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www.medjugorje.ws » Eco de Maria Reina de la Paz » Eco de Maria Reina de la Paz 121 (Julio-Agosto 1995)
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Queridos hijos, hoy estoy feliz al ver
habéis venido para vivir los mensajes. Os
invito, hijitos, a ser mis alegres portadores
de paz en este mundo inquieto.
espera con impaciencia. Yo estoy cerca de
vosotros, hijitos, e intercedo ante el Altìsimo
por cada uno de vosotros, y os bendigo a
todos con mi bendiciòn materna. Gracias
por haber respondido a mi llamada.
numerosos a los hijos suyos, reunidos para su
fiesta y, precisamente como Ella dice, para
vivir sus mensajes y no solo para “escu-
char”.
vida. Mientras que nos limitaremos a escuchar,
a examinar, y aùn solo a gustar sus palabras,
no conoceremos realmente el valor de lo que
Ella dice, ni a Su Corazòn de Madre que la
mueve a intervenir, ni al verdadero Dios, a
donde nos quiere conducir. Como dice San
Juan: En esto sabemos que conocemos a Dios:
en que guardamos sus mandamientos. Quién
dice: «Yo le conozco» y no guarda sus
mandamientos es un mentiroso, y la verdad no
està en él. (1Jn 2,3-4). Es de aquì y solo de
aquì que viene la Paz, la que Yo os doy, no la
que os dà el mundo.
invita a algo concreto y empeñativo. Rezad
por la Paz y sed mis alegres portadores de
paz. Nos invita a ser discìpulos del Señor de
las beatitudes, quienes reciben la consigna de
Jesùs de llevar a los hombres el Evangelio de
la paz (Mt 5,9); diréis “Paz” a esta casa. La
buena noticia de Jesùs no se puede llevar que
con alegrìa, como hizo Ella, Marìa, cuando
llevò Jesùs a donde Isabel y Juan Bautista, a
donde los humildes del templo en Jerusalén, a
las bodas de Canà.
nosotros, cuanto este mundo (y no solo Ex-
Yugoslavia) està inquieto, su Corazòn espera
con impaciencia un tiempo de paz. Tenemos
que entrar a hacer nuestra, por lo menos un
poco, su aflicciòn materna por la suerte de
tantos hijos suyos, pero al mismo tiempo su
confianza y su esperanza en que la paz es
posible si estamos con Ella y hacemos lo que
Ella nos dice.
nosotros y bendice a todos con la bendiciòn
materna, es decir, llena de ternura y de eficacia
porque hecha con la autoridad de madre.
ama y bendice a todos. P. Remo
de Auschwitz. “Considera hermano, cuanto
es grande la misericordia de Dios, la dignidad
de nuestra condiciòn. A través del camino de
la obediencia superamos los lìmites de nuestra
pequeñez y nos conformamos a la voluntad
divina, que nos guìa a actuar rectamente con
su infinita sabidurìa y prudencia, y a producir
efectos maravillosos. Adhiriendo a esta divina
voluntad, a la cuàl ninguna criatura puede
resistir, todos nos volvemos màs fuertes”.
Iglesia, dedicada al Ecumenismo. El Papa le
indica a los cristianos la meta para el 2000:
¡descubramos la unidad! bajo la acciòn del
Espìritu Santo. El Ecumenismo “no es una
cierta apéndice que se añade a la actividad
tradicional de la Iglesia... por el contrario,
pertenece orgànicamente a su vida: creer en
Cristo significa unidad”. “Esta unidad no puede
significar regreso de los otros cristianos a la
Iglesia Catòlica sino conversiòn de todas las
Iglesias a Cristo”, como ya se expresaba el
Papa Juan XXIII: un solo cuerpo y un solo
espìritu.
esperanza, quiere disponer todo para que el
Señor haga la unidad de todos sus discìpulos
que hoy, aùn en la comuniòn de un ùnico
bautismo, viven en Iglesias separadas, a veces
todavìa hostiles entre ellas. Es un empeño
preciso del Obispo de Roma “que hago con
convicciòn profunda” escribe el Papa. ¿Quién
se hubiera nunca imaginado que todo esto
viniese de un Papa polaco, tachado de “querer
imponer sus certidumbres y de haber congelado
el diàlogo ecuménico”? Es precisamente
verdad que Dios confunde los pensamientos de
los hombres.
para las otras Iglesias cristianas, es decir, el
primado del Obispo de Roma, “cuya memoria
està marcada por eventos dolorosos, por los
cuales, con su predecesor Pablo VI, pide
perdòn” y hasta se empeña en “convertir”
también la instituciòn del papado. Sin poner en
discusiòn la substancia del “primado del
sucesor de Pedro, signo visible y garantizador
de la unidad de los creyentes, desde el mo-
mento que puede constituir una dificultad para
la mayor parte de los cristianos, està dispuesto
a encontrar una forma de ejercicio del Primado
que se abra a una situaciòn nueva” y le pide a
las otras Iglesias estudiar como eso se pueda
volver mejor instrumento para la comuniòn.
bautismo. “Los màrtires ortodoxos, protestan-
tes, anglicanos y catòlicos son todos testigos de
Cristo y representan con su santidad un polo de
atracciòn hacia la unidad... Si se puede morir
por la fé en las diversas Iglesias, entonces se
puede alcanzar la unidad de la fé que exige de
dar la vida por Cristo”.
anglicanas y protestantes. La esperanza es de
llegar al 2000, si no unidos, ciertamente menos
divididos entre los cristianos... para que el
mundo crea: leer Juan 17,20-26.
A.11 N. 7-8 - Exp. Sub. Postal - Autor. Tribun. Mantova 13: 8.11.86-Fax 0376/245075, ccp 1079946
ruptura, de hacer obra de proselitismo, solo
porque ha establecido una regular jerarquìa en
las ex-Repùblicas soviéticas? (¿Ademàs por la
manzana de la discordia de siempre que son los
uniatos?) El Papa tampoco puede ser acusado
de compromiso con la ortodoxìa por haber
apoyado la ayuda financiera a los sacerdotes
ortodoxos para que, libres de empeños de trabajo
para el mantenimiento de la familia, puedan
dedicarse a su misiòn espiritual con el pueblo,
en ayunas después de 70 años de comunismo.
decir a la abertura a los paìses comunistas) en
los años de la guerra frìa, es desmentida por los
mismos comunistas, quienes lo han siempre
acusado por sus abiertas denuncias contra el
totalitarismo marxista, negador de la libertad,
mientras que tantos ambientes eclesiàsticos
preferìan el prudente silencio para no empeorar
la situaciòn frente a la prevista victoria del
comunismo.
religiones no cristianas, e invita a la oraciòn y
a la obra por la paz a los representante de todas
las religiones, ò porque acepta el diàlogo y
demuestra atenciòn y benevolencia hacia
naciones o hermanos de religiones no cristianas?
¿No dijo Pedro ante los paganos que Dios no
hace acepciòn de personas, sino que en
cualquier naciòn el que le teme y pràctica la
justicia le es grato (Hch 10,34)? ¿Pero se
puede en buena fé acusar al Papa de sincretismo,
es decir de tener posiciones ambiguas, ò peor,
de aceptar una equiparaciòn entre el cristianismo
y las demàs religiones? ¿Por qué entonces se
habrìa atraìdo la reprobaciòn de los budistas,
hasta el punto que las autoridades budistas
rehusaron encontrarlo en su visita a Sri Lanka
por haber subrayado la concepciòn negativa del
budismo en su libro “Pasar el umbral de la
esperanza”?
muralla contra la muralla en las relaciones
con las religiones, reconociendo, como quiere
el Evangelio, las semillas de la verdad que Dios
ha esparcido en todas las religiones de los
hombres. Vivir la verdad en la caridad es el
lema paulino (Ef 4,15) que lo contramarca. Una
confirmaciòn.
la Virgen decìa : Amad a vuestros hermanos
musulmanes, amad a vuestros hermanos
ortodoxos, amad a los que os gobiernan (eran
del partido comunista ateo). Y a un sacerdote,
maravillado por la sanaciòn, hecha por Marìa,
de un muchacho gitano ortodoxo, la Virgen le
dijo por medio de Marija: Dile a aquel sacer-
dote, y a todos, que sòis vosotros los que estàis
divididos en la tierra. Ya sean los musulmanes,
que los ortodoxos, que los catòlicos, son iguales
a los ojos de Dios, y también a los mìos, porque
todos sòis hijos (ver Laurentin en Mensaje y
pedagogìa de Marìa en Medj., Queriniana).
valores fundamentales del hombre, comunes a
todas las religiones, para salvar a la humanidad
de su total autodestrucciòn. Esta es una de las
funciones de la Iglesia, ejercida también por los
pastores de los primeros siglos; esa quiere sal-
var al hombre a partir de su existencia: esta es
tarea de la caridad que abraza a cada hombre y
a cada cosa. Pero no hay que confundirla con lo
que dicen los malignos, quienes se alzan como
crìticos inapelables del Padre comùn. También
el Papa es signo de contradicciòn.
