsdatum, Anzahl der Pilger,

damit eine geeignete geistliche Betreuung organi-

siert werden kann. (Heilige Messen, Andachten

usw.)

Für Informationen über die religiösen Pro-

gramme oder ähnliches bitten wir, sich an das

Informationsbüro gegenüber dem Pfarrhaus und

nicht an das Büro der Pfarre zu wenden (Montag

bis Samstag 10-14 Uhr Tel. 387-88650400)

In Tucepi nahe dem Hotel Alga, 3 km von

Markaska entfernt, findet vom 17. bis 21 März ein

Seminar des Gebets und der Unterweisung statt

für die Führer der Gebetsgruppen und der Caritas,

die mit Medj. in Zusammenhang stehen.

(aus dem Press Bulletin, Medjugorje)

* Familiennachrichten - Vicka sorgt mit

mütterlicher Fürsorge für ihre Mutter. Sie sagte

alle ihre Verpflichtungen ab, um sie in Frank-

reich behandeln zu lassen, wohin sie sie

unerkannt begleitete. Am 20 Oktober wurde das

erste Kind von Ivan und Laureen geboren,

Christina Maria. Marija sie erwartet einen Jun-

gen. Hoch lebe das Leben!

* Die Botschaft zur Anbetung des Aller-

heiligsten Sakramentes (25. September) fand in

der Welt ein unglaublich starkes Echo. Viele

Priester bezeugen, daß die Medj. Pilger in ihrer

Pfarre die Anbetung wieder einführten, die seit

einigen Jahrzehnten in Vergessenheit geraten

war. Eines Tages hatte die Gottesmutter die

Gebetsgruppe Jelenas um Beistand bei der An-

betung gebeten, weil Sie einen sehr wichtigen

Plan verwirklichen müßte.

Alle diese 15 bis 20 jährigen jungen Leute

haben beschlossen, dem zu entsprechen, indem

sie die Samstagabende der Anbetung widmeten,

sowie den ersten Samstag des Monats, um ab-

wechselnd die ganze Nacht lang mit Pater

Tomislav Vlasic’ in der kleinen Erscheinungs-

kapelle anzubeten. Auch Vicka und Marija nah-

men teil. So konnte die Gospa ihre Siege errin-

gen, wie Sie selbst der Gruppe sagte, die Sie

“stärker als ein Atomwerk” nannte.

* ”Sind die Bücher der Maria Valtorta glaub-

würdig?” Diese Frage stellte Marija 1982 im

Franziskanerkloster von Mostar, dort hatte sie

die Erscheinungen, als sie die Berufsschule für

Friseure besuchte. Die Frage hatte ihr Bruder

Franjo vorgeschlagen, da die von ihm betreute

Jugend fragte, ob man diese Bücher lesen kön-

ne. Die Gottesmutter antwortete: “Ihr könnt sie

lesen”, nicht mehr und nicht weniger, ganz

entsprechend der Einfachheit von Maria, die nie

anderes zu dem Thema sagte, auch nicht zu

Vicka; und sie gab diesen Schriften auch keine

“kanonische” Anerkennung, wie einige behaup-

teten.. Ganz im Sinne der Kirche, die den Index

aufgehoben hat, wollte die Heilige Jungfrau der

Jugend einfach versichern, daß diese Lektüre

keine Gefahren birgt.

Erinnern wir uns daran, daß Maria auffor-

dert, vor allen anderen Büchern die Bibel zu

lesen, und ihr einen Ehrenplatz im Haus einzu-

räumen und sie im Familienkreis zu lesen. Nach

der Bibel empfahl die Gottesmutter uns, über

das Leben der Heiligen zu lesen und sie zum

Vorbild zu nehmen.

(Aus dem Tagebuch Schwester Emmanuels)

Christen und ...Moslems empfangen

Pater Jozo in Ozeanien

Strahlend und in Hochform trafen wir in

Siroki Brijeg P.Jozo nach seiner Rundreise durch

Australien und Ozeanien: 46000 km, 67 Flug-

stunden, 25 Treffen, in Australien, Tasmanien,

Indonesien und Malaysia, überall gab es zum

Empfang große Plakate mit dem Text: Will-

kommen, Maria, Mutter und Friedenskönigin.

Mit Begeisterung erzählt er uns von den großen

Massenveranstaltungen, ungefähr die Hälfte

derselben fanden in den Kathedralen dieser

Länder statt, 350 Priester nahmen teil und 7

Bischöfe zelebrierten bei den Messen mit und

brachten ihre Wertschätzung und ihr Wohlwol-

len zum Ausdruck.

Mons. Kennedy, den wir bereits gut kennen,

hatte bei der australischen Bischofskonferenz in

Perth gesagt: “Tretet P.Jozo aufgeschlossen

gegenüber, er tut heute das, was wir schon seit

Jahren hätten tun sollen”. Und dies ungeachtet

der Gegenstimmen, die per Fax aus Mostar

geäußert werden

Dann spricht er über einzelne Treffen, in

Wellington Neuseeland, Auckland, Hobart. In

Melbourne (5 Treffen) legten 2 Semina-risten,

deren Berufung in Medj. aufkeimte und die in 2

Jahren Priester sein werden, Zeugnis ab im

Xavier College vor Ordensleuten und Priestern

und in der St.Mary Kathedrale. Unzählbar sind

die Berichte von Berufungen und Bekehrungen,

die von allen Seiten zu hören waren, auch in

Albury. In Christchurch, inmitten der Maori, die

eifrige Medj. Anhänger sind, legte die Enkelin

des Häuptlings, die in Medj. vom Krebs geheilt

wurde, Zeugnis ab. An der vom Bischof

zelebrierten Messe in der Kathedrale nahm auch

ein serbischer Pilot teil, der desertierte, um nicht

an den Zerstörungsmissionen teilnehmen zu

müssen.

In Sydney (4 Treffen) traf P.Jozo zu seiner

Freude überrascht auf Josip Dabic’, seinen

Zellengenossen aus dem Gefängnis von Foca.

Nach dem Treffen in der unglaublich über-

füllten Kathedrale fragte ihn ein Journalist,

warum so viele Leute auf ihn warten, um ihn zu

treffen. P.Jozo antwortete: “Sicher nicht aus

Neugierde, weil meine Treffen mindestens 5

Stunden dauern und die Leute bis zum Ende

bleiben, es ist, weil ich gemeinsam mit dem

Herrn und mit Maria da bin”. In Adelaide hielt

der Erzbischof in der Kathedrale von St.

Franziskus, nachdem er P.Jozo willkommen

hieß, eine sehr schöne Rede über den Rosen-

kranz, den er bereits als Kind in der Familie

erlernte; er hielt ihn während der ganzen Messe

in der Hand und empfahl ihn wärmstens als

sichere Verteidigungswaffe gegen alle Übel.

