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www.medjugorje.ws » Echo de Marie Reine de la Paix » Echo de Marie Reine de la Paix 185 (Janvier-Février 2006)
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que la prière ne devient pas vie pour vous.
qu’il vous fasse le don de la foi. C’est seu-
lement dans la foi que vous découvrirez la
joie du don de la vie que Dieu vous a don-
aime d’un amour tendre. Merci d’avoir
répondu à mon appel. »
aux relations provisoires, Marie nous parle
d’éternité. Dans un monde où la doctrine du
marché uniformise tout en écrasant la per-
sonnalité de chacun dans une massification
stéréotypée, Marie propose la doctrine de la
foi qui exalte la dignité de chaque personne
et sanctionne son essence originale et
unique. Dans un monde où l’homme semble
décidé à s’emparer du principe de la vie,
Marie nous redit que la vie est don de Dieu.
En cet Avent, méditons Ses paroles; que des-
cende ce message en notre âme pour l’irri-
guer, la féconder, la faire fleurir; qu’elle ne
désire (cf. Is 55,10-11).
qui nous relie à Dieu, qui nous met en com-
Son Amour. La prière, si c’est une vraie
prière, n’est jamais stérile et tôt ou tard elle
féconde la vie, donne forme et substance à la
vie, devient vie, voire vie éternelle dès
nelle c’est connaître le seul vrai Dieu et
celui qu’Il a envoyé, Jésus-Christ (Jn 17,3).
temps où nos pays opulents identifient le
don de Noël avec les cadeaux de la consom-
mation, Marie implore pour nous le don de
la foi et certainement elle l’obtient parce que
ce que Dieu même désire. C’est seulement
dans la foi que vous découvrirez la joie du
don de la vie que Dieu vous a fait, qui est
déjà la vie biologique, mais qui, plus encore,
Son Nom (cf. Jn 20,31). Je suis venu pour
qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abon-
dance (Jn 10,10b) c’est-à-dire la vie pleine
où règnera la paix messianique (Is11,1-9) et
Il n’y aura plus un bébé qui ne vive que
vienne à la plénitude de ses jours (Is.
65,20a). La vie doit être vécue comme don
de Dieu et, comme telle elle est accueillie
dès la conception, elle est respectée, hono-
en santé comme en maladie, dans la jeunes-
se comme dans la vieillesse. La vie humaine
est protégée de tout ce qui souille l’image de
Dieu imprimée en elle (cf. Gen 1,27), elle va
progressant pour être toujours plus confor-
me au Christ imprimé en elle par le
Baptême, elle va s’offrant au Père en Jésus
et avec Jésus pour devenir un sacrifice qui
lui plaise. Aujourd’hui on refuse tout sacri-
fice et on ne s’aperçoit pas qu’en agissant
ainsi, on sacrifie l’homme, qui est réduit à
un bien de consommation, une marchandise
d’échange, un objet de marché. La vie est
vécue comme don de Dieu, et, comme telle,
elle est offerte, sacrifiée pour autrui: guéris-
sez les malades, ressuscitez les morts, puri-
fiez les lépreux, chassez les démons. Vous
avez reçu gratuitement, donnez gratuitement
(Mt 10,8).
Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ,
ve le Christ, assis à la droite de Dieu; pen-
sez aux choses d’en-haut, non à celles de la
terre. En fait vous êtes morts et votre vie est
désormais cachée avec Christ en Dieu !
alors vous aussi vous serez manifestés avec
Lui dans la gloire (Col 3,1-4).
Jésus Roi de la Paix pour qu’Il vous
invite à être mes porteurs de paix dans ce
monde sans paix. Dieu vous bénira. Petits
enfants, n’oubliez pas que je suis votre
le. Merci d’avoir répondu à mon appel. »
que je vous la donne (Jn 14,27). Ces paroles
de Jésus reviennent toujours à l’esprit chaque
fois que Marie parle de paix. Il y a en fait une
différence abyssale entre la paix qui vient de
Dieu et celle qui vient du monde. La vraie
paix est un don de Dieu, elle est le fruit de
Son Amour le plus pur. Celle qui vient du
monde, même quand elle ne fait pas suite à
une injustice, pourra au maximum être le fruit
de la solidarité humaine; elle peut renfermer
quelque réflexe de l’Amour divin, mais elle
ne sera jamais son fruit. Nous connaissons
bien nos limites, les tentations récurrentes de
défendre ou d’imposer la paix par les armes:
temps de l’épée, qui aujourd’hui évoque des
instruments de destruction bien plus terribles.