decir, a la roca que no vacila ni siquiera en el
trastorno universal. d.A.
surgido mal entendidos con algunos benefac-
tores en relaciòn con nuestra ayuda a los
sacerdotes ortodoxos. Alguno me considerò
“un apòstata que favorece las herejìas y los
cismas”. Olvidan que los sacerdotes ortodoxos
creen tan firmemente en Jesùs cuanto los
catòlicos. No se dan cuenta de que el paso dado
por nosotros para la reconciliaciòn y para la
reuniòn con los ortodoxos es el fruto de la
oraciòn sacerdotal de Jesùs. En la Ultima Cena
El dijo: No ruego solo por estos (los apòstoles)
sino también por aquellos que, por medio de su
palabra creeràn en mì (es decir por los catòlicos
y los ortodoxos juntos) para que todos sean
uno, como Tù, Padre, en mì y yo en tì, que ellos
también sean uno en nosotros, para que el
mundo crea que tù me has enviado (Jn 17, 20-
21).
me ha desilusionado mucho el hecho que no
todos los benefactores hayan querido seguir el
deseo del S. Padre sin tantos “si” y tantos
“pero”. Por esto hemos perdido decenas, y
quizàs centenares de benefactores. No tenemos
que buscar mucho para encontrar a quién ha
provocado estas y otras pruebas. Es el diablo,
que no perdona a nadie en la ofensiva mundial,
desencadenada por él contra la Iglesia y contra
el Papa y los sacerdotes. Desdichadamente, en
esto él encuentra aliados entre los amigos
conservadores, para desmoralizarnos y para
empujarnos a renunciar a los proyectos para la
nueva evangelizaciòn de Rusia.
màs Satanàs logra debilitarnos tanto màs nuestra
obra corresponderà a la dimensiòn de Dios, ha
escogido lo débil del mundo para confundir lo
fuerte, lo que no es para reducir a la nada lo
que es, para que ningùn mortal se glorìe en la
presencia de Dios. (1Cor 1,27-29).
la oraciòn, que tiene que ser confiada, sin
incertidumbres y sin el temor de no ser
escuchados, sino con una fé firme en que Dios
dirà “sì”. Jesùs nos asegura explìcitamente que
recibiremos lo que pedimos. Con imàgenes
muy realìsticas nos enseña que no tenemos que
cansarnos de rezar (Lc 18), que no podemos
dejar tranquilo a Dios, que tenemos que tocar la
puerta hasta la noche y molestarlo para que
Dios nos dé lo que pedimos, aunque sea por
nuestra importunidad (Lc 11)...
lo que nos esperamos de El, del mundo y de
nosotros mismos. No quiere condividir con el
mundo nuestra confianza. Por esto nos quita a
menudo toda esperanza terrenal, para ser El
nuestra ùnica esperanza. Exige que nos
abandonemos totalmente a El. Segùn la
sabidurìa humana nuestro abandono es un riesgo.
En cambio, segùn la sabidurìa de Dios eso
conduce a la completa seguridad en El , que es
Omnipotente e infinitamente bueno... (Eco del
Amor, Jun ’95).
entre catòlicos y ortodoxos parecìa un sueño.
Ahora es una realidad: es la respuesta màs
adecuada al anhelo del S. Padre por la unidad,
expresado en la carta Orientale Lumen acerca de
la reconciliaciòn. La radio iniciò sus transmisiones
en Moscù el domingo 18 de Junio: 20 horas al dìa
sobre 24. (Noticias de Raiuno).
ecumenismo. El falso ecumenismo es afloja-
miento de los valores auténticos y la bùsqueda
de compromisos sobre la verdad; es un dispersar
el patrimonio adquirido por la Iglesia Catòlica,
“columna y fundamento de la verdad”, por la
gana de un encuentro a toda costa, dañoso para
los unos y para los otros, que se queda en el
papel y no produce salvaciòn sino solo
confusiòn. El verdadero ecumenismo es
superaciòn de posiciones no esenciales, en el
deseo de reunir todos los miembros en plena
unidad de fé y de vida, sin aflojamientos de los
valores auténticos, ni compromisos sobre la
verdad de fé (“Una cosa es la substancia de la
fé, otra es su revestimiento”), precisamente
como hace el Papa, quién - dirìa Pablo (2Cor
4,2) - repudiando el silencio vergonzoso y no
procediendo con astucia, ni falseando la
Palabra de Dios, anuncia abiertamente la
verdad a cada conciencia humana delante de
Dios.
los cristianos tradicionalistas y por los laicos
adversos en via prejudicial, de faltar al princi-
pio de que “afuera de la Iglesia no hay
salvaciòn” (Extra Ecclesiam nulla salus) :
¡como si el Papa no estuviese convencido!
Concilios? Hélo aquì: “Quién conoce la Iglesia
fundada por Jesùs como necesaria para la
salvaciòn, tiene la obligaciòn de entrar en ella y
de perseverar” (Lumen Gentium 14). En cam-
bio para aquellos que, “sin culpa ignoran el
Evangelio, la salvaciòn puede llegar por vias
misteriosas, en cuanto la gracia divina, que
viene ùnicamente del sacrificio de la cruz, puede
llegar también a ellos sin adhesiòn externa a la
Iglesia, pero siempre en relaciòn a esa, aùn no
conociéndola, y hasta adversàndola”
(Redemptoris Missio).
otras religiones, que ha traìdo ya tantos frutos,
una cierta mentalidad lo interpreta como un
aflojamiento de este principio irrenunciable.
Estas acusaciones recuerdan muy de cerca al
hermano mayor que exclude al hermano pròdigo,
y al escàndalo de los fariseos porque el maestro
recibe a los pecadores y come con ellos. ¿Qué
decir entonces de aquellos que se rasgan el
vestido porque la Iglesia, por boca del Papa,
reconoce y confiesa los pecados de sus hijos
que han obstaculado tanto la unidad? Culpas
que se encuentran en ambas partes.
parte de los adversarios. Si fuera verdad que el
Papa faltò a las posiciones catòlicas para ir al
encuentro de los protestantes, asì como es
acusado, no habrìa tenido en Praga una acogida
tan frìa de parte de los secuaces de Hus, y se
habrìa abstenido de proclamar santo a Sarkander,
campeòn de la Iglesia en la contrareforma (y
pròximamente otros màrtires de aquella tierra
que han luchado contra la herejìa), provocando
los mal humores de la parte adversa. Y no
continuarìa a dirigirse a Marìa como Madre y
guìa de la Iglesia en contraste con el espìritu del
protestantismo, aùn sabiendo que esto puede
ser un obstàculo para el diàlogo.
anhelo del Papa del abrazo con los hermanos
ortodoxos, ¿por qué el Sìnodo y el Patriarca de
(Indiana) en los primeros dìas de Junio. A los
4.000 presentes, el dìa de Pentecostés, hablò
el Obispo Paolo M. Hnilica, profundo
conocedor y propagador del mensaje de
Fàtima. He aquì el contenido de su claro
discurso.
en el Cenàculo, asiduos y concordes en la
oraciòn, en compañìa de Marìa la Madre de
Jesùs, eran la primera Iglesia timbrada por la
efusiòn del Espìritu Santo, el Obispo se
preguntò si también hoy la Iglesia es asidua y
concorde en la oraciòn con Marìa, Madre de la
Iglesia. “Si somos sinceros tenemos que decir
que hoy en la Iglesia falta precisamente la
concordia y la perseverancia en la oraciòn, y
por lo tanto falta la sensible presencia de
Marìa. Tenemos que pedir perdòn por esta
falta.
grande ataque contra esa, y nosotros estamos
sin defensa si Marìa no està con nosotros. Por
eso es que el Espìritu Santo quiere traer a la
Iglesia la plena presencia de Marìa Santìsima.
misma Iglesia, para la cuàl Jesùs ha invocado
la unidad, la misma unidad que està en el
corazòn de la Santìsima Trinidad. Y el Espìritu
Santo vino en Pentecostés sobre los Apòstoles
y Marìa precisamente para sellar aquella unidad
de ellos; se volviò el alma de esta unidad.
vuelto una organizaciòn siempre màs perfecta,
pero solamente humana, en vez de ser un
organismo vital lleno del Espìritu de Dios.
Pero Dios no puede abandonar a la Iglesia, en
la cuàl efunde siempre el Espìritu para
reforzarla y renovarla.
lugares (pensemos a Fàtima, Medjugorje,
Kibeho etc.) asì como siempre se ha servido de
Ella en el plan para santificar a los hombres,
comenzando desde el Precursor, Juan Bautista.