Sehr erbaulich war sein Verhalten während des

Treffens, während der ganzen Zeit der Anbe-

tung blieb er auf den Knien.

In Jakarta, welches zu 90 % moslemisch

ist mit einer starken katholischen Minderheit

und wo Propaganda für andere Religionen nicht

erlaubt ist, erhielt P.Jozo von den Behörden

Sprecherlaubnis, nachdem sie aus Sarajewo

positive Informationen erhalten hatten; er wur-

de mit Ehrengeleit zur Kathedrale gebracht, die

zu klein war für die große Masse Menschen.

Eine in Medj. bekehrte Frau war Anführerin des

Treffens, das auf dem Platz stattfand und mit

Reden, Gebet, Messe, Gesang und Volks-

bräuchen 7 Stunden dauerte.

In Singapur, der Gartenstadt, sprach er in

einem großen Stadion vor 35 Priestern und 5000

Personen. (Wie viel Frömmigkeit bei den Män-

nern!). Die Bischöfe und der Klerus, die zuerst

ablehnend waren, ließen sich von der Verände-

rung, die Medj. bei vielen Pilgern bewirkte,

überzeugen und von dem Anwachsen der Beich-

ten.

Wir möchten nebenbei bemerken, daß

“Echo” in englischer Sprache in den von P.Jozo

besuchten Städten sehr verbreitet ist, vor allem

bei den Gebetsgruppen, was dazu beitrug, das in

Medj. entfachte Feuer zu erhalten und diese

Atmosphäre zu schaffen.

P.Jozo hält Christenlehre in Ozeanien

Matteo Rossi, der P.Jozo während der gan-

zen Reise begleitete, versucht den Inhalt seiner

Reden zusammenzufassen: ...Die Königin des

Friedens, die allerseligste Jungfrau Maria, die in

Medj. seit 14 Jahren und 3 Monaten erscheint,

sagt: Ich habe euch ausgewählt, ich brauche

euch, ihr seid wichtig. Auf der Landkarte ist zu

sehen, wie weit euer Land von Medj. entfernt

ist, aber ich fühle wie nah eure Herzen und euer

Glaube sind in den Armen der Gottesmutter und

Friedenskönigin. Voll Freude und Dank für den

Herrn komme ich zu euch, um zu bezeugen, was

ich sah und hörte, damit meine Freude auch die

eure wird.

In Australien und Neuseeland konnte ich

enorme Landstriche sehen ohne eine Menschen-

seele, nur Kühe und Schafe, während in Europa

und anderen Teilen der Welt der Mensch nicht

genug Lebensraum hat, weil Millionen Men-

schen auf engem Raum zusammengepfercht

sind. Und der Mensch glaubt, das in Ordnung zu

bringen, indem er die Geburten beschränkt, die

Abtreibung legalisiert und die Euthanasie.

In China ist die Abtreibung nach dem zwei-

ten Kind sogar Pflicht. Ich habe erfahren, daß

falls das Gesetzt genehmigt wird, Australien das

erste Land sein wird, das die Euthanasie in

großem Rahmen durchführen wird. Diese Ein-

stellung sagt, daß wir uns von Gott entfernt

haben, daß unser Egoismus grenzenlos ist, daß

unsere Liebe in Krisis ist.

Die Gottesmutter fordert uns in Medj. seit

über 14 Jahren auf, uns zu bekehren, unsere

Einstellung zu ändern. Und zwar in dieser Wei-

se: nimm die Botschaften demutsvoll an und

befolge sie. Jeden Tag den heiligen Rosenkranz

mit ganzem Herzen beten und täglich die Bibel

lesen, wie Sie uns aufforderte, zu tun, werden

die Änderung möglich machen und dir erlau-

ben, dein Herz für Jesus zu öffnen, der sagt: “Ich

stehe an der Tür und klopfe an”

Der heilige Rosenkranz und Gottes Wort

werden Dir die Gnade erlangen, in das Geheim-

nis der Eucharistie einzudringen, selbst Brot für

die Brüder und Schwestern zu werden. Maria

lädt uns ein, uns in das Allerheiligste Sakrament

zu verlieben. Habe keine Angst, deine Zeit vor

dem Allerheiligsten zu verbringen, denn nur

allein Jesus kann deine das Dasein betreffenden

Fragen beantworten, deine Zweifel klären, dein

Leben von der Sklaverei befreien, dir den Frie-

den und die Liebe schenken..

Maria hat gesagt: Mit Gebet und Fasten

könnt ihr auch den Krieg anhalten. In diesen

Jahren erhielt ich Fax aus allen Teilen der Welt,

von Gruppen die beten und das Allerheiligste

verehren für den Frieden. Ich kam, um all denen

zu danken, die fortfuhren, für den Frieden in

meinem Land zu beten. Ja, weil am letzten 5.

August, dem Geburtstag der Gottesmutter, ein

großes Wunder geschah, Frucht der Gebete von

Millionen Medjugorje Pilgern..

In der Kraijna zogen sich plötzlich hundert-

tausend serbische Soldaten aus den besetzten

Gebieten zurück, sie ließen tonnenweise Waf-

fen, unterirdische Lager mit 10 Stockwerken,

voll mit Waffen und Munition. Warum haben

sie sich zurück gezogen? Niemand hat eine

Antwort. Eine unmenschliche Angst trieb sie

zur Flucht. So konnte Kroatien in sein Gebiet

zurückkehren! Und nicht Dank der UNO oder

der USA oder der NATO, sondern nur wegen

eures Gebets! Ich danke euch und bitte euch,

noch für Bosnien Herzogowina zu beten. Wenn

wir die Botschaften der Gottesmutter zu Herzen

nehmen und sie leben, machen wir uns nicht

verantwortlich für noch mehr Kriegswaisen.

Die Botschaften von Maria sind der Samen für

ein neues und besseres Leben; für einen andau-

ernden Frieden auf der ganzen Welt.

Ich danke euch für eure Antwort und für alles,

was ihr für die Kriegswaisen getan habt und tun

werdet.

(Matteo Rossi)

Friede im ehemaligen Jugoslawien!

...Hoffen wir, daß er hält. Nach dem Waf-

fenstillstand im Oktober und mit viel Druck,

hat Amerika den Streitparteien “seinen” Frie-

den aufgedrängt. Es war am 21. November,

Gedenktag unserer lieben Frau in Jerusalem;

wie an einem anderen marianischen Datum,

dem 5. August, der Geburt Mariens wegen so

teuer, der Anfang vom Ende der Kämpfe durch

die blitzartige Besetzung der Krajina durch die

Kroaten war, so zeichnete sich der progressive

Rückzug der bosnischen Serben ab und veran-

laßte sie, Friedensverhandlungen aufzunehmen.