Alors comme maintenant, mais peut-être
maintenant plus qu’alors, notre monde est un
monde sans paix. Et il en sera toujours ainsi,
tant que nous chercherons la paix par nos
seules forces, tant que nous ne nous décide-
rons pas à l’implorer et à la recevoir de Dieu.
les divisions qui subsistent entre les civilisa-
tions, entre les Etats, entre les peuples, entre
les religions, mais aussi à l’intérieur d’une
même nation, d’un même credo religieux, de
la ville, de la famille. La division aujour-
d’hui pénètre même la psyché de la person-
ne, créant des gênes ou des maladies plus
subtiles et plus graves que dans le passé. Ce
monde sans paix est le monde de la planète
Terre, mais aussi le monde de notre ville, le
monde de notre famille, mon monde à moi.
Que faire? Par où commencer? Partons de là
où commence le message: Chers enfants,
aujourd’hui encore, je vous apporte dans
vous bénit avec sa paix. Voilà d’où il faut
partir. Ce bébé est dans les bras de Marie
non pour être dorloté par Sa maman ou
admiré par nous; il est là pour nous être don-
né (je vous porte), là pour être accueilli par
Accueillons Jésus en nous et sa bénédiction
germera en paix parce que c’est Lui, le Roi
de la Paix. Que notre âme soit un sein pour
Dieu qui vient dans le monde, un sanctuaire
s’est passé, en faire avant tout une action de
aux dernières vêpres de décembre, mais aus-
la «maison de Pierre», c’est-à-dire sur la
du pape Ratzinger qui, avec la sobriété qui
don que Dieu, à travers lui, a voulu faire à
lui sont propres. L’occasion ne manquera
ce pour l’exemple de foi, de courage et
mort sur la croix de son infirmité, comme un
moment où il a murmuré doucement:
Père...». Le reste est de la chronique.
Benoit XVI, un pontife doux et avec des
d’orienter avec sagesse et force la trajectoi-
tude, du relativisme, du nihilisme et de l’in-
celle d’un homme doux, réservé, paternel et
du « vieux » cardinal Ratzinger, redouté
poursuit donc sur la ligne de son « Vénéré
selon les exigences qui naissent peu à peu au
les pas à faire, personnellement et ensemble,
dans les palais des grands. Que chacun se
laisse pénétrer par la présence du bébé que
Marie nous offre en don, inonder par Sa
bénédiction. Jésus est l’unique projet de
berceau de paille. La conversion commence
par une rencontre. L’évangile n’est pas un
traité de théologie, mais le récit de la ren-
contre de Jésus avec l’homme: avec qui l’ac-
rent, avec qui le refuse. Mais à tous ceux qui
l’ont accueilli, il a donné le pouvoir de deve-
rencontrer par Jésus et nous porterons Sa
d’Amour à qui cherche nos mains, nos yeux.
oeil, violence pour violence; maintenant
ne est seulement l’amour, à la violence, seu-
tous, mais ce n’est possible que si nous
pure expression de Sa présence en nous.
n’est impossible à Dieu (Lc 1,34;37). Marie
sages, et aujourd’hui Elle le confirme dans
la triple bénédiction du Fils, du Père et la
sienne personnelle et spéciale. Avant qu’il
soit trop tard, laissons-nous transformer,
long des siècles; et elle, avec l’abondance de
me, pour que ceux qui accueillent le Christ
aient la vie et l’aient en abondance. L’Eglise
veut être accueillante toujours, dans la véri-
té et la charité.
ration à la beauté, à la bonté, à la pureté du
Dieu, nous aidant à surmonter la tentation
d’une vie médiocre, faite de compromis-
sions avec le mal, pour nous orienter avec
décision vers le bien authentique qui est
source de joie.
Marie. Le fait d’être totalement près de Dieu
est la raison qui aussi la rend près des
hommes. Et c’est pourquoi elle peut être la
Mère de toute consolation et de tout secours.
La Vierge se retourne vers nous en disant:
Ayez le courage d’oser avec Dieu! Essayez!
N’ayez pas peur de Lui! Compromettez-
justement ainsi que votre vie devient ample
et illuminée, pas ennuyeuse, mais pleine de
surprises infinies, parce que la bonté infinie
de Dieu ne s’épuise jamais!
que nous arrivions préparés à cette ren-
contre finale et décisive. L’avenir est pour
ainsi dire, contenu dans le présent ou mieux
dans la présence de Dieu lui-même, de son
se pas seuls, ne nous abandonne
même pas un instant, comme un père
et une mère ne cessent jamais de
suivre leurs propres fils dans leur
chemin de croissance.