La presencia de Marìa se ha manifestado en la
Iglesia sobretodo cuando habìan grandes
peligros para la cristianidad y la humanidad,
como en Lepanto, y por esto es invocada como
“Vencedora de todas las batallas de Dios”.
una gran crisis de la fé y de la verdad. Pablo VI
dijo que el humo del infierno habìa entrado en
el Templo de Dios, y que se asiste hoy a un
proceso de autodestrucciòn al interno de la
misma Iglesia. También este Papa ha hablado
de las mismas llagas, bien visibles aùn para
nosotros. Yo viajo mucho por el mundo y me
doy cuenta de que existe una persecuciòn de la
fé en el occidente, màs eficàz y peligrosa de
aquella que nosotros los cristianos del Este
sufrimos bajo el régimen comunista. Vivo
desde hace màs de 40 años en Roma y veo
claramente como el Papa es atacado a menudo.
incondicional fidelidad a Pedro (Juan Pablo II)
y de la filial devociòn al Corazòn I. de Marìa
mediante el acto de consagraciòn. Esta es la
dramàtica realidad del tercer secreto de Fàtima,
en el cuàl Marìa ha preanunciado la terrible
crisis de la Iglesia si los Obispos no hubiesen
investe las màs altas jerarquìas, hasta tocar al
mismo Papa con, siempre màs evidentes,
ataques abiertos contra su persona. Qué dolor
saber que hasta los Cardenales y los Obispos
(paciencia con la prensa laica) desean que este
Papa se retire y se jubile; es màs, ya hablan de
quién serà su sucesor mientras que el actual
està todavìa vivo. El Santo Padre sufre, no solo
porque el mensaje de Medj. no ha sido aceptado
y en aquellos lugares hay guerra, sino sobretodo
por la divisiòn entre los Obispos y “la crisis
del sobrenatural, mientras que la gente que
corre a Medj. lo encuentran en la oraciòn y en
la vida sacramental, que hoy falta en la Iglesia”.
(ver Eco 73).
estos tiempos extraordinarios. Al inicio de la
Escritura la Virgen fué escogida para derrotar
a Satanàs: Ella te aplastarà la cabeza (Gen
3,15), y al final de la misma, cuando es arrojado
a la tierra el Dragòn combate a la Mujer y a
su descendencia (Ap 12), en la cuàl nos
parece entrever a sus hijos que somos nosotros,
consagrados al Corazòn Inmaculado.
y el mundo. Después de la visita a Fàtima en
el 50º de las apariciones, Pablo VI escribiò una
encìclica para explicar el sentido del Cap. 12
del Apocalipsis, afirmando que con Fàtima
entramos definitivamente en estos eventos.
Precisamente ante nuestros ojos està sucedien-
do hoy esta terrible lucha.
todas las gracias necesarias a través de la
consagraciòn al Corazòn Inmaculado de Marìa,
la salvaciòn de todos los males temporales y
espirituales. Es Ella la que en Fàtima, como
Co-Redentora, nos invita a ser todos co-
redentores.
niños era la de aceptar todas las cruces que el
Señor habrìa mandado para la salvaciòn de los
pecadores. Ella le mostrò después el infierno a
los niños, con las almas condenadas de los
pobres pecadores, regañando a los cristianos
por la perdiciòn de ellos: “porque son pocos
los que rezan y se sacrifican por ellos”.
devociòn a mi Corazòn Inmaculado”. El
Corazòn Inmaculado de Marìa es el Corazòn
de la Co-Redentora que ha donado toda sì
misma al servicio de la obra de redenciòn. Por
esto viene a Fàtima como Co-Redentora.
Inmaculado junto con todos los Obispos.
Desdichadamente esta consagraciòn llegò
atrasada - como la Virgen habìa predicho - y
quizàs no era completa por causa de la falta de
unanimidad de los Obispos con el Papa, aùn si
Sor Lucìa me dijo que “el Papa ha hecho todo
lo posible y la Virgen ha aceptado el acto de
consagraciòn” del 25 de Marzo de 1984.
Después de este acto de consagraciòn se termi-
nò la persecuciòn comunista. Pero el Papa me
preguntò: ”¿Cuantos Obispos han hecho
verdaderamente la consagraciòn?” Esta falta
de unidad de los Obispos con el Papa es la
principal crisis de la Iglesia: hablo de la unidad
de los corazones, no de aquella administrativa”.
como Señora de todos los pueblos; allì,
apareciendo a una mujer simple, revelaba la
gran crisis que habrìa investido la Iglesia en
Holanda y después en Alemania, en Inglaterra,
en Roma y en el mundo entero, y también la
prometìa una nueva efusiòn del Espìritu Santo
que habrìa renovado la Iglesia entera; esta
promesa està condicionada a la solicitud del
dogma de Marìa Co-Redentora, Mediadora
de todas las gracias y Abogada (en este mo-
mento estallò en el estadio un gran aplauso).
aquella apariciòn, llegò el reconocimiento pon-
tificio del tìtulo de Familia de Marìa Co-
Redentora para la Asociaciòn Pro Deo et
Fratibus del Obispo Hnilica.
y Madre nuestra que viene en nuestro auxilio.
Los que han aceptado y viven la consagraciòn
segùn el mensaje de Fàtima, acogen y viven el
mensaje de Medj. y de Amsterdam para la
completa victoria sobre el mal de parte de la
Mujer vestida de sol, que es “Co-Redentora,
Mediadora de todas las gracias y Abogada”. Y
terminaba repitiendo la invitaciòn del Papa en
Fàtima en 1982: “... Queridos hermanos y
hermanas, Marìa nos invita a abrir los corazones
a su llamada para difundir el Evangelio de la
conversiòn... Este es un momento decisivo en
la vida de la Iglesia y de la presente generaciòn.
Estamos todos invitados a acercarnos con fé al
trono de gracia para obtener misericordia... a ir
a donde Jesùs por medio de Marìa”. * *
acaramelado del culto a Marìa. Y caìa en el
error en que cayò la Reforma Protestante, que
pensaba que dedicarse a la Madre querìa decir
en un cierto sentido quitarle algo al Hijo”.
Respuesta: Es indispensable que la Iglesia
sufre la cristianidad no es una crisis institucional
sino de fé. La Iglesia tiene que volver a partir
desde la base de la fé, ¡en vez de «pastorar»
(vocablo moderno como proselitismo) por los
gays!
R. La historia enseña que Ella es la
Iglesia se ha estrechado alrededor de Marìa. El
protestantismo estallò desmenuzàndose en mil
Iglesias diversas, precisamente porque ha
ajustado el rol de Marìa, consideràndolo con-
tingente; considerò a Marìa como “un utero en
arriendo” que sirviò para la Encarnaciòn y
basta. En cambio Marìa es Madre de Dios en
eterno. Su “fiat” es para siempre: en ese
entonces para acoger a Jesùs en su vientre;
ahora para defender la fé. (Del Corriere della
Sera)
substituìdo el “Caso Cristo”, condensado ahora
en el libro Padeciò bajo Poncio Pilatos,
traducido en 7 idiomas. También el Calendario
Mariano se volverà un libro (con el tìtulo
Hipòtesis sobre Marìa ) de investigaciones
sobre la Virgen, “no un tratado aburrido sino
un libro colorado, lleno de anécdotas y sobretodo
de noticias”: querrà sacar a la luz el verdadero
rol de Marìa, falseado por una mentalidad
desviada.
a la adopciòn tienen que dirigirse a Matteo Rossi
- Via delle Grazie 9 - 54100 Massa - Italia, tel.
0585/43653, dando los datos precisos para obtener
la adopciòn. Quièn ha ya adoptado deposite la
cuota trimestral en el ccp. 10810547 a nombre de
Matteo Rossi, delegado para esta iniciativa por P.
Jozo Zovko.
parte de ella esta carta incandescente, que
proponemos como actual para todos aquellos
que estàn empeñados en el apostolado.
tiempo. Verdaderamente es triste que tantos asì
se dejen dominar por la onda diabòlica que
arrolla al mundo y que sean tantos los ciegos
que no ven los propios errores. Pero el error
principal es que ellos han abandonado la
oraciòn. Y asì se alejan de Dios, y sin Dios les
falta todo, porque sin Mì no podéis hacer nada
(Jn. 15,5).
oraciòn fervorosa recibiràs la luz, la fuerza y la
gracia que necesitas para sostenerte y para
hacérsela participar a los demàs. Guìa a los que
te han sido confiados con humildad, con
gentileza y, al mismo tiempo, con firmeza.