Gott sei durch Maria gedankt!

Der Inhalt des Übereinkommens: Politi-

sche Einheit Bosniens, jedoch bestehend aus 2

territorialen Bezirken: Der serbisch-bosnische

(49%) und der muselmanisch-kroatische (51%),

mit einer Zentralregierung in Sarajevo, die

einheitlich bleibt. 60.000 Soldaten, davon

20.000 aus den USA, werden die Umsetzung

des Abkommens absichern.

Sind die Streithähne überzeugt, daß sie auf

gar einige ihrer Ziele verzichten müssen? Wie

sehr ist jener unzufrieden, der die Entwurzelung

aus seiner Heimat auf sich nehmen muß? Für

die Kriegsverbrechen wird ein internationales

Tribunal errichtet. Die Nr. 1 der Aggressoren

jedoch bläst die Friedensposaune! Und die 3

Millionen Flüchtlinge dürfen zurückkehren,

aber wohin? Zwischen welchen Schutthäufen?

Ein Meer von Liebe wird für die Opfer erfor-

derlich sein. Ein großes Werk der Versöhnung

ist erforderlich, ein großer Anlauf der Solida-

rität seitens aller. Maria ruft uns.

Unsere seit Jahren unermüdlich tätigen Brü-

der, Überbringer der Hilfen, bringen weiterhin

unter so viel Teilnahmslosigkeit und so wenig

Mitarbeit, die Geleitzüge bis zu den innersten,

zerstörten Städten, wie Kupres, Jajce, Vitez,

Glamoc (Alberto Bonifacio schreibt von al-

len), wo der Winter vor der Tür steht und sich

niemand darum kümmert. Siehe Liste der Über-

bringer von Hilfslieferungen in Echo 121 S. 7.

Kein Krieg zwischen Religionen, son-

dern zwischen Glaubenslosen -

“Vom Krieg

der Religionen zu sprechen ist Unsinn! Unser

Krieg ist das genaue Gegenteil, es ist das

Ergebnis der Religion-slosigkeit.! versichert der

serbisch-orthodoxe Bischof von Sabac,

Trifunovic’.

F: Wenn aber doch alle Beteiligten sich als

streng katholisch und streng orthodox erklär-

ten!.. A.: Die serbischen Generäle kennen

Christus nicht, sie haben noch nie von ihm

gehört und wissen nichts von christlicher Liebe.

Wie sollten sie das wissen. Sie sind die Söhne

des staatlichen Atheismus, der alle Tore vor

Christus verschloß, abgetan für die Familien,

die Schulen, die Herzen. Jahrelang sagten sie

ihnen, daß Gott nicht existiert, daß das Evange-

lium ein Mythos ist, die Seele ein Phantasie-

produkt. Aber ohne Gott wird der Mensch zu

einem gefährlichen Tier.

F.: Was können die Kirchen für den Frieden

tun?.. A.: Es wird Zeit brauchen, einen Dialog

aufzubauen, oder besser ein Gespräch zu dritt,

mit Gott als Drittem. Wir müssen den Atheisten

beweisen, daß wir wirklich Kinder desselben

Gottes sind....Die den Krieg begannen, haben

sich sicherlich nicht mit den Kirchen-

oberhäuptern beraten. Der Konflikt ist jetzt

eingegrenzt, aber wir werden viel Klugheit und

viel Glauben brauchen, um unsere vergifteten

Beziehungen zu auszuheilen.

Eine Teilung Exjugoslawiens nach Kriteri-

en der Volkszugehörigkeit ist absurd, weil man

in dem Falle auch einen Großteil der Familien

teilen müßte. Vor allem muss man in Jugosla-

wien das tun, was nie getan wurde: die Rechte

des Menschen, des Individuums, achten, wäh-

rend die Kommunisten immer die Bedürfnisse

des Einzelnen denen des Kollektivs unter-

geordnet haben.

Wiederaufbau im gemeinsamen Glau-

ben -

“Der Glaube möge wieder die vereinigen-

de Kraft werden, so wie es für die Bevölkerung

dieser Gebiete die Donau und die Sava waren -

sagte der Papst zu den Kroaten - So wie sich die

zwei Flüsse vereinen, so sind auch die Völker,

die die Flüsse miteinander verbinden, zur Be-

gegnung berufen. Daran müssen beide Formen

des Christentums, die immer in diesen Ländern

zusammen lebten, arbeiten, die östliche und die

westliche. Niemand darf sich dem Weg der

Einheit und des Frieden widersetzen. Bereits

die Sprachen, kroatisch, serbisch, slowenisch

und mazedonisch sind einander so ähnlich, daß

man sich gut miteinander verständigen und

verstehen kann, mehr als dies für die anderen

Völker Europas möglich ist.”.

Besetztes Sarajevo

eine Schule fürs Leben

* Ein Mädchen aus Sarajevo schreibt an

Glas Koncilia (Nr. 42, S.8), das vor 2 Monaten

nach Zagreb zum Wirtschaftsstudium kam: “Es

wird euch eigenartig vorkommen, jedoch bin

ich sehr glücklich, den ganzen Krieg in Sarajevo

miterlebt zu haben. Jenes “Theater des Todes”

oder “Konzentrationslager”, wie die Stadt ge-

nannt wurde, ist wirklich eine große Schule fürs

Leben gewesen. Es wäre gut, wenn viele durch

diese Schule gingen: Das Leben auf Erden

würde viel schöner sein.

Vor allem die Jugendlichen haben die Kraft

des Glaubens entdeckt und gelernt die christli-

che Gemeinschaft zu leben. Ich habe sie jeden

Tag, oft unter dem Kugel- und Granatenhagel,

zur Kathedrale laufen sehen, um der Hl. Messe

beizuwohnen, zu beten und zu singen... Ich

habe gelernt mit Entschiedenheit an Gott zu

glauben und Ihm zu vertrauen. Die kleinen

Kroaten, Muselmanen und Serben, indem sie

dasselbe Schicksal teilten, haben gelernt, ge-

meinsam brüderlich zu leben.”

* Sechs Jungmänner aus Sarajevo sind im

Seminar von Zadar eingetreten um Priester zu

werden. Ivan, einer von ihnen, erzählt mir:

“Vor dem Krieg habe ich nie daran gedacht,

Priester zu werden. Nun bin ich mehr und mehr

davon überzeugt, daß das Priesterleben für mich

die einzige Gewähr für die irdische und himm-

lische Freude ist. “Diese Jugendlichen aus

Sarajevo sind wie die Seele des Seminars”, so

äußerte sich ein Verantwortlicher.

“Als ich nach Zadar abfuhr, fügt Ivan hinzu,

weinten alle unsere Nachbarn, Serben und

Muselmanen, als ob sie meine Familie wären.