humain est appelé à correspondre
avec tout lui-même, sans rien en
exclure. Dans toute personne se
concentre toute l’oeuvre de la création et de
la Rédemption, que Dieu, Père et Fils et
Esprit-Saint accomplit du début à la fin du
cosmos et de l’Histoire. Et comme dans
premier avènement du Christ et à la fin son
retour glorieux, ainsi toute existence per-
sonnelle est appelée à se mesurer avec Lui,
de façon mystérieuse et multiforme - pen-
dant le pèlerinage terrestre - pour être trou-
vée en Lui au moment de son retour.
vérité en contraste avec le brouillard du
mensonge et de l’ignorance. Ainsi la lumière
nous fait vivre, nous indique le chemin. Mais
signifie aussi amour. Là où il y a amour, une
lumière émerge dans le monde; là où il y a
haine, le monde est dans le brouillard.
cette splendeur intérieure se communiquer à
nous; qu’elle allume dans notre coeur la
flamme de la bonté de Dieu; portons tous,
avec notre amour, la lumière dans le monde!
Ne permettons pas que cette flamme lumi-
aux courants froids de notre temps!
illuminer par la splendeur de la vérité, il
s’engage presque naturellement dans le che-
min de la paix.
prend comme « le fruit de l’ordre imprimé
dans la société humaine par son divin
Fondateur ».
exemple le respect de cette « grammaire »
du dialogue qu’est la loi morale universelle,
écrite dans le coeur de l’homme, quand est
gêné et empêché le développement intégral
de la personne et la protection de ses droits
forcés de subir des injustices et des inégali-
tés intolérables, comment peut-on espérer la
réalisation du bien qu’est la paix? De fait
sont réduits ces éléments essentiels qui don-
songe est lié le drame du péché avec ses
conséquences perverses, qui ont causé et
continueront à causer des effets dévastateurs
dans la vie des individus et des nations.
dans bien des régions du monde?
L’authentique recherche de la paix doit par-
tir de la conscience que le problème de la
vérité et du mensonge regarde tout homme
monde à transformer.
qui poussent à rechercher et à parcourir les
être transparents dans les tractations et
fidèles aux paroles données. Je demande en
que la paix est avant tout un don de Dieu à
d’organisation, s’il va vers une atrophie spi-
propre esprit et son propre coeur au Noël du
mer une espérance renouvelée dans l’exis-
d’être Dieu met en crise notre manière d’être
hommes. Quand il frappe à notre porte il
nous interpelle, il interpelle notre liberté et
nous demande de revoir notre relation avec
laisse prendre ta main par ce bébé de
Bethléem; ne crains pas, fie-toi à Lui! La
force vivifiante de sa lumière t’encourage à
te lancer dans l’édification d’un nouvel
ordre mondial, fondé sur de justes rapports
éthiques et économiques. Que son amour
guide les peuples et en éclaire la conscience
commune d’être « famille » appelée à
construire des rapports de confiance et de
soutien réciproque.
que la malédiction cause disgrâce et ruine.
L’efficacité de la bénédiction se concrétise
ensuite, plus spécifiquement, de la part de
Dieu en nous protégeant, en nous étant pro-
pice et en nous donnant la paix, c’est-à-dire
en d’autres termes, en nous offrant l’abon-
dance du bonheur.
pas peur de vous présenter bien visiblement
chez de toute façon à manifester votre
appartenance au Christ. L’Eglise a besoin de
votre témoignage, elle a besoin d’une vie
consacrée qui affronte avec courage et créa-
l’avancée de l’hédonisme, il vous est
demandé le témoignage courageux de la
chasteté. Face à la soif de la richesse, votre
vie sobre et prompte au service des plus
vraie qui ne périt pas. Face à l’individualis-
me et au relativisme, votre vie fraternelle,
capable de se laisser coordonner et donc
capable d’obéissance, confirme que vous
dire quarante jours après Noël, a des ori-
gines lointaines et a subi bien des transfor-
mations au cours du temps.
Temple de Jérusalem, entre la bienveillance
de Dieu et l’attente du peuple élu, entre
l’Ancien et le Nouveau Testament.
en cas de calamités, comme un renouvelle-
ment de notre confiance en Dieu: à partir de
ce moment elle prend le
fondamental: il symboli-
se Christ lui-même,
lui ouvre la voie du salut.
C’est pourquoi on bénit
procession à la rencontre
du Christ pour rejoindre
la maison du Père et le
trouver dans la célébra-
tion de l’eucharistie, en
attendant qu’il se mani-
feste à nous en plénitude.
vers la Pâque, car on fête le moment où
Marie avec Joseph offrent le Fils au Père, le
lui consacrant parce que c’est à travers Lui
que s’ouvre aux homme la route du Salut,
qui se réalise par son sacrifice sur la Croix.