Dado que los Superiores tiene sobretodo el
deber de custodiar en el debido puesto la verdad,
pero siempre con serenidad, con justicia y con
caridad. Por tal razòn tienen necesidad de
rezar siempre màs, de mantenerse cerca de
Dios y de hablarLe de todos sus asuntos y
problemas antes de discutirlos con los propios
semejantes. Sigue este camino y veràs que
encontraràs en la oraciòn màs ciencia, màs luz,
màs gracia y virtud de las que puedas adquirir
con el leer muchos libros ò con los grandes
estudios.
que en la oraciòn Dios te comunica la luz, la
fuerza y la gracia que necesitas para hacer
todo lo que El se espera de tì. La ùnica cosa
importante para nosotros es hacer la voluntad
de Dios, de estar en donde El nos quiere, y de
hacer todo lo que quiere de nosotros, pero
siempre con humildad, sabiendo que en sì
mismos no somos nada y que es Dios el que
actùa en nosotros y a través de nosotros, para
cumplir sus obras. Por lo tanto todos nosotros
necesitamos intensificar nuestra vida de ìntima
uniòn con el Señor, y podemos alcanzarLo solo
por medio de las oraciones.
la fuente de todo bien. Deja que te falte el
tiempo para cualquier otra cosa, pero nunca
para la oraciòn, y realizaràs muchas cosas
en breve tiempo. Cada uno de nosotros, pero
especialmente el superior, sin oraciòn, o que
por costumbre sacrifica la oraciòn por las cosas
materiales, es como una caña vacìa y rajada,
que sirve solo para batir las claras de huevos en
castillos de espuma, sin azucar que los sosten-
ga; ràpidamente se disuelven y se vuelven agua
sucia. Por esta razòn Jesucristo dijo: Vosotros
sòis la sal de la tierra, pero si la sal se desvirtùa
ya no sirve para màs nada que para ser tirada
afuera (Mt 5,13).
la comunique. Podemos actuar esta intimidad
solo en la oraciòn, porque es en la oraciòn que
el alma encuentra el contacto directo con Dios.
Quisiera que tù transmitieras estas recomen-
daciones a tus hermanos religiosos; haz que
saquen experiencias y podràs decirme después
si me he equivocado.
almas consagradas es la falta de uniòn con
Dios en la oraciòn. El diablo es muy astuto y
agarra nuestros puntos débiles para atacarnos.
Si no somos precavidos y no estamos atentos
para obtener de Dios la fuerza, fallaremos porque
nosotros somos débiles. Solo la fuerza de Dios
puede sostenernos. Cuida de tomar cada cosa
con la calma y con mucha confianza en Dios. El
harà para nosotros lo que no podemos hacer
nosotros mismos. El suplirà nuestra insuficien-
cia. Siempre en uniòn de oraciòn y de sacrificio
cerca del Señor” Sor Lucìa dos Santos
P. Umberto M. Pasquale, confidente durante 40
años de Sor Lucìa)
hacer nada (Jn 15,5)
verdaderamente sirve para la salvaciòn de las
almas y los demàs empeños dispersivos. Porque
no se và a la raìz del problema de la salvaciòn
y se recurre a medios que no llevan al fin. Y los
medios no son aquellos inventados por las
fantasìas pastorales, sino aquellos indicados
por Jesucristo.
todos los dìas hasta el fin del mundo (Mt
28,20). En la santidad, los saltos hacia adelante
no son dados por las conferencias, las
predicaciones ò las lecturas espirituales, aunque
esas sean ùtiles y necesarias. El toque especial
de la gracia de Dios en los corazones està ligado
a la Eucaristìa.
en Aquel que adoramos”; la fuente es Jesùs
recibido diariamente con las debidas disposi-
ciones; es Jesùs visitado y adorado por largo
tiempo en su casa. Pasando delante de la Iglesia,
detengàmonos para saludar a Jesùs; y si esto no
es posible, que el corazòn vuele varias veces al
dìa al Tabernàculo para encontrar a Jesùs. El
amigo siempre fiel nos espera en aquella
presencia silenciosa, la ùnica Fuente que ali-
menta y transforma al mundo.
Eucaristìa. Asì también en nuestra vida personal
hasta que no la centremos en la Eucaristìa.
Nuestra vida se transforma a medida que la
Eucaristìa toma posesiòn de nuestro corazòn y
lo hace gravitar hacia sì misma.
empezò a aparecerse en la iglesia y enfocò su
funciòn de guìa espiritual llevando a la gente a
la Eucaristìa. La Eucaristìa es Emanuel, Dios
con nosotros y la Reina de la Paz nos llama a
la fuente, al centro del mundo que es la
Eucaristìa. ¡Venid, adoremos!
el diablo, pensando cuanto amor nos demuestra
nuestro Jefe. ¿Qué pastor nutre las ovejas con
la propia sangre? La madres dan la leche a los
pequeños: El nos nutre con la propia carne y
con la propia sangre, y en todo se une a
nosotros” (S. Juan Crisostomo).
10 familias a su cargo, fundadas por él, que a
todos respondìa las cartas personalmente, aunque
fuera con pocas palabras; una vida muy activa: ¡y
siete horas de oraciòn al dìa! En cambio nosotros
hacemos lo contrario. Tenemos mucho que hacer
y cortamos tiempo para la oraciòn. ¡Los Santos
no! ¡Ellos razonaban al revés! En nuestras
constituciones de la Sociedad San Pablo, tenemos
también una hora de adoraciòn al dìa.Una vez >>
gentina, me habìa escrito que no podìa màs por el
demasiado trabajo y que esperaba que el Primer
maestro le mandara un sacerdote para ayudarlo:
“Tengo que pensar a la formaciòn, a la educaciòn
y al apostolado (la prensa, la selecciòn de los
libros, sus cubiertas, etc.), tengo que hacer el
capellàn de las monjas...”; ¡una retahila de cosas!
Y el Primer maestro, en vez de mandarle un
sacerdote para ayudarlo, le escribiò estas palabras:
“De ahora en adelante, en vez de una hora de
adoraciòn ¡haràs una hora y cuarto!” Por lo tanto,
desde aquel momento hizo asì y confesaba: “No
es que aquel cuarto de hora me haya quitado
tiempo; ¡por el contrario! ¡Ahora logro hacer
màs!”. He aquì el razonamiento de los santos.
(d. Amorth)
partiò de la pròxima celebraciòn del Jubileo
2000, todo centrado en la Trinidad y en la
Eucaristìa. “La Trinidad es el origen y el fin
del universo; del amor trinitario nacimos y al
amor trinitario regresaremos. Ahora, lo que
hay en Dios eterno, Uno y Trino en el cielo, se
vive sobre la tierra en la Eucaristìa. El Papa ha
visto a la Virgen como la figura materna,
insubstituìble en este tiempo de adviento, de
acontecimientos y de gracias particulares. Y
asì hemos vivido estos años con la Madre
celestial; y asì se explica fàcilmente la presencia
de la Virgen en este tiempo mediante tantos
signos y apariciones suyas.
pròximo milenio. A través de la presencia de
Marìa Dios està preparando los corazones para
los acontecimientos en la tierra. Hemos oìdo
tantas veces que la Virgen llama a la
consagraciòn a su Corazòn Inmaculado;
también el Papa ha consagrado a todo el mundo
y nosotros estamos llamados para consagrarnos
cada dìa, particularmente las almas que se han
ofrecido.
piensan que Marìa està demasiado en el cen-
tro. Esto no es verdad. Tenemos que com-
prender que Marìa I. es una nueva creaciòn:
Dios ha creado un alma inmaculada como un
don para todos nosotros; y nosotros estamos
llamados para entrar en posesiòn de este don.
Lo que sucediò en Marìa SS. se realizarà en
toda la Iglesia, como nos testimonia el
Apocalipsis. Entonces, pasar a través del
Corazòn I. es un camino obligado. Es un don,
un camino que Dios nos ofrece en su plan de
salvaciòn. Nosotros los hombres tendrìamos
que estar orgullosos por este don de la creaciòn
nueva que fué hecha en Marìa para cada uno
de nosotros; y cada uno de nosotros,
sumergiéndonos en Marìa SS., en su Corazòn
Inmaculado, comenzarà a volverse criatura
nueva. No hay otro camino.
Corazòn I. es màs facil que ir directamente.
Hay pasos graduales: el primero es el Corazòn
I. de Marìa. Y como hemos experimentado en
los grupos de oraciòn, aquì en Medj., el
encuentro con Marìa SS. nos lleva al Hijo; el
Hijo nos lleva al Espìritu Santo y en el Espìritu
Santo Jesùs nos encamina al Padre. El de
Marìa es un pasaje obligado. Tenemos que
estar orgullosos por este don que Dios nos dà.
Tratemos se sumergirnos en este don y vivamos
de este don para poder volvernos verdade-
ramente almas que se ofrecen.
para tener vocaciones sacerdotales y
religiosas, porque faltan”. Estos son los
mensajes màs recurrentes que encuentro en
estos tiempos traduciéndole a los peregrinos
las conversaciones con Vicka. Partiendo para
los Estados Unidos, en donde hablaré de los
mensajes, le pregunté a la vidente que, segùn
ella, cuales recomendaciones me habrìa hecho
la Virgen. He aquì su respuesta: “No tengas
ninguna preocupaciòn y habla con el corazòn.
Cuida que la oraciòn esté en el primer puesto.