In Sarajevo wird in der Tat eine neue, göttliche

Welt geboren.” (Fr. Jerko Penava)

Medjugorje ist leichter zu erreichen - Durch

die Krajina ist die Reise viel leichter und flüssiger,

als über die Küste: In Senj (70 Km nach Rijeka)

fährt man ins dalmatinische Landinnere nach

Otocac, Gospic, Gracac, Knin, Urlika, Sinj,

Imotski, Grude, Ljubuski. Benzin gibt es nur in

diesen Orten. Der tägliche Bus von Triest (Bahn-

hof) fährt nach wie vor um 18 nach Medjugorje ab;

über das Meer mit Fähre von Ancona. Montag,

Mittwoch, Freitag, Tel. 071/55218, Fax 202618,

oder Tel. 071/204915.

7 Ordensschwestern in Geiselhaft,

in der Hilflosigkeit

die wirkungsvollste Mission.

Viel mußten die 7 Schwestern durchmachen,

die im letzten Januar in der Sierra Leone von

einer Guerillagruppe in Geiselhaft genommen

wurden. Sie sahen Ermordungen, Folterungen,

Razzien, Vergewaltigungen, vor dem eigenen

Haus hingemetzelte Mütter, Kinder, die auf das

Schießen abgerichtet wurden. All dem mußten

sie beiwohnen, ohne einen Finger rühren zu

können. “Anfangs versuchten wir, zu reagieren”

erklärt schmerzerfüllt Schwester Teresa “wir

sagten, "tut es nicht, es sind eure Brüder"”. Aber

das bewirkte nur das Gegenteil, sie wurden noch

grausamer. Man konnte nur schweigen.”

Aber sie haben keine Zweifel: “Obwohl wir

hilflos beiwohnen mußten, haben wir voll nach

unserer Berufung gelebt in diesem Militärlager,

wir sahen, wie bei diesen Männern größer als

alles andere das Bedürfnis nach Gott war; auch

der Gewalttäter, auch der Mörder dürstet nach

Gott. Für uns Missionare war das eine

unvergeßliche Erfahrung.!...Wir sahen, daß man

auch Mission machen kann ohne Strukturen

oder ohne unsere Tätigkeit in den Mittelpunkt

zu setzen. Gerade wenn man sich im Unvorher-

gesehenen von Gott leiten läßt, gerade dann

erreicht man das meiste, denn es ist nicht die

Frage unserer Begabung, sondern nur die des

göttlichen Wirkens. Die vollständige Untätigkeit

hinderte uns nicht, Mission auszuüben, im Ge-

genteil, sondern ließ im Gegenteil unsere Wirk-

samkeit wachsen...

Nach und nach änderten die Guerillas ihr

hartes und verächtliches Verhalten in eine mehr

wohlwollende Einstellung, weil unsere Anwe-

senheit anfing, sie vom spirituellem Gesichts-

punkt her zu interessieren. Die bewaffneten

Frauen gaben uns mehr Vertrauen. Eine von

ihnen erzählte uns von ihren Problemen mit

ihrem Ehemann, ihrem Wunsch nach einer ech-

ten Familie, dem Heimweh. “Wenn ich zu euch

komme, fühle ich mich besser”. Im Freien

beteten wir viermal am Tage in englisch und die

vorbeikommenden Guerillas zeigten sich an-

fangs nur neugierig, dann fingen sie an, länger

stehen zu bleiben; sie standen still da und hörten

zu. Am Ende fragte jemand, ihn beten zu lehren,

vor allem ein junger Offizier, Shaolin, 23 oder

24 jährig, er war immer freundlich zu uns.

Am Aschermittwoch befolgten wir das

Ritual, auf den Boden geduckt zeichneten wir

das Aschenkreuz auf die Stirn: “Bekehre Dich

und glaube an das Evangelium” Er fragte uns,

was wir da auf der Stirn hätten und wir erklärten,

daß dies Zeichen den Anfang des Weges der

Vorbereitung auf Ostern bedeutet. “Ihr betet

und Gott hört auf euch, aber kann den Jesus

einen wie mich lieben?”Wir antworteten ihm,

daß der Herr vor allem Freund derer werden

will, die am weitesten von ihm entfernt sind. Bei

diesen Worte wirkte er sehr zufrieden: “Auch

ich will dieses Zeichen”! Und wir: “Shaolin,

dies ist nicht nur ein äußeres Zeichen, es bedeu-

tet, daß du das Leben von Jesus akzeptierst, daß

du an Ihn glaubst und daß du Sein Wort in

deinem Herzen willst” . “Ich will es”, sagte er

und wir zeichneten das Kreuz auf seine Stirn

und beteten zusammen.

Damit war es noch nicht getan, Shaolin

wollte lernen, mit uns zu beten.; er sah die

primitiven Rosenkränze, die wir uns in der

Gefangenschaft gebastelt hatten. “Was ist das?

Wie benutzt man es?” “ Der Rosenkranz ist eine

Zusammenfassung der christlichen Glaubens-

lehre, wie Maria, unsere Mutter, sie uns lehrt”.

Und so lernte Shaolin nach und nach den ganzen

Katechismus mit dem Rosenkranz. Er kam je-

den Tag, setzte sich zu uns und lernte ein kleines

Stück. Am nächsten Tag kam er und sagte:

“Jetzt wiederhole ich euch, was ich gestern

gelernt habe”. Der 25.März, der Tag der

Verkündigung rückte näher und für diesen Tag

wollte er der ganzen Rosenkranz fehlerlos >

Gedanken über die

“Neue Evangelisation”

Don Umberto Neri, aus der Gemeinschaft

von Monteveglio (Bologna), hat in einer Bro-

schüre, in dem ihm eigenen, kurz und auf das

Wesentliche gehaltenen Stil, versucht, Schlüsse

und Eigenheiten der “Neuen Evangelisation”.

Es sind einige grundlegende Feststellungen

erforderlich: a) Die in unserer Kirche bisher -

besonders in der letzten Zeit - betriebene

Evangelisation wird oftmals streng beurteilt.

Das schließt jedoch nicht aus, daß man die

Glorie und Schönheit, das heldenhafte Zeugnis

und die leuchtenden Früchte der Heiligkeit igno-

riert; weniger denn je wird der offenbarte Bei-

stand des Heiligen Geistes in den Werken der

Jünger Jesu angezweifelt. Man versucht jedoch,

den abgeklärten Mut zu einer ehrlichen, kon-

struktiven Selbstkritik aufzubringen und zu

finden, die es ermöglicht - so Gott will - aus

Gutem Besseres zu machen.

b) Man wird laufend ein Auge auf den

Orient und auf die in den Beziehungen zu die-

sem bestehenden Probleme werfen. Ohne sich

anzumaßen Propheten zu sein (obschon klar

erkennbar), wird der ferne Orient in wenigen

Jahren, von Indien und Japan ausgehend, die

schon an die Türen klopfen, das dominierende

Problem der Christenheit sein, weit gefährlicher

und aggressiver, als jemals der Kommunismus

es war.