La loi lévitique des Juifs prescrivait et la puri-
fication de la femme, quarante jours après
l’enfantement, et l’offrande d’un sacrifice
rituel pour la naissance de tout premier-né
masculin, à titre de rachat, parce que, de droit,
il appartient à Dieu. C’est pour ces deux rai-
sons que Marie se rend au temple avec
Joseph, mais, dans leur cas, l’offrande du pre-
mier-né au Seigneur avait un sens tout parti-
culier: ils remettaient la vie du petit Sauveur à
la disposition du Père qui le leur avait donné,
et ils renonçaient à tout droit sur lui.
Siméon, illuminé par l’Esprit-Saint, procla-
me à tous sa véritable identité et sa mission:
offrir sa vie pour la rédemption du monde.
Marie n’est pas étrangère au chemin du Fils,
Siméon prophétise l’avenir du bébé, mais
aussi de la Mère, dont une épée transperce-
ment à l’oeuvre rédemptrice du Fils, avec
En outre, Siméon salue Jésus comme celui
qui sera la gloire de son peuple Israël, mais
de tous les peuples, et sera la lumière pour
dédiée à la vie consacrée. Le Pape a
Dieu ensemble pour le don de la vocation et
devant Lui. Ce rendez-vous se répète désor-
mais chaque année dans tous les diocèses du
monde.
de sa vie, comme Jésus a offert sa vie au
Père pour continuer à ouvrir la route du
Salut aux autres frères. Naturellement, cha-
cun a une histoire et son propre charisme, il
qu’aux extrémités de la terre, celui qui choi-
sit de rester à côté des derniers et des pau-
vres, celui qui éduque les jeunes ou qui se
ments qu’Il reçoit des coeurs des hommes.
qui puisse donner des réponses
aux problèmes existentiels de
besoin de veiller, en portant
autour de nous la lumière de l’e-
souvent dans l’obscurité et dans
l’angoisse.
tingente, savoir lire les signes
des temps comme Simon ou
Anne la prophétesse qui ont su
découvrir dans le petit Jésus le
L’Esprit Saint donne à qui L’accueille un
regard pénétrant, une sagesse qui n’est pas
humaine, une force et un courage inexpu-
gnables, qui veulent montrer au monde que
l’homme qui vit en Dieu et pour Dieu dis-
pose de ressources mystérieuses qui ren-
dent son humanité spéciale et transfigurée.
doit porter à la libération de l’égoïsme, pour
goûter une liberté intérieure qui permet de
vivre une vie d’homme racheté, c-à-d. non
emprisonnée et limitée par le péché. On peut
montrer ainsi que le Royaume de Dieu peut
commencer à se réaliser déjà sur cette terre,
que sa Grâce est surabondante et transforme
notre humanité de déchue à ressuscitée.
possible de passer de la mort à la vie, quand
nous savons diffuser autour de nous la joie
et le manque d’amour d’autrui. Seul l’amour
désintéressé, libre est capable de répandre la
miséricorde, le pardon des péchés, de soi-
gner les blessures du coeur.
Dieu est pleine de joie et capable de mon-
trer le Visage du Père, sa présence dans le
monde; vraiment à travers les expériences
charité, elles veulent rendre tangible quel-
que chose de Dieu. Quelqu’un peut être
dans le monde son amour, un autre incarner
sa patience ou sa paix ou sa sagesser, parce
rentes émerge la présence d’un Dieu qui
marche à côté de ses fils au moyen de qui se
donne à Lui sans réserves.
Vierge à Medjugorje
a dit:
«Chers enfants, je
vous invite à rem-
avec de courtes et
ardentes prières».
Il y a d’innom-
brables prières
courtes et ardentes,
sienne qu’il préfère
et qu’il veut dire
plus souvent.
sont inspirées de l’Amour, par amour, amour
pour les âmes et pour chacun de nous. Il
s’agit des oraisons jaculatoires. Il y en a une
commencé avec la lecture de «L’Histoire
d’une âme» de Sainte Thérèse de l’Enfant
Jésus, mais Consolata, à son tour, a eu des
sa «très petite voie» qui est accessible aux
âmes et qui peut se résumer en trois points
essentiels:
les âmes».
partir des paroles de Jésus que soeur
Consolata a écrites dans son journal: « Je ne
te demande que ceci: un acte d’amour conti-
nuel: Jésus, Marie, je vous aime, sauvez les
âmes».
temps parce que tout acte d’amour repré-
sente une âme. De tous les dons, le plus
grand que tu puisses m’offrir c’est une jour-
née pleine d’amour. Je désire un incessant
«Jésus, Marie, je vous aime sauvez les
âmes» depuis que tu te lèves jusqu’à ce que
tu te couches».
avec les lèvres, mais c’est un acte intérieur,
de l’esprit qui pense à aimer, de la volonté
qui veut aimer, du coeur qui aime. La for-
simplement une aide.
jaculatoire semblable avec une touche parti-
culière en direction des prêtres: «Jésus,
Marie, je Vous aime sauvez les âmes sacer-
dotales, sauvez les âmes». Quand on prie
lui. Un saint prêtre mettra à l’abri dans le ber-
cail beaucoup d’autres âmes, mais les prêtres
ont besoin d’être soutenus par notre prière.