Està bien también hablar, pero las palabras no
bastan: se añaden tantas palabras inùtiles y asì
se le roba tiempo a la oraciòn. Una oraciòn
fuerte y pocas palabras: he aquì lo que
quiere la Gospa.”
to, en donde se pesca con una caña regalos
escondidos en la arena. Ella, que no sabìa nada
de Medjugorje, pesca precisamente una cas-
sette sobre Medjugorje. La escucha en la casa
y Marìa le alcanza el corazòn hasta el punto de
cambiar vida. Alguién, ingeniosamente, le
habìa preparado los cartuchos a Marìa mientras
¡Ella estaba celada para conquistar!
para Medj., obligado al arresto domiciliar,
emprendiò una valiente huelga del hambre
para hacer oir a las autoridades del mundo
entero la voz de los catòlicos perseguidos en
su diòcesis. Ellos han sufrido terribles
violencias y deportaciones; los pocos que han
quedado viven una situaciòn imposible; otras
3 iglesias han sido destruìdas en Mayo ademàs
de las 40 de antes. Después de 7 dìas suspendiò
el ayuno porque los ortodoxos de su ciudad
intervinieron en su favor para ayudarlo.
solicitados por el Prof. Joyeux. A tal propòsito
Vicka interrogò a la Virgen y Ella no dijo
nada; en 1984 habìa respondido: “Podéis
hacerlos; habéis hecho bien en preguntar”.
Ivàn dijo ya que no irà, los otros no se sabe. Es
raro que los videntes hagan ahora preguntas
precisas acerca de decisiones que hay que
tomar: Ella viene sobretodo a rezar con ellos.
Por el resto ellos saben que Ella les respeta la
libertad. El silencio de la Virgen demuestra su
delicadeza y su prudencia. Ella sabe que
tomamos como oràculo una respuesta suya. Si
es “sì” personas y cosas se canonizan; si es
“no” reciben una marca indeleble de sospecha.
videntes se les pide a menudo que pregunten si
tal o tal otra es atendible o no. Pero la Virgen
calla, o dice: “tenéis que rezar por ellos”. Asì
no le pone ninguna marca de autenticidad a las
personas y a los contenidos: [¡no quiere invadir
el campo de la Iglesia!] A menudo no es todo
verdad y tampoco todo falso: el tiempo aclara
tantas cosas. ¡Véis que alta idea tiene la Virgen
de nuestra libertad y de nuestra conciencia!
isla Maurice (Africa), estuvieron en Medjugo-
rje en el mes de Mayo. Durante su estadìa de
una semana el Card. Wamala dijo: “Mirando
las dificultades en que se encuentra mi patria,
vuestra patria y la humanidad entera, siento la
necesidad de decirle a todos que tenemos que
continuar a rezar por la paz en el mundo.Esta
mañana, en este lugar, comprendì que la paz
sacerdotes que no se
dedicaran tanto a los
peregrinos sino a la
parroquia, para que Ella
pudiese revelarse a los
peregrinos a través del
rostro de los parro-
quianos. Yo siento en
lo profundo que todos
nosotros, en estos dìas,
tenemos que vivir este
misterio adentro de
nosotros, sin hablar... y
manifestar a Marìa en el
comportamiento, en la
alegrìa, en el silencio y
en la humildad a todo
este paìs, a los sacerdo-
tes y a la gente. Y estoy
seguro de que también
nuestro convenio serà un
signo para muchos aquì
y para muchos en el
mundo.
en el Corazòn I. de Marìa, nos detenemos y
quedamos en un nivel superficial. ¿Por qué?
Porque nuestros corazones se quedan horada-
dos, es decir vulnerables, con las propias heridas.
Si no nos sumergimos en su Corazòn I. hay
muchas puertas abiertas a Satanàs, que puede
quitarnos la fé, también a través de las pequeñas
cosas, como dijo la Virgen el 25 de Marzo.
sumergen en el Corazòn I. de Marìa, no van
adelante, sus caminos de paran y se detienen los
dones del Espìritu Santo, que asì no puede
transformar progresivamente a las almas.
purificar a todos los movimientos espirituales
del mundo”. Ahora, también estos, si no se han
puesto en el Corazòn I. de Marìa, si han
descartado a la Virgen, son vulnerables y abiertos
a las fuerzas negativas. Tenemos que entender
que Dios, en su plan de salvaciòn, ha puesto
para la humanidad una realidad ideal: el amor
de la mamà por el hijo. Y nadie puede amar al
Hijo como Marìa; y ninguno de nosotros Lo
puede amar como Marìa. Entonces sumergirnos
en el amor de la Virgen quiere decir sumergirnos
en el clima màs profundo en el cuàl poder amar
a Jesùs, y asì ser guiados hacia el Padre.
comunidades, alrededor de las almas hay una
costra, una superestructura de leyes y de
experiencias humanas y personales que impiden
el lance del amor divino: segùn mi parecer falta
la inmersiòn en el Corazòn I. y una abertura a
esta gracia. Asì hay muchas puertas abiertas a
Satanàs porque no està el Espìritu de la
Inmaculada adentro de ellos. Esto es muy im-
portante para nuestro camino personal, asì como
para el de nuestra fraternidad y comunidad.
nosotros como los apòstoles, porque cada uno
de nosotros es importante en el plan de Dios,
segùn Marìa. Sumergiéndonos en el Corazòn I.,
en la oraciòn y en la comuniòn habitual, estamos
en grado de entender el plan de Dios para cada
uno de nosotros. Por lo tanto tratemos de vivir
esta inmersiòn en el Corazòn I. de Marìa, con el
alma, con el corazòn, con los sentidos, con
todos los gestos y las palabras: entonces
estaremos en grado de manifestar a la Virgen.
No sirve para nada hablar de éxtasis o si la
Virgen se aparece ò no.
manifieste en cada uno de nosotros. . Por esto
al Obispo Mons. Peric’ a una cita para tener
explicaciones del por qué habìan sido quitados
en las cuatro parroquias los pàrrocos francisca-
nos para substituirlos con pàrrocos del clero
diocesano. El Obispo se presentò pero, ante el
gentìo amenazador, no quizo bajar del vehìculo,
pero le pidiò al Superior de los franciscanos de
poder entrar en su convento. Y en el convento
se quedò 8 horas, hasta que los que protestaban
se hubiesen definitivamente ido.
Kuharic’ y por los que desean ardientemente,
no “vencer” sino conservar la paz y la armonìa
en la sumisiòn a la autoridad legìtima. Pero
Mons. Franic’ habìa dicho varias veces que una
cierta hostilidad hacia Medjugorje se habrìa
atenuado mucho si los franciscanos hubiesen
renunciado de buena gana a las siete parroquias
administradas por ellos a favor del clero
diocesano, como habìa repetidamente pedido el
Obispo de entonces, Mons. Zanic’, junto con
otros gestos de condescendencia.
por el cielo la obediencia al Obispo. A propòsito
René Laurentin escribiò en “Las Apariciones
de la Virgen se multiplican hoy” (Queriniana)
- La petite Rossane a Pag. 100 de la ediciòn
francesa -:
Virgen, rezò para encontrar una soluciòn, pero
obedeciò y los mensajes no los leyò màs.
Después le preguntò a Rossane que interrogara
a la Virgen acerca de como resolver este caso de
conciencia: ¿como obedecer a Ella sin
desobedecer al Obispo? El dìa después, en la
apariciòn del primer lunes del mes, la Virgen le
comunicò a Rossane la respuesta para Don
Angel: “Hizo bien en obedecer al Obispo. Se
trataba de una prueba y la superò”».
afuera de la iglesia, y en la Comunidad Cenàculo,
despuès de Bijakovic; el depòsito està en el Centro
informaciones MIR, apenas se pasa el puente,
yendo hacia la iglesia, a la izqierda.
bien, el clima es agradable, la gente es cordial
y devota: aquì he encontrado una manera de
rezar, de dialogar, y un amor particular. Este es
verdaderamente un lugar en donde la gente
viene a condividir los propios problemas con
los demàs”. El Card. Jean Margeot, después
de haber transcurrido algunos dìas en Medj.,
dijo que partìa contento por la experiencia
vivida.
formativo de 5 dìas para 50 jòvenes que desean
dedicarse a los peregrinos como guìas: fué
organizado por la Asociaciòn guìas de
peregrinaciones, de la parroquia.
casa se tuvo por una semana un seminario de
oraciòn y ayuno, segùn las intenciones de la
Virgen. Lo guiò P. Slavko Barbaric’.
Jozo hablò de los mensajes de la Virgen en 50
Centros màs o menos; algunos millares de
fieles participaron a cada encuentro. Durante la
visita a New York del 25 de Mayo, P. Jozo diò
testimonio delante del Consejo de Seguridad
de la ONU de los desastres que han golpeado
a la poblaciòn de la Ex-Yugoslavia, entregando
también relaciones escritas de los Cardenales
Franjo Kuharic’ y Vinko Puljic’. En aquella
ocasiòn encontrò a diversos personajes polìticos.
Desde el 8 al 15 de Junio P. Jozo estuvo en
Italia, en Udine, Turìn y Cuneo; aquì también
millares de peregrinos y amigos de Medj.
participaron a los encuentros de oraciòn.