Ist eine “neue Evangelisation” nötig?

Hinsichtlich der Bezeichnung “neue”

Evangelisation, die leicht zu einem Mißver-

ständnis führen kann, ist es erforderlich, einige

einfache Bemerkungen anzubringen, auch wenn

sie offensichtlich sind; sie schaden absolut nicht.

1. “Neue Evangelisation” kann keinesfalls

“Neues Evangelium” bedeuten, d.h. ein wesent-

lich neuer Inhalt gegenüber der grundlegenden,

ersten und letzten Botschaft Jesu.

Es gibt nur ein Evangelium. Schon Paulus

schrieb an die Galater (1,6-9): Ich bin erstaunt,

daß ihr euch so schnell von dem abwendet, der

euch durch die Gnade Christi berufen hat, und

daß ihr euch einem anderen Evangelium zuwen-

det. Doch es gibt kein anderes Evangelium, es

gibt nur einige Leute, die euch verwirren und die

das Evangelium Christi verfälschen wollen. Wer

euch aber ein anderes Evangelium verkündigt,

als wir euch verkündigt haben, der sei verflucht,

auch wenn wir selbst es wären oder ein Engel

vom Himmel. Was ich gesagt habe, das sage ich

noch einmal: Wer euch ein anderes Evangelium

verkündigt, als ihr angenommen habt, der sei

verflucht (d.h. exkommuniziert).

An die Korinther gerichtet (1 Kor 15,1-2):

Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium,

das ich euch verkündet habe. Ihr habt es ange-

nommen; es ist der Grund, auf dem ihr steht.

Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet,

wenn ihr an den Wortlaut festhaltet, den ich

euch verkündet habe. Oder habt ihr den Glauben

vielleicht unüberlegt angenommen?

Man muß noch hinzufügen, daß es nicht

wahr ist, das Evangelium “wachse” und ändert

sich im Laufe der Zeit - wie man heute verschie-

dentlich zu sagen pflegt - : Es ist eher die

Geschichte, die verändert wird, wenn sie dem

Evangelium gegenübergestellt wird.

Auch muß das Evangelium nicht geändert

und “angepaßt” werden, um der neuen Lebens-

lage und dem menschlichen Empfinden, sowie

dem neuen Charakter, der sich entwickelnden

Kultur, gerecht zu werden. Auch hier ist der

Verlauf umgekehrt: Es ist die Geschichte in

ihrer Veränderlichkeit und Bedenklichkeit, die

gegenüber dem Evangelium “aktuell” werden

und sich zu diesem laufend infrage stellen muß.

Dieselbe Überlegung ist bei der sogenann-

ten “Missionierung” angebracht; in allen Spra-

chen gepredigt, in allen Völkern und Rassen

eingewachsen, ist das Evangelium keiner Kul-

tur “fremd” (d.h. es kann allen zugeführt und

von allen aufgenommen werden). Im Vergleich

zu allen Kulturen bleibt das Evangelium immer

was es war, und somit ewige Neuheit, als immer-

währendes Angebot zur Rettung.

Bezüglich des Begriffs “Übersetzung” ist

Vorsicht geboten: Die gebührende Übersetzung

des Evangeliums stellt dessen sinngetreue

Übertragung in andere Kulturen dar und nicht

etwa das Feststellen von einer Reihe von frag-

lichen “Übereinstimmungen”. Wenn man diese

gründlicher betrachtet, d.h. beide “Zusammen-

hänge” gegenüberstellt, stoßt man oft auf

“Zweideutigkeiten” oder banale Mißverständ-

nisse.

2. Es kann und muß jedoch eine laufende

Erneuerung der Evangelisation erfolgen. Vor

allem: a) Durch Reinigung von all dem, was ihr

fremd ist und ununterbrochen in das Herz des

Evangeliums selbst einzudringen versucht, durch

eine immer tiefere Kenntnis der Heiligen Schrift

und einer authentischen Überlieferung. Wir alle

sind Kinder unserer Zeit, völlig im guten Glau-

ben, oftmals wenigstens, atmen wir nicht nur

das Klima, sondern saugen die Splittergruppen

ein.

b) Im immer besseren Verständnis dessen,

was eigen ist. Die Heilige Schrift und die Bot-

schaft der Auferstehung erfreuen sich einer

fortdauernden Blüte und setzten voraus, daß sie

nicht in vorgefertigte Sätze gepreßt werden, in

stereotype Formeln, die Gefahr laufen, sich

allmählich zu leeren. Es handelt sich nicht dar-

um, etwas zu verleugnen oder vergessen; man

muß jenes Wort wieder entdecken, so als ob es

“heute” gesprochen wäre.

c) In der liebevollen Aufnahme, wie “etwas

Neues und Unerhörtes”, wie ein “unvorhergese-

henes” Wunder der Weisheit Gottes und dabei

die gewohnheitsmäßige Untätigkeit und Mü-

digkeit des “schon Gehörtem” überwindend.

Wenn Christus verkündet wird, muß immer das

unglaubliche Paradoxon seines Mysteriums ge-

genwärtig sein: Das Paradoxe, wenn es nicht

Staunen hervorruft, kann überhaupt nicht ver-

standen werden. Wer im Grunde genommen das

Evangelium gähnend anhört, ist schlechter dar-

an als jener, der es anhört, lebhaft und mit Eifer

beanstandet.

d) Mit Klarheit, Vollständigkeit und Liebes-

eifer, womit das Geheimnis Gottes und Christi

von echten Zeugen, die dieses auch leben, ver-

kündet werden muß. Der Inhalt des Evangeli-

ums kann in dem Maße von den ‘Evangelium-

sverkündern’ und der gesamten Kirche (die sie

als ihre Abgesandte unterstützen muß) wir-

kungsvoll weitergegeben werden, als sie “Be-

sitz davon ergreifen” und durch ihr Leben bestä-

tigen. Für die Verkünder des Heiligen Wortes

gibt es nichts Wichtigeres und nichts kann die

persönliche und andauernde Arbeit von An-

eignung und Erfahrung (nicht nur Wissen) der

offenbarten Wahrheit unter der Führung der

Heiligen Geistes ersetzen. Das heißt im Worte

“verbleiben”, gemäß der wirkungsvollen und

tief schürfenden Sprache des hl. Johannes. Da-

her braucht es Männer des Heiligen Wortes, die

von diesem erfüllt sind und es bis zur

Verkörperung leben.

e) Man kann nicht mit Ernst und Überzeu-

gung ein Programm “Neuer Evangelisation”

vorantreiben, wenn man sich nicht in aller Ruhe

bewußt ist, daß unser Wirken, oder jenes ande-

rer, oder unserer Vorgänger, unzureichend war.