Nous faisons un grand don à l’Eglise, à nous-
les prêtres. Et que le Seigneur nous envoie de
Medjugorje. C’est une rencontre qui derniè-
rement a lieu deux ou trois fois par an près
de la maison d’une des communautés. Cette
passé en grande simplicité: un long moment
de partage fraternel a précédé la récitation
du rosaire et la Sainte Messe célébrée par un
Krazljice Mira) étaient présentes d’autres
munauté fondée par Mère Rosaria: Filles
adoratrices du Très précieux sang et Les
Apôtres de Marie des Douleurs, qui vit le
Communauté Coeur de Marie une réalité en
de Soeur Milena, quelques jeunes de divers
pays vivent, au cours de périodes plus ou
moins longue, une expérience de vie com-
munautaire qui se combine avec un rythme
intense de prière. Et enfin la communauté
Nouveaux horizons, née pour favoriser la
récupération des dépendants de la drogue.
La communauté Cénacle, par contre n’a pas
pu être présente, mais a été cependant en
communion de prière.
voir ensemble des jeunes qui représentaient
des réalités très diverses. Mais une fois
dépassé le premier impact, on pouvait aper-
cevoir un signe commun et évident de la «
main de Marie »: tous montraient un visage
serein et ouvert qui, dans la simplicité réus-
sissait à faire transparaître l’amour de Dieu,
qui savait témoigner que « Dieu a disposé,
la Vierge a appelé, Dieu a fait, j’ai seule-
ment répondu».
pour cela que notre rencontre, sous le signe
de Celui qui unit tout en Lui a été un témoi-
gnage important qui avait une grande force
et une grande signification. Chacun de nous
représentait un morceau de la grande famil-
le que la Reine de la Paix a réunie autour de
son Coeur. En Dieu et pour Dieu dans son
amour avait lieu la rencontre de personnes
désireuses d’appartenir au Seigneur, qui
peuvent se retrouver sur cette décision, dans
frère est une aide, un stimulant et une occa-
a pas de premiers et de derniers, où person-
qui, à son tour, est appelé à devenir guide
appeler plus grand, celui qui sème ou celui
plus abondants? «Le moissonneur reçoit son
le en sorte que le semeur se réjouit avec le
moissonneur, car ici se vérifie le dicton:
autre est le semeur, autre le moissonneur»
(Jn 4,36-37). La moisson est abondante,
place pour tous et chacun est important dans
le plan de Dieu. Je pense que le signe le plus
crédible de notre être de serviteurs et fami-
liers de Dieu est justement la communion
communauté et savoir se répandre, irradier
aussi à l’extérieur en comprenant et embras-
sant toutes les réalités qui se rencontrent.
coup à chacun de nous, même si cela s’est
passé avec une grande simplicité toute natu-
relle. Je reconnais que, si important qu’ait été
connaître, c’est alors qu’a eu lieu la vraie ren-
contre: réunis à genoux devant Jésus
Eucharistique, unis à la prière de la Vierge.
notre unité dans le projet de la Vierge Marie
et nous nous sommes unis à son incessante
prière. A la Sainte Messe, ensuite, nous
tude du don réciproque de soi: sur cet
unique autel chacun mettait son offrande
pauvre et précieuse comme un poids appré-
ciable et original. Et Christ récapitulait en
Lui toute chose. Dans le miracle eucharis-
tique tout était offert au Père devenant sacri-
fice parfait, semence de sainteté, sang qui
apporte une vie pleine, une vie incorruptible
gage de salut, pain partagé pour être distri-
bué et consommé par les croyants.
DIVERS TEMOIGNAGES
et des fatigues du chemin, la prière commune
ont été une occasion pour croître dans la
connaissance réciproque et dans la conscien-
ce d’être tous ensemble en marche derrière le
Seigneur Jésus. Ils nous ont aidé à approfon-
dir notre être, dans la variété des familles spi-
rituelles, enfants de l’unique famille de Dieu,
au service de l’unique Gospa.
chissant de rencontrer de plus près des per-
sonnes déjà vues différentes fois à l’église,
sur le Podbrdo, sur le Krizevac... qui met-
tent leur vie à la disposition de la Vierge, et
de mieux connaître le don de leur commu-
nauté et de leur spiritualité. Les paroles de
mais c’est un seul Esprit... un seul est Dieu
lité commune». Et les paroles de notre
les messages je veux créer une belle
originale à Dieu...(25-11-’89).
ter de façon concrète l’unité spirituelle que
nous et pour l’humanité entière.