Irà a Praga desde el 3 al 8 de Julio.
formaciones militares de Bosnia-Herzegovina.
Los militares croatas fueron a la colina de las
apariciones rezando el Rosario, después
participaron a la Eucaristìa en la iglesia
parroquial: la mayor parte de ellos se confesaron
y comulgaron. Para los peregrinos presentes
fué un evento excepcional. (Del Press Bulletin.)
años antes de la guerra, sobretodo venìan de
Croacia y del Este: 20 autobuses solo de Polo-
nia, otros 20 de Hungrìa, Eslovenia y Romanìa.
Los italianos han vuelto a venir como antes.
Muchos los peregrinos franceses y anglòfonos.
Nadie, excepto la Virgen, podìa reunir tanta
gente, tantos amigos que traen ayudas para
estas poblaciones. La S. Misa de la tarde fué
presidida por un Obispo australiano y
concelebrada por 120 sacerdotes. P. Jozo rezò
al final por los enfermos. En la vigilia una gran
tempestad trastornò los planes e impidiò la
celebraciòn externa de la S. Misa.
vidente refiriò que la Virgen estaba muy feliz;
invitò a rezar por las familias, que tienen mucha
necesidad de oraciones porque en estos tiempos
Satanàs quiere destruirlas; repitiò que tenemos
que ser portadores de paz, hablò de los secretos
y bendijo a todos. (P. Slavko)
de buses de Trieste, llega a Medj. a las 8:00 A.M.
Regreso de Medj. a las 6:00 P.M. Precio de ida y
vuelta variable, vàlido por 10 dìas.Via mar, desde
Ancona,lunes, mièrcoles y viernes, llega a Split a
las 8 A.M., con pullman a Medj. Regreso domingo,
martes y jueves. Via aèrea Milàn-Zagabria para
Split
las mujeres, convocada por la ONU en
Septiembre, en Pekìn, el Papa se previene
afirmando que la mujer “es una criatura dotada
de una subjetividad que es fuente de responsable
autonomìa en la administraciòn de la propia
vida”: es una declaraciòn muy fuerte y una
invitaciòn a la conciencia de las mujeres para
que hagan sentir su peso en todas las propias
selecciones. “Desdichadamente - añadiò el Papa
- la conciencia de la identidad y del valor de la
mujer ha sido, y es todavìa, ofuscados por los
mùltiples acondicionamientos y violencias,
también psicològicos... Todo esto es verdadera-
mente intolerable en el umbral de tercer
milenio”.Y concluyò declarando que la Iglesia
une su voz a la denuncia de todas las injusticias
que pesan sobre la condiciòn femenil y tiene la
intenciòn de promover una cultura respetosa de
la feminilidad.
hombre y la mujer, en cada àmbito de la vida,
es una gran conquista de la civilizaciòn, a la
cuàl han contribuìdo las mismas mujeres con su
sufrido y generoso testimonio, pero también
con movimientos organizados que han puesto
este tema a la atenciòn universal [ver
feminismo]... Es urgente hacer madurar una
cultura de igualdad, que serà durable y
constructiva en la medida en que respetarà el
plan de Dios, es decir, si no irà a daño de la
maternidad.
Biblia en donde se dice que macho y hembra
los creò, pero se volviò evidente en las palabras
y en los gestos de Jesùs”. La actitud de Jesùs
fué una coherente protesta contra lo que ofendìa
la dignidad de la mujer y, aunque a ellas no
atribuye el rol de apòstoles, sin embargo las
hace las primeras testigos de su Resurrecciòn y
anunciadoras del Evangelio. “Si a veces en el
curso de los siglos y bajo el peso de los tiempos
algunos hijos de la Iglesia no han sabido vivir
este mensaje con coherencia, esto constituye
motivo de gran amargura. El mensaje evangélico
sobre la mujer no ha perdido nada de su
actualidad”.
las mujeres de todo el mundo una filosofìa
social tìpica del mundo occidental; se habla
tanto de sexo y poco de maternidad; se deja
mucha responsabilidad a las menores de edad
en relaciòn con los programas y servicios
pùblicos de los anticoncepcionales y del abor-
to; se trata de suprimir la afirmaciòn de que “en
ningùn caso el aborto serà promovido como un
método de planificaciòn familiar”; no se afirma
la oposiciòn a los planes sistemàticos de la
esterilizaciòn, actuados sobretodo en los paìses
en via de desarrollo; nos limitamos a afirmar
genéricamente los derechos de la mujer. El
Vaticano enviarà a Pekìn una delegaciòn
presidida por una mujer, y harà de todo para
que los problemas claves echados afuera de la
puerta en El Cairo no vuelvan a entrar por la
ventana en Pekìn. ¿Pero que podrà esperarse el
mundo de tantas mentes ofuscadas por prejuicios
y pasiones incontrolables, si la Luz de Dios y el
calor del Amor no llegaràn a sus corazones?
Madre Teresa, con la acostumbrada franqueza,
a la esposa del Presidente en la ceremonia de
inauguraciòn de la cuarta casa dirigida por sus
monjas en la zona de la capital americana: tres
dedicadas a la acogida de los pobres y de los>>
abandonados y muchachas madres. Hillary
Clinton le habìa hasta dado una fuerte ayuda
después de haberla encontrado en una oraciòn
publica en Washington; y en aquella circunstan-
cia, ante el Presidente, que sostiene la
autodeterminaciòn de las mujeres en esta tràgica
decisiòn, y el vice Al Gore, dijo: “El aborto es
el màs grande de los destructores de la paz
porque representa una guerra contra los niños”.
màs y basta... Ya encinta de tres meses, me
informé como intervenir para una esterilidad
permanente. Toda la gestaciòn fué vivida a la
insignia de aquel “es la ùltima vez”. Después
del parto el médico me preguntò si querìa
aprovechar del hecho que estaba en el hospital
para intervenir definitivamente. Pero yo pre-
ferì regresar a la casa.
al hospital que no sirve para nada. ¡Estaba
muerto!
¡no se puede morir, no hizo nada de malo!”
No podìa aceptarlo. Continuamente gritaba:
Virgen, devuélveme a mi hijo; Tù tuviste al
Tuyo. Después de un tiempo leì y volvì a leer
el Evangelio, y me parecìa que tenìa al lado a
un amigo que me consolaba. Y continuaba a
gritar: Devuélveme a mi hijo; y màs leìa el
Evangelio màs mi oraciòn se volvìa confiada.
regalo, dìa tras dìa, como una promesa
tranquilizadora. Finalmente, el 9 de Enero de
este año “volvì a tener a mi hijo y en Semana
Santa se volviò hijo de Dios”
tener un hijo. Nosotros, padres, no somos otra
cosa que una puerta a través de la cuàl entra la
vida, es decir Dios en el mundo. El puede todo,
hasta hacer madre a una Virgen. ¿Pero como
podremos esperar de estar de su parte si en esa
puerta ponemos un muro? En los momentos
de dolor me habìa preguntado: “¿Por qué Dios
es tan cruel que permite la muerte de un
inocente?” Pero después me pregunté: ¿Quién
era yo para permitirme de impedirle a una vida
inocente de venir al mundo? Después de todo,
¿existe toda esta diferencia entre el no poder
vivir y el no poder nacer?
la fecundidad; pero la cosa màs importante
que he aprendido es que en esta pobre vida
mìa, en la cuàl yo me ingeniaba para programar,
buscar, construir, decidir, no estoy nunca sola;
ninguno està nunca solo con los propios
problemas.
encontrarìamos verdaderamente la paz y la
serenidad. Nos quitarìamos de las espaldas un
peso enorme, como uno que se afana en llevarlo
y después se dà cuenta de que son solo piedras
para botar. Esto es lo que, dando gracias a
Dios, entendì en mì.
màs de lo necesario. Si tengo un problema
rezo un Ave Marìa y digo: Piénsalo Tù, que yo
haré lo mejor que pueda. (11.04.95
Pantano el regreso de la Virgencita de Medj.,
después de las conocidas peripecias. El Obispo
Mons. Grillo celebrò el evento el 17 de Junio
ante millares de personas, y en la omilìa de la
Misa dijo: “En vez de un Santuario de ladrillos
tiene que surgir un Santuario de almas deseosas
de recorrer el camino del Evangelio. No
queremos especulaciones de ningùn tipo, sino
màs bien que este evento estimule la caridad
hacia los pobres, hacia los que no tienen techo
ni domicilio conocido. Y màs que todo quisiera
que surgiera una casa de acogida para los
niños huérfanos de Bosnia, de donde proviene
la Virgencita...
mundo: sequemos las làgrimas de la Virgen:
por las violencias, las infamias, las corrupciones
en todos los niveles, por la ciega carrera hacia
la supresiòn de los hermanos con todo tipo de
brutalidad, por motivo sobretodo de nuevas
armas, por la desapariciòn de la conciencia del
pecado, por los millones de hombres barridos
con los estragos de las guerras y de los abortos...