Die Sitte über alles und allen gut zu sprechen,

wenngleich von Liebe oder wenigstens Freund-

lichkeit und Gutmütigkeit inspiriert, ist nicht

immer für den Fortschritt der Dinge dienlich:

Ohne Anachronismen, ohne Bitternisse, ohne

den Glauben, daß wir die Träger einer “besseren

Welt” sind, muß man mit Barmherzigkeit und

Einfachheit den Dingen begegnen und sie beim

Namen nennen. Wir müssen uns immer davor

hüten, bei den Kleinen Anstoß zu erregen; aber

auch nicht minder müssen wir uns vorsehen, bei

ernsten und gutgläubigen Menschen ebenso

Empörung hervorzurufen.

> beten. Aber am 21. wurden wir entlassen.”...

Schwester Teresa bezeugt, was sie während

der Gefangenschaft Großartiges über die christ-

lichen Berufung entdeckten: “Wir waren wie

Maria unter dem Kreuz; Sie sah, wie Jesus

gefoltert und getötet wurde, Sie liebte ihn sehr

und konnte nichts tun, um Ihm diese Qual zu

ersparen.. Wir entdeckten, daß uns gleiche Pri-

vileg wie Maria zuteil wurde. Durch die Teil-

nahme am Leiden Christi nahm Sie an der

Erlösung der Welt teil; und so war es auch für

uns. Ich bin aus dieser Erfahrung mit der siche-

ren Überzeugung hervorgegangen, daß die Ge-

schichte in Gottes Hand liegt, daß Gottes Wort

auch in Leid und Tod gegenwärtig ist als

Kraftquell für die Auferstehung”.

“Eines Tages fühlte ich mich niedergeschla-

gen von dem ständigen Schauspiel der Gewalt.

Ich sagte zu Gott: “Herr, warum müssen wir all

das sehen? Und wo und wie bist Du gegenwär-

tig?” “Meine Gnade genügt dir”, war die erste

Antwort, die mir in den Sinn kam: als Paulus

sich hilflos und schwach fühlte, ließ ihn der Herr

wissen, daß Er sich gerade durch diese

Zerbrechlichkeit offenbaren wollte”. Zur

Meditation für den Tag der Missionen ist das

keine schlechte Anregung.

Einige Fragen: Wie hat sich bisher die

Evangelisation abgewickelt?

a) Hinsichtlich des erreichten Grades: Wel-

che Anzahl war sie imstande zu erreichen? (auf

unseren Raum bezogen). Es ist bekannt - und ein

offenbartes Geheimnis, im Einklang mit jenem

der unergründlichen Demut Christi - daß die

Kirche immer eine kleine Herde, bleiben wird,

und wird auch immer ein kleines Ding auf Erden

bleiben (ich meine die wahre Kirche): Denn Gott

hat es so gefallen. Sich vom Ehrgeiz der “An-

zahl” befreien, vor allem sich wohlgefällig zu

zählen, von jeder Sehnsucht überfüllter Plätze

(von wem überfüllt?), bedeutet nicht, darauf zu

verzichten, auch nur ein Schaf der verstreuten

Schafe Christi zu suchen und in die Umzäunung

des Schafstalles all jene wieder hineinzuführen,

die sich nicht auf Ablehnung versteifen und

nicht ganz der Gnade einer Einladung, oder

eines Rufes unempfindlich sind, vor allem aber

gegenüber der Gnade der Botschaft der Liebe

Gottes in Christus.

Die “weit Entfernten” sind gewissermaßen

oft sehr nahe: Unser Nachbar im Spitalbett,

unser Nachbar zuhause, unser Tankstellenwärter,

oder unser Drogist. In diesem Bezug sind Vor-

urteile aufgetreten und treten Vorurteile und

instinktive Abweise auf: geschichtliche Fehler -

auch neueren Datums -, die man nicht so leicht

wiedergutmachen wird können, sprechen davon.

Wenn man nicht jetzt alle miteinschließen kann,

dann ist es zumindest nötig, niemanden gänzlich

auszuschließen.

b) In Bezug auf Qualität. Zu viele Dinge sind

als “nicht vorschlagbar”, uninteressant, mühe-

voll, schwierig, betrachtet worden. Auch hier

zeigen unzählige Erfahrungen unwiderlegbar,

daß die Kirche sich nicht damit begnügt, das

Wort Gottes zu hören und daß so wesentliche

Themen (Kerigma) wie die Auferstehung, das

ewige Leben, das neue Leben im Heiligen Geist,

nicht nur sehr interessant sind - die Anzahl der

Zuhörer ist oft höher, als die der Verkünder! -

sondern sind dazu angebracht, die Seelen und

Gewissen aufzurütteln, in einem Wort: die

Umkehr hervorzurufen.

Nichts Neues: Immer wieder bezeugt uns die

Heilige Schrift die Kraft des Wortes Gottes.

Wenn es nicht trifft und aufgenommen wird, so

ist manchmal nicht in einer zeitweiligen, ge-

heimnisvollen “Schwäche” die Ursache zu su-

chen, sondern sie ist in einer ungenügenden

“Offenbarung” oder Verkündigung zu finden,

wo es (das Wort Gottes) doch von menschlichen

Zügen und Sprachen verschüttet ist, die naiv

stärkeren Anklang finden und “aktueller” sind.

(1. Teil - mit Nachfolgen) Don Umberto Neri

* Um die monatliche Botschaft zu erhalten in

deutscher: Faxdienst Medj Botschaft. Fax 49-60-

294448 Nachrichten sind erhältlich bei: Zentrum

MIR Nachrichten aus Medj. Fax 387-88-642709

Verantwortl.: A. Lanzani, Tip. DIPRO, I- Roncade TV

>> (S.1) Sie uns oben gesagt hat. Sie will, daß

wir uns mit ihr vereinen, wie eine Mama es mit

ihrem kleinen Kind tut, damit wir lieben wie

Sie und so, wie Sie fähig ist. Sie will, daß wir

die Fähigkeit zu lieben entdecken, welche a) in

unseren Herzen ist, dank der Taufe, in der wir

den Glauben und die Hoffnung (die vergehen)

empfangen haben, und die Liebe (die niemals

aufhört); und b) in unserer Familie ist, denn sie

wurde durch das Sakrament geheiligt und hat

folglich die Kraft, zu lieben und die Göttliche

Liebe zu entwickeln, die immer lebendig ist

und immer wieder auferstehen kann, während

die rein menschliche Liebe dem Verderbnis

unterliegt.