Cette année pour moi a été un moment de
consolation et de réconfort, à travers
l’échange des expériences de chacun dans
d’apostolat. C’est beau d’être ensemble et
de s’encourager réciproquement avec la for-
ce que donne la décision pour Dieu et pour
Marie, Reine de la Paix que chacun porte
la puissante tempête qui s’abat sur le mon-
de, la tempête de l’incroyance, des compro-
missions et des faussetés.
côtés à être tous à elle et à servir, par l’of-
frande de notre vie, le Règne de Dieu.
dans la présence des communautés à
Medjugorje, un grand don. D’une certaine
richesse portent les diversités de nos cha-
rismes et quel témoignage important et
concret elles représentent pour le «monde»
qui ne cesse d’accourir à Medjugorje.
Simples échanges sur le cheminement de cha-
cun, notre spiritualité, notre vie quotidienne...
et aussi tant de rires spontanés nous ont unis
dans un esprit de communion. Je pense qu’à
la Sainte Messe, célébrée ensemble, nous
avons pu exprimer toute notre joie et notre
reconnaissance à Dieu les uns pour les autres.
C’est à ce moment plus que jamais que le
Seigneur était au centre. Vers lui montait notre
louange, c’est à Lui seul que nos âmes vou-
laient appartenir. On sentait la grâce d’être
bénis par Dieu notre Père, sous le regard
maternel de la Reine de la Paix.
lui confier notre vie, de pouvoir exprimer
notre originalité dans la liberté de Le servir.
J’éprouve une gratitude inexprimable pour ce
que Dieu a fait pour moi, en me donnant cet-
te vie et en m’appelant en communauté. Et je
vois comment tout appel est important, est
précieux quand il porte la vie.
l’amour que l’on sent entre nous, la ren-
contre avec les frères et les soeurs apparte-
de différents pays, cultures et continents
quoique différents, nous sommes tous ras-
semblés dans la grande famille de Dieu.
liser un lieu de prière, mais aussi la ren-
Coeur de Jésus et votre coeur se fondent en
un coeur unique d’amour et de paix».
notre coeur est heureux en pensant à
l’amour éternel.*
Medjugorje. Tu as été témoin des événe-
ments extraordinaires des premières
années. Qu’est-ce qui se réveille aujour-
ton chemin personnel et de ton expérien-
ce sacerdotale?
Medjugorje pour vivre dans la contempla-
tion. Au fur et à mesure que j’entrais dans
un rapport plus profond avec Dieu, s’ouvrait
rôle d’acteur principal et révélait le Mystère.
Dans ce souvenir ce ne sont pas tant les phé-
nomènes de Medjugorje en tant que tels qui
est présente en nous et qui opère en nous.
C’est là la vérité accueillie par l’Eglise.
l’Eglise. Du reste, les voyants ont dit, à pro-
pos de quelques secrets, que lorsque ceux-ci
seront révélés, pour beaucoup ce sera tard.
Cela veut dire que l’attention est mise sur
notre participation à l’action divine en nous,
y compris celle qui se manifeste à
Medjugorje de façon si extraordinaire.
Comme je disais, la mémoire de notre âme
enregistre tout; en elle tout est déposé.
L’Esprit-Saint nous en révèle graduellement
le contenu pour nous porter à la vérité tout
entière. Tout est confié à l’Eglise pour que
nous soyons accompagnés par Dieu et qu’en
nous se développe le dépôt de la vérité divine.
avec Dieu, dans l’événement sauveur qui
s’est réalisé en Elle, dans sa personne. En
suivant son exemple et en nous laissant gui-
der par son amour maternel, nous partici-
pons à sa glorification. Par son moyen nous
concevons le Christ en nous, et en nous Il
grandit, s’offre et entre dans la gloire. Par le
moyen de Marie très sainte, nous nous insé-
rons dans l’avènement salvateur de Christ.
Il s’agit d’un parcours dynamique qui prend
tout l’être humain, à tout niveau de son exis-
tence et le porte au développement. C’est
le renverser, dans un bon sens évidemment.
Qui accepte cette action de Dieu et se
convertit, se laisse insérer pleinement dans
l’avènement du salut opéré par Christ Jésus,
de l’action divine. Si cela ne se produit pas,
les gens se sont convertis, laissons le Ciel en
par le voyant Jakov, la Mère dit: « Fils,
prier. Priez Dieu pour le don de la conver-
sion». Je crois que ces paroles devraient
nous faire sérieusement réfléchir
trop sévères, qui pourraient en découra-
ger beaucoup qui ont bonne volonté mais
se sentent faibles ?
nous cherchons des justifications. S.