¿Todo el alboroto periodìstico y judicial de
estos meses? Demos gracias a Dios que lo
permitiò para un misterioso plan suyo”. Al
final de la Misa, en un clima festivo, el Obispo
llevò en los brazos la estatuita encerrada en un
relicario blindado y transparente, para ponerla
en un nicho de la iglesia, encajonado en la
pared. Delante de la Virgencita grupos de
personas rezan el Rosario en voz alta, como en
Medjugorje.
poco - dice la gente -: Aquello fué un
verdadero milagro. La Virgencita llorò, ¡còmo
no!” Vox popoli... Mientras tanto llegan a la
Curia centenares de cartas que hablan de
sanaciones. Pero sobretodo hablan tantos
corazones que han encontrado a Dios en la
oraciòn y asì han secado las làgrimas de la
Virgen: estos son los verdaderos milagros. * *
discotecas, para encontrar una compañera para
la vida, se dirigiò a Marìa con extrema confianza
y Le pidiò hasta el tipo de muchacha que
pudiera ayudarlo en la vida espiritual. Y ahora
he aquì su testimonio:
lo profundo de la desolaciòn brotò en mì un
grito al Cielo y a Marìa, para obtener una
esposa. Después decidì de confiarle a Dios mi
futuro. Fallada la tentativa de pasar dos semanas
de vacaciones en un convento, para buscar el
desprendimiento interior, “por casualidad”
supe de un viaje a Medj. organizado por
jòvenes. Esta vez me fué bien. Durante el viaje
no logré entablar ninguna conversaciòn
interesante con mi vecina de puesto y me
habìa resignado a hacer un viaje solitario,
pensando que habrìa recibido otras gracias,
aunque no fuera precisamente la que añoraba.
enseguida al autobus y encontré como vecina
a otra muchacha que estaba tratando de dor-
mir: comenzò una conversaciòn verdadera-
mente interesante, que continuò por dos horas.
tiempo en Medj., y el 31 de Diciembre de
1994, ante la estatua de la Virgen que està
afuera de la iglesia, decidimos de iniciar una
vida en comùn.
de semana hemos ya alcanzado una particular
profundidad en nuestra relaciòn que se explica
solo con el hecho de que fué el Señor a
prepararnos el uno para la otra. Es de veras
sorprendente como nuestras situaciones y
deseos hayan coincidido y se hayan completado
recìprocamente.
voto de no buscar ningùn muchacho por un
año. Ese año habìa terminado precisamente
aquel 31 de Diciembre. Asì pudimos iniciar el
primer año de camino juntos, recibiendo la S.
Comuniòn y poniendo en las manos de Dios
nuestra relaciòn. También su participaciòn a
aquel viaje fué “casual”, porque alguién, al
ùltimo momento, le pagò el viaje...” (G.K.)
personas y de revistas. ¿Qué piensa la Iglesia?
Estados Unidos y que se està difundiendo con
mucha fuerza también en Europa (porque està
sostenido por las potentes clases econòmicas).
Cree en la reincarnaciòn.
Como base doctrinal està basado en las
religiones, en las teorìas y en las filosofìas
orientales. ¡Desdichadamente està cuajando
mucho y por lo tanto hay que estar muy atentos
con este movimiento! ¿Como? ¿Cuàl es la
cura?
las palabras del Papa: es la nueva evangeliza-
ciòn. Y aprovecho para aconsejaros de leer
antes que nada la Biblia como libro base; el
Nuevo Catequismo de la Iglesia Catòlica y
ademàs, ùltimamente, el libro del Papa, Pasar
el umbral de la esperanza, especialmente si lo
leéis varias veces. Es verdaderamente una
catequesis hecha en forma moderna, porque es
casi una respuesta a una entrevista: a las
preguntas provocatorias del periodista, Vitto-
rio Messori, el Papa dà respuestas tan profundas
que, a primera lectura, no lo parecieran; pero si
uno después las vuelve a leer vé la profundi-
dad... Y combate también estas doctrinas
falsas.
màs noble o menos noble del que ha dejado, en
base a como uno ha vivido.Està condividida
por todas las religiones y creencias orientales,
y se està divulgando también en occidente, por
el interés que hoy nuestras poblaciones, tan
escasas de fé e ignorantes de catequismo,
demuestran por los cultos orientales. Basta
pensar que en Italia se calcula que por lo
menos un cuarto de los italianos cree en la
reincarnaciòn.
modo absoluto con el juicio de Dios y con la
resurrecciòn. En realidad la reincarnaciòn es
solo una invenciòn humana, quizàs sugerida
por el deseo o por la intuiciòn de que el alma
es inmortal. Pero sabemos con seguridad por
la Divina Revelaciòn que las almas, después
de la muerte, van o al Paraìso o al infierno o al
Purgatorio, segùn sus obras. Dice Jesùs: Llega
la hora en que todos los que estén en los
sepulcros oiràn la voz del Hijo del hombre: y
saldràn los que hayan hecho el bien para una
resurrecciòn de vida, y los que hayan hecho el
mal para un resurrecciòn de juicio (Jn 5,28).
o sea de nuestros cuerpos, que sucederà al fin
del mundo. Por lo tanto hay una completa
incompatibilidad entre la reincarnaciòn y la
doctrina cristiana. O se cree en la resurrecciòn
o se cree en la reincarnaciòn. Se equivocan los
que creen que se pueda ser cristianos y creer en
la reincarnaciòn. d. Gabriele Amorth
con P. Slavko Barbaric’. Para informaciones
dirigirse a P. Urbano Pittiglio, tel. 085/880132
y a M. Teresa Basile Ferrara, tel. 071/83307.
comunidad Cenàculo, en donde ha ayudado a los
ex-drogados a salirse con la oraciòn y el servicio
hacia ellos. A los retiros de “Oraciòn y ayuno”
que ha tenido P. Slavko, participan también, a
turno, los muchachos de la comunidad. En uno de
estos, a fines de Abril, mientras Marcelo estaba
en adoraciòn en la capilla de la Domus Pacis, fué
testigo de una singular experiencia: de repente
viò pasar delante de sus ojos todo el curso de su
vida, con increìble precisiòn. De su lejano pasado
salieron hechos y escenas completamente
olvidadas, y del pasado reciente, cosas que nunca
antes habìa tomado en consideraciòn. Es como si
Marcelo hubiese visto toda su vida con la mirada
de Dios. El Espìritu le revelaba el verdadero
sentido de su vida y hasta que punto era amado y
querido por Dios desde el principio, aunque él
nunca habìa tenido conciencia de eso.
netas: las buenas y las malas Ahora me regocijo
por las buenas, pero no me entristezco màs por las
malas porque el Señor me mostraba como se
habìa servido también de aquellas para transfor-
marlas en bien y atraerme a Sì. Me resonaban las
palabras: En todas las cosas interviene Dios para
bien de los que le aman (Rom 8,28). El mal que
habìa en mi vida Dios lo habìa usado para
conducirme a El, y yo estaba trastornado al ver el
modo maravilloso con el cuàl habìa logrado
conducirme, ya sea a través del mal que a través
del bien. Comprendì que en la vida solo cuenta el
amor.
hace vivir aquì continuamente, como cumpli-
miento de sus mensajes sobre el amor: “Que la
ùnica palabra de orden para vosotros sea el amor;
rezad con el corazòn, ayunad con el corazòn; el
amor puede todo”. Regresemos al ùnico fin de la
vida: el amor.
mismo dìa de Papa Juan, con una muerte
igualmente santa. Por un infarto espirò alabando
al Señor por el don de la vida, y murmurò: “Si
tù quieres puedes sanarme, pero que se haga tu
voluntad”. Y la esposa Josefina, y los hijos,
aùn en el profundo dolor, dieron gracias a Dios
por haberles dado tal marido y padre. En el
primer viaje a Medj. Giovanni se habìa sentido
mal en la 9ª estaciòn del Krizevac, quizàs por el
ayuno; pero después, mejorado, se habìa vuelto
fidelìsimo a la Reina de la Paz y distribuidor de
Eco en su ciudad, soportando pruebas dolorosas
al interno de su Iglesia. También difundiò la
devociòn al Corazòn Inmaculado de Marìa y el
1º sàbado del mes; precisamente en el primer
sàbado del mes la Virgen se lo llevò consigo.
mensajes. Que siempre Ella os inspire y os
cubra de gracias y de bendiciones, a Ud. y a
vuestro staff, para que se realice su plan de paz,
y el triunfo de su Corazòn Inmaculado (Dr.
Gottfried Pillai).
nos volviéramos “misioneros de sus mensa-
jes” y asì fuì a los pueblos cercanos hasta 30
Km. para difundir la viejas copias de Eco.
Después de 45 dìas una sorpresa: encontré
gente muy dispuesta que me pedìa las copias
futuras y 3 personas que se ofrecieron para
distribuirlas en las casas (Bruno Paolini). Esto
vale para todos los “Misioneros de Eco”, que
la Virgen ciertamente bendice y que no tienen
nada que ver con el punto de Eco 118, pag. 1.
adelante para la gloria de Dios y de Marìa.