Ihr müßt lieben; dieses Mal sagt Sie nicht

bloß: Ich wünsche, denn Sie will uns überzeu-

gen, daß wir ohne Liebe nicht leben können

und nichts verwirklichen können: Wer nicht

liebt, der bleibt im Tod (1 Joh 3,14).Aber wenn

wir “müssen”, dann heißt das auch, daß wir

können. Wie? Betet ohne Unterlaß mit Mir.

Und in diesem Sinne: Frohe Weihnachten!

Don Angelo

MITGETEILT

Mit dem ersten Freitag im Monat blühen

die Pfarreien wieder auf

- Von der Oase Zönakel

der Heiligsten Herzen ist uns, eine Seite mit den

Versprechungen Jesu für alle, die sein heiligstes

Herz ehren, besonders durch die fromme Übung

der ersten Monatsfreitage, zugesandt worden.

Danke, daß ihr mich an die Große Verhei-

ßung erinnert habt, die ganze Generationen an

die Quelle der Gnade angezogen hat, nämlich an

die hl. Beichte und die Eucharistie am ersten

Freitag des Monats (möglichst mit dem ersten

Samstag des Monats verknüpft). Was für ein

Schaden ist es, daß diese Übung aufgegeben

wurde, und was für Gnaden erfahren wir, seit wir

sie von neuem dem Volk angeboten haben. Die

Menschen sind empfänglich für die Liebe des

Herzens. Und bei der allgemeinen Gleichgültig-

keit ist auch Jesus besonders empfänglich für

jeden Menschen, der Seine Liebe in diesem

durchbohrten Herzen erkennt, und sich Ihm treu

nähert und sich spontan Ihm verpflichtet, als

Beweis der wahren Liebe (nicht wegen einer

Vorschrift, wegen der viele an den vorgeschrie-

benen Festen gehen).

Er wird viele Seelen zu uns Priestern hin-

ziehen, wenn wir zuerst Seine Bitte erfüllen und

den Gläubigen diese wunderbare Gnadenquelle

öffnen werden. In meiner kleinen Pfarrei habe

ich den ersten Freitag im Monat mit der monat-

lichen Beichte verbunden, um die die Mutter-

gottes in Medjugorje gebeten hat: diese beginnt

etwa eine dreiviertel Stunde vor der hl. Messe;

und ich sehe, wie das Herz Jesu und Mariens (ein

einziges Herz) die Personen rufen und ihnen den

Wunsch eingeben, sich den Sakramenten zu nä-

hern, wie einem Osterfest. Lassen wir den Baum

des Großen Versprechens wieder ergrünen, und

wir werden unsere Pfarreien aufblühen sehen.

Drei Minuten nach der Kommunion die

Kirche verlassen?

- Uns wird von einer trauri-

gen Angewohnheit der Gläubigen, die die Kom-

munion empfangen, berichtet.

In der Kommunion empfangen wir den Leib

und das Blut Jesu und wir wissen, daß diese

dünne Hostie sich im menschlichen Leib ca. 1O

Minuten später auflöst. In diesen Minuten sind

wir ein lebendiger Tabernakel Jesu, der Gott ist,

ein Gast in unserem Haus. Normalerweise liegen

zwischen der hl. Kommunion und dem Abschied-

sgruß 3 Minuten; und sofort danach verlassen die

Gläubigen die Kirche, womöglich gedankenlos

und zerstreut, und sie sprechen auch von banalen

Dingen, ohne sich des Geheimnisses bewußt zu

sein, das in ihnen lebt.

Ist eine solche Profanierung von gläubigen

Personen zu tollerieren, die die eine so große

Oberflächlichkeit hinsichtlich der Gegenwart Jesu

in uns bezeugt? ...die uns eines ganz besonderen

Augenblicks der Gnade beraubt?... die den Un-

gläubigen und Schwachen zum Skandal Anstoß

werden kann? Wir wissen, wie der hl. Philipp

Neri reagiert hat, als er gesehen hat, wie eine

Dame sofort nach der Kommunion die Kirche

verließ: er befahl den Meßdienern, ihr nachzu-

laufen und sie mit brennenden Kerzen zu beglei-

ten, denn sie trug das Allerheiligste Sakrament

fort.

Wir schlagen den Priestern eine wertvol-

le Geste vor, daß sie nämlich die Zeit des Schwei-

gens nach der hl. Kommunion verlängern, um

einem solch großen Seelengast Begleitung zu

leisten, bis zu ca. 10 Minuten. Sie könnten den

Gläubigen vorschlagen, wie sie diese Zeit am

besten nutzen können, indem sie sich das Wort

Gottes, das sie in der Messe gehört haben, in

Erinnerung rufen, indem sie auf die Wünsche des

Herrn lauschen, Ihm die Beschäftigungen des

Tages anvertrauen, oder Personen, oder Ereig-

nisse, oder indem sie ein Gesätzchen vom Rosen-

kranz beten, damit Maria mit uns Ihm danke und

bete. Sie werden eine überraschende Bereitschaft

auf der Seite der Gläubigen vorfinden, die so den

Glauben an den Wert der Eucharistie wiederer-

langen und die wunderbaren Auswirkungen und

die vielen damit verbundenen Gnaden erfahren,

verbunden mit einem unbestreitbaren Wachstum

an christlicher Reife. Wer hat, dem wird gegeben

werden!

“Können wir durch den Glauben an Jesus

auch heute noch Berge versetzen?”

fragt mich

ein junger rumänischer Theologiestudent, Julian

aus Roman, ängstlich um die Sendung besorgt,

die auf ihn wartet, und in der er sich vornimmt,

“die Herzen der Menschen zu ändern”.

Sicher kannst du auch die Berge deiner aller-

größten Schwierigkeiten verstzen,und auch die

am meisten verhärteten Herzen, denn Christus ist

derselbe, gestern, heute und für immer (Hebr.

13,8): Er ist der Herr! Es gibt kein Ding oder

Ereignis, das Ihm nicht unterstellt wäre. Wer in

spem contra spem glaubt, das heißt auch gegen

jede menschliche Hoffnung, wird das immer

sehen können und kann auch in den schmerzhaf-

testen Verlusten und in Ereignissen, die nicht

wieder gut zu machen scheinen, Gottes Hand

sehen und sagen: Dank sei Gott, der uns den Sieg

verleiht durch unseren Herrn Jesus Christus (1

Kor 15, 57). Aber was in uns Gläubigen schlimm

ist, das ist, daß wir uns von den Kriterien der Welt

leiten lassen und unbeweglich an unserem klei-

nen Horizont und unseren begrenzten Fähigkei-

ten stehen bleiben, und uns nicht den Worten des

Ewigen öffnen. Deshalb sind wir oft mutlos und

verzweifelt, anstattin jeder Prüfung vor Freude

überzuquellen.