François d’Assise, à la fin de son existence
terrestre disait aux frères: «Frères, repar-
tons à zéro parce que jusqu’ici nous n’avons
coup de sens pour nous tous. Qui est ouvert
de la vie en Dieu et, avec
attire les autres à Dieu; il
le nôtre où le mal nous
Dieu s’attend à ce que ses
vie divine, pour qu’ils
puissent à leur tour en
impliquer d’autres,
emporter et détruire le
mal et finalement empor-
ter la mort elle-même. Si
les croyants restent en
dehors de cette action
dynamique, ils restent
plats, ils n’arrivent pas à
la conversion authentique
et ils subissent l’agressi-
vité du mal.
Vierge nous invite à
d’années qui se répète ponctuellement.
Pourquoi ?
les moyens les plus aptes à réveiller en nous
la vie divine dans tout son dynamisme. Il
n’y a pas de doute que la prière reste le
moyen fondamental pour participer active-
ment à la vie de la grâce.
que nous demandons des choses bonnes ?
S.Augustin l’explique en disant que les gens
prient en restant mali (mauvais), en priant
choses mauvaises). Cela signifie que, quand
nous sommes mauvais, nous prions de façon
mauvaise et pour des intentions mauvaises.
Nous tournons autour de nous-mêmes, nous
pris, dans notre besoin égoïste, égocen-
trique. Dieu se retire de tout cela.
Vierge: «Fils, Jésus est paix, amour, joie.
Décidez-vous donc pour Jésus». La vraie
prière élève la personne qui prie, l’introduit
l’égoïsme et la rendant participante au dyna-
misme du salut. C’est cela la prière qui
atteint son but.
toujours rappelés et envers lequel beau-
coup trouvent des difficultés et des
incommodités ?
Ainsi le jeûne, indépendamment de la forme
que l’on choisit pour le faire, doit aider la
personne à sortir de la consommation maté-
rielle et spirituelle, à réveiller la recherche
jeûne, comme la prière, est un des moyens
indispensables pour arriver à Dieu.
rituel?
nous avons le Père, et l’Esprit-Saint nous
guide, comme dit l’apôtre Saint Jean. Si
peuple et Lui l’Emmanuel, le Dieu-avec-
grâces qui nous sont prodiguées tendent à
La foi, l’espérance, l’amour deviennent
dynamiques, capables d’impliquer et de
bouleverser les autres. Nous nous insérons
ainsi dans l’action de la grâce divine et nous
devenons participants du mandat des
apôtres, remplis de la puissance de l’Esprit-
Saint. Sinon, nous restons dans notre reli-
giosité spirituelle, tournant autour de nous-
mêmes, de la préoccupation de notre avenir,
cherchant à impliquer les autres non en
Dieu, mais en nous-mêmes. Nous entrons
dans un tourbillon destructif.
simistes. Penses-tu que, dans le monde, il
y ait quelque chose qui change ?
toire, même s’il nous semble caché. Son
action est silencieuse, cachée aux «grands»
de la terre. Il transforme tout et ne veut rien
l’humanité pour que l’homme cherche Dieu
et se convertisse.
il a toujours fait ainsi dans l’histoire, et aus-
si dans la vie de la Vierge Marie.
attends beaucoup. En particulier je m’at-
tends au réveil du peuple de Dieu dans la
prière, la conversion, le jeûne pour être ain-
si impliqués par Dieu.
est en lui, dans son âme. Les fruits viendront
et dans et autour des personnes. Le peuple
de Dieu verra se réaliser ainsi les promesses
Alors des croyants partira l’annonce joyeu-
se du salut à chaque homme. C’est mon
espérance et aussi ma prière à Dieu et à
notre Mère.*
Au-delà des projets et des rejets. C’est ainsi
que Marie se rend présente à Medjugorje. Et
elle le fait en dehors de notre logique. Au-
delà de toute volonté de la garder ou de
toute raison. Depuis presque 25 ans la
Vierge visite de cette façon ses fils, encore
insérés dans le temps et dans l’espace pour
les aider à en franchir les confins. Dès main-
reux et généreux. La S. Messe, participée en
fait de nous des évangiles vivants. Tout cela
uni avec un accueil inconditionnel de la
Mère, nous rend capables d’habiter le Ciel
d’un royaume qui ne nous attend pas au-
delà des frontières de la mort, mais est déjà
au milieu de nous. Ou plutôt en nous.
qu’elle-même avait reçue de l’ange le jour
où le Verbe a pris chair dans son sein: la
nous reconduire à Lui, pour nous arracher à
la morsure de la corruptibilité qui avilit
notre nature et pour nous montrer le moyen
de nous élever à une dimension qui nous
affranchit de toute corruption.