Descubrì un Eco 21 dactilografiado: me
conmoviò y pràcticamente lo devoré. Quiero
decirle que el nuevo tìtulo “Eco de Marìa
Reina de la Paz” me gusta mucho (Muchos
lectores, sobretodo de lengua inglesa, lo
confirman). Eco es siempre muy bello, esencial
y formativo; siempre esperado y deseado por
las personas a las cuales lo distribuyo (Sor
Franca Paola, misionera de la Virgen del
Consuelo).
de las matanzas a muchos los ha dominado la
desesperaciòn; dicen, ¡no hay perdòn para quién
matò, violò y saqueò! Otros guardan rencor
satànico. Otros comienzan a reflexionar y dicen:
¡Solo Dios puede salvarnos! En donde Dios
està presente la vida vuelve a comenzar, nos
golpeamos el pecho, los corazones se pacifican...
Hemos encontrado pròfugos del campo de
Kibimba después de los hechos fratricidas. La
Misa en el campo, preparada con las confesiones,
nos ha ayudado a invocar la paz... Solo en la
parroquia de Murayi: 727 huérfanos de guerra.
En Bujumbura la Madre Celestial no hizo
encontrar una casa en una zona tranquila, para
acoger a los pequeños... Radio Marìa vendrà a
Burundi. A todos los sacerdotes de Italia les
propongo de CELEBRAR UNA MISA POR
LA PAZ EN BURUNDI, en el mes de la
Prec.ma Sangre, para reparar tanta sangre
derramada.
Blasi).
lectores. Damos gracias a Dios y a Su Madre
por el amor de tantos hermanos que recompen-
san tantas angustias y fatigas, que a menudo
parecen aplastarnos, pero que soportamos de
buena gana para donar el pan de Marìa para
nuestros dìas, a quién se encuentra en la misma
longitud de onda del Espìritu Evangélico
mariano eclesiàstico. Para vuestra consolaciòn
os confirmo la bendiciòn que Dios conserva
para Eco, haciéndolo crecer todavìa en las
ediciones extranjeras administradas por nosotros
(francés, alemàn, inglés y español), y en las
otras (en Brasil el portugués llega a las 150 mil
copias), y manteniendo al mismo nivel la ediciòn
italiana(380 mil copias). En total son 720 mil
las copias que se imprimen, sin contar las
ediciones reducidas y la muchas fotocopias.
nuestra Redenciòn y que celebramos Asumida
a la gloria. No salgamos de aquel sagrado baño
ni de esta morada de gracia en estos meses de
reposo. Amén
Villanova Maiardina, 26.6.95
Medjugorje, 18 Allée Thévenot, 39100 Dole, Francia;
Alemàn: Echo aus Medjugorje,Cas. Post. 149,I-46100
Mantova; Español: Roger Watson, c/o Antonucci G.,
Via Verrotti 1 47100 L'Aquila, Italia; Catalàn: Amics
de Medj., C. Carme 11 baixos 08700 Igualada -
Cataluña, España; Portuguès: a) en Portugal: Gilberto
Correia, rua de Brito 24, 4915 Vila Praia de Ancora, tel.
911181, Portugal; b) en Brasil: Servos da Rainha Caixa
P. 02576; 70279-970 Brasilia DF, Brasil; Polaco:
Czeslawa Mirkiewicz, ul.I. Krasickiego 21/3,30-515,
PL-Krakow-Podgorze, Polonia; Holandès: Frank
Strijhagen, Misericord/plein 12C-6211-XK Maastricht,
Holanda; Ruso: Dom Marii, Plotnikov 3, 121002; fax
007-095-2415057 Moscù, Rusia; Hùngaro: Frater-
nitas, 1399 Budapest, p.f. 701/85, H, fax 36-2176183;
Rumano: Ecou din Medjugorje, cas.post. 41-132
Bucarest, Romania.
enseguida retirada por el chantaje de los servio-
bosnìacos, que hicieron prisioneros a màs de
300 cascos azules. Esta ONU en quiebra ha
sido también ridiculizada.
Espìritu antes que cualquier conveniencia
humana... Pero vuestras palabras no tienen en
cuenta a quién està al inicio del camino, a los
pequeños de la fé; y puede asustar la continua
llamada al sufrimiento... Gracias por la com-
pleta y precisa sìntesis que hacéis de la vida de
la Iglesia que abraza los màs importantes
problemas espirituales del momento, el
magisterio del Papa y los acontecimientos màs
notables. Me consuela ver mi mismo sentimiento
de comuniòn universal con la Iglesia. Las
mismas cosas que encuentro en mì, por la
gracia de Dios, las encuentro también en
vosotros; entonces tengo que pensar que es el
Espìritu que nos une y que sopla potente.
hombres acerca de la alegrìa sin cruz. Pero
Jesùs, precisamente en vista de la alegrìa,
sostuvo la cruz (Heb 12,2). Y para llegar a esta
alegrìa de Jesùs son necesarias las tribulaciones
y una purificaciòn interior: ¿No era necesario
que también Cristo padeciera y entrar asì en su
gloria? (Lc 24,26) El Espìritu enseña este ca-
mino a todos los pequeños bien dispuestos, sin
que se asusten, como te ha enseñado. Si no,
hagamos los tìteres cristianos.
y meditar. El amor hacia la Virgen se vislumbra
en cada lìnea, en cada pàgina: pàginas llenas de
fé, de devociòn, de fuego. Me sirven para el
apostolado y para reflexiones personales. Ten-
go 78 años y soy todavìa director de una escuela
de 1700 alumnos. Pero aquì la directora es la
Virgen: ¡y lo hace muy bien! (P. Miguel De
Marchi).
a ponerme al servicio de las almas... Gracias
por el esfuerzo heròico que es el de llevar
adelante esta publicaciòn, que es un tomar el
aire puro en este mundo sin Dios que nos
asfixia (Catalina B. De Koleff).
almas trastornadas en nuestro mundo materia-
lista y secularizado. No hagàis publicidad para
los videntes. La Virgen no ha dicho de ir a
Medj. a ver a los videntes sino de rezar y de
escuchar la palabra de Dios. Que los padres
inviten a la gente a leer la Biblia antes que nada,
porque la Gospa dijo: ¡Habéis olvidado la Biblia!
Vuestro artìculos hacen un bien inmenso, un
enorme gracias (Anne Marie).
meditaciones sobre vuestro boletìn. Esto interesa
a todos los miembros de la comunidad porque
les permite de estar en comuniòn con la Iglesia.
(Claude Tsimba, ofm). De todas partes del
mundo nos confirman que Eco lleva la palabra
del Papa y noticias de la Iglesia allà donde
nadie habla. Esto nos alegra mucho.
estìmulo. Es el tercer año consecutivo que junto
al don anual de la bendiciòn de las casas en mis
650 familias, llevo el nùmero de Eco: a todos le
agrada. ¡Resista y adelante! Con Ud. y sus
colaboradores hay un gentìo de amigos devotos
que tienen en la cabeza... ¡a Ella, Marìa! (Don
Giovanni Bellò)
se llama Eco de Marìa Reina de la Paz.
Agradezco a Marìa por haberlos escogido en
de Europa” dijo el Papa. Una parte de Europa
es ya un desierto de muerte. Los señores de la
guerra consolidan su señorìa mientras que los
responsables en los altos niveles ¡estàn
inmovilizados por los juegos de las partes! En
el frente de la guerra es siempre màs tràgica la
situaciòn de Sarajevo, que està extremada: el
puente aéreo de ayudas està suspendido desde
hace meses. Se añada ahora la ofensiva
musulmana que embiste desde el norte hasta el
sur el cerco de las fuerzas servio-bosnìacas
asediadoras, ahora en dificultad: esas, como
respuesta, bombardean las poblaciones civiles,
con repetidos estragos de inermes ciudadanos
en fila para buscar el agua, y de niños que
juegan.
hombres, pero no de medio blindados. En
Bihac’ la poblaciòn huye desesperada ante el
ataque de los enemigos. La tìmida reacciòn >>
Donativos: Banca Raiffeisen, Eco di Medj., 6862
Rancate, Suiza, CC 69-1079-0 En España: Josè Luis
Lopez de S. Romàn, Ap. 246, Palencia. En U.S.A.:
Joanne Clark, 17503 Applewood LN Rockville,
Maryland 20855; Peter Miller, P.O. Box 2720-230,
Huntington Beach CA 92647, Ph 714-3740530 Fax
714-3749490. En Canadà: Arts o Graph, ND 6653
Papineau, Montreal, Que, H2G 2X3, fax 514-7215831,
t. 514-7212251 (reproduce Eco en francès e inglès);
Giuseppe Bozzo, 8324 Nicolas Leblanc, Montreal Que
H1E 3W5 Australia: (en todos los idiomas) Medjugorje
Sentinel, P.O. Box 746 Pennant Hills NSW 2120, fax
02-980-7806.
)