Angesichts all dessen, was uns unmöglich

ist, erinnern wir uns an die Worte Jesu: Alles ist

dem möglich, der glaubt! Erinnern wir uns an

jenes “Es steht geschrieben”, mit dem Jesus die

Lügen Satans entlarvte, damit auch wir immer

das Wort Gottes bereit halten, das stark ist wie

Dynamit und immer siegt, wenn es von Jesus

selbst ausgesprochen wird, der in uns gegenwär-

tig ist.

Feuer in den Seminarien! Es ist notwen-

dig, daß die Diener Gottes Sein Wort in sich

aufnehmen, es verschlingen wie Ezechiel (Kap.

3) und Johannes (Offb 10,8-10), bis sie von ihm

leben, indem sie sich entschlossen von den Wor-

ten der Welt lösen, das von allen Seiten auf uns

einstürzt. Ich wünsche mir ein Seminar, wo man

jeden Tag die wichtigste Zeit der Lectio Divina

widmet, und nur die restliche Zeit dem Studium.

Dann würde der anfängliche Enthusiasmus nicht

so schnell erlöschen, der die Jugendlichen dazu

gebracht hat, ihrer Berufung zu folgen, sondern

wie die Emmausjünger würden sie sagen: Brann-

te uns nicht das Herz, als der Meister mit uns

sprach und uns (nun im Inneren) die Schrift

erklärte? (vgl. Lk 24,32). Was für ein Feuer

würde dann von den Seminarien ausgehen? Und

wie viele wahre Berufungen würde Jesus heute

noch in sie hineinziehen! Ich hoffe, du bist einer

von diesen. Ciao, und ich segne dich.

Bei den Kindern Gottes weht der Wind

von Medj.

- Don Tognetti aus Bologna erzählte

in Echo Nr.78 (1984), wie er bei der ersten

Pilgerfahrt nach Medj. die Berufung verspürte

und 7 Jahre wurde er Priester in der Gemein-

schaft “Figli di Dio” geleitet von Don Divo

Barsotti. aus Florenz. “Mit ihm kam der Wind

von Medj. und im Gefolge viele junge Männer,

die den männlichen Teil der Gemeinschaft bilden

werden” schreibt eine der Schwestern der Ge-

meinschaft. Aus Altersgründen wurde Don Divo

jetzt von Don Matteo abgelöst. Alle Mitglieder

wurden im August vom Papst empfangen.

Maria heilt auch durch “Echo”

- Seltsam

und bemerkenswert. Am 14.10.95 bezeugte eine

gewisse Marianna di Battisti vor der Messe der

Gemeinschaft Cenacolo in Medj., was die

Gnadenmutter in Teramo bewirkt hatte. “Ich gab

das “Echo” spontan den Kranken im Kranken-

haus und sagte: “Habe volles Vertrauen, dies sind

die Worte der Gottesmutter”. Ich gab es auch

einem Verwandten von mir, Luigi Merletti, der

68 Jahre alt war und in der folgenden Woche an

Krebs operiert werden sollte. “Bete zur Madonna

mit Hilfe dieses Blättchens” sagte ich ihm und er

nahm es zufrieden entgegen. Am darauf folgen-

den Montag wurde er wieder geröntgt und nichts

mehr gefunden.

"So gab ich auch im August das Echo der

Frau Giuseppina Baffoni, die voller Angst war,

weil sie es nicht schaffte, zu entbinden. Ich sagte

ihr: -Nimm dieses Blatt und glaube fest daran,

daß die Madonna die helfen wird. Auch jetzt

sofort könntest du gebären-. Um 13 Uhr gab ich

ihr das Blatt, um 16 Uhr hatte sie schmerzlos

entbunden. Auch ihre Bettnachbarin, Loredana

Merlini wollte das Blatt".

Die Freude dieser schlichten Frau, Verteilerin

des “Echo” wurde geteilt von dem bejahrten aber

noch munteren Pater Alfredo, Salesianer aus

Taranto, der Pilgerfahrten begleitet: “Die

Madonna vergalt mir mit vielen Freuden das, was

ich für ihre Tränen tat, indem ich zweimal Pilger

im Bus nach Civitavecchia begleitete”. Seliger

Glaube der einfachen Herzen, den Gott belohnt.

LESERBRIEFE - Echo bringt mir die

Neuigkeiten aus der Welt Gottes

- “Durch die

Kommunikationsmittel sind wir Minute für Minu-

te über alle häßlichen Dinge informiert, die in der

Welt vorfallen, aber wir wissen nicht, was in der

Welt Gottes geschieht. Deshalb interessiere ich

mich so sehr für Echo , denn es bringt mir all die

transzendenten Gegebenheiten nahe, von denen

ihr in der Zeitung berichtet. Sendet sie mir zu, und

ich werde viele Kopien verteilen”. (Hebe Pauliello

fdi Mendoza, Argentinien)

* ”Es ist ein Wunder der Muttergottes,

daß

man mit diesen Seiten fast die ganze Welt errei-

chen kann, bevor wir alle -sei es auf dieser Erde,

sei es vom Himmel aus- am Triumph ihres Unbe-

fleckten Herzens teilnehmen können!” (P.

Gerolamo, Abtei Einsiedeln, Schweiz)

“Echo” beginnt das 12. Jahr

Mit Dank an

Gott und der Bestätigung unserer Verpflich-

tung gegenüber der Friedenskönigin, haben

wir am 21. November den 11.Geburtstag von

“Echo” gefeiert, etwas erschöpft, aber zufrie-

den, da uns die vielen zustimmenden und be-

geisterten Briefe viel Freude machen, wie auch

die Begeisterung, mit der unsere Mitarbeiter

sich um die Verteilung kümmern, für die

Großzügigkeit unserer ständigen Leser (vor

allem die italienischer, französischer und deut-

scher Sprache), die es uns erlaubt, den Auf-

wand von 76.000 DM pro Ausgabe zu bestrei-

ten. So wurde der Druck und die Verteilung der

von uns verlegten 5 Ausgaben ermöglicht (ita-

lienisch, französisch, englisch, deutsch, spa-

nisch) die alle im Steigen sind. 500.000 Kopi-

en, davon 380.000 in italienische, weiterhin die

Finanzierung der 4 östlichen Ausgaben (rus-

sisch, polnisch, rumänisch, albanische). Mit

den 6 anderen autonomen Ausgaben erreicht

das “Echo” eine Auflage von 750.000.

Dank der Friedenskönigin, die unsere Ar-

beit leitet und segnet. Sie möge unser Herz auf

ein Weihnachten der Entscheidung für Chri-

stus vorbereiten. Im Geiste Ihres Unbefleckten

Herzens segnen auch wir euch im Namen des

Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Mantova, 26.11.1995