De façon réelle, naturelle. Ce n’est plus le
temps des dévotions qui la relèguent au
niveau des récitations, des formules, des
images de plâtre ou de toile, même si le
monde sophistiqué des biens matériels veut
nous faire croire que seul est vrai ce qui se
ser leurrer il faut alors faire transparaître
saisi et reconnu comme vrai.
Marie est comme l’air frais. C’est une «pure-
ne l’esprit, qui donne vigueur à nos membres
tine. C’est «une pure fraîcheur» qui vivifie
vivre, d’être et de se réjouir.
fondeur, on peut sentir sa respiration, son
baiser maternel. Il vous parle d’Elle, vous
ment réelle, concrète et certaine. En descen-
Elle qui m’appelé, attendu et embrassé...».
nous, dans nos petits mondes faits de rela-
tions, de devoirs, d’engagements, de
rythmes scandés non par le coeur, mais par
les aiguilles implacables de l’horloge, notre
âme devrait transpirer Marie! Qu’est-ce à
dire? Après l’avoir aspirée il faut la répandre
dans l’air pour que les autres en sentent le
parfum et puissent à leur tour la respirer. Et
se laisser envahir, se remplir d’Elle.
L’invisible alors se rendra visible. L’éternel
ment avoir le courage de s’aventurer à tra-
l’absence de ces limites que l’homme crée
naturellement autour de soi. En fait nous
sommes habitués aux structures, aux rails,
aux lois étroites des conventions humaines
peur d’un inconnu que nous ne pourrions
pace, dilatant notre être jusqu’où Dieu le
nitude entière dont notre âme est capable.
posséder. Ni ‘instrumentaliser’. Tout com-
pour nos âmes. Elle le fait avec toute la grâ-
minutes supplémentaires pour nous instruire,
sûrement elle a aussi souffert en regardant
ses fils souvent distraits, fermés, indifférents
et une fois ou l’autre rétifs. Je crois qu’est
venu le temps d’une synthèse honnête et réa-
liste pour comprendre plus nettement le pro-
jet que Dieu veut réaliser à travers
Medjugorje. Une prise de conscience res-
ponsable qui nous pousse à faire des
réponses de meilleure qualité aux rappels de
Marie, une Mère qui n’oublie jamais de nous
remercier « d’avoir répondu à son appel».
plan de grâce de dimensions inimaginables,
que Dieu donne au monde en ce temps par le
moyen de Marie. Peut-être n’est-il pas inuti-
le, même dans la perspective du grand
Jubié des 25 ans des apparitions de la
Mère de Dieu, de tenter d’affiner le regard
du coeur pour recueillir le noyau essentiel de
ce grand mystère d’amour.
gramme de salut que le Père lui confie en
ce temps qu’elle définit comme un temps
spécial (25-06-1993), lié, de manière spécia-
le au ciel à travers Moi» (25-05-1993). Ce
projet extraordinaire de grâce nous semble
et de la motivation la plus profonde de la
présence de la Reine de la Paix parmi les
hommes: «Je veux vous remercier parce que
vous rendez réalisable mon projet» (Mess.
aidé par votre prière à réaliser mes projets,
continuez à prier, afin que ces projets se réa-
lisent pleinement» (27-09-1984).
sence, par exemple en réduisant indûment la
dévotion mariale pieuse, mais inexorable-
ment marginale. A l’inverse Elle souligne
avec force le caractère explicitement
biblique et intensément prophétique de ce
grand événement de grâce, qui jette sa
lumière sur une dimension ecclésiale
essentielle et qui s’inscrit de plein droit
dans le grand dessein divin de l’accomplis-
sement de l’oeuvre du salut. «Priez, Dieu
vous aidera à découvrir la vraie raison de
ma venue. C’est pourquoi, mes enfants,
priez et lisez la Sainte Ecriture, pour que, à
travers ma venue, vous puissiez découvrir
dans la Sainte Ecriture, le message qui est
pour vous» (Mess.25-06-1991) ; «Lisez la
Sainte Ecriture, vivez-la et priez pour pou-
voir comprendre les signes de ce temps»
(Mess. 25-08-1993)
germés de la grâce dynamique de
lignes fondamentales qui ressortent de cette
effusion vertigineuse de lumière salvatrice,
qui passe, comme dans toutes les interven-
tions de Dieu, par un inscrutable «mysterium
distinguent, selon le style divin, par leur
absolue inadéquation aux yeux du monde.
les Balkans, dans une région inconnue de la
plupart, «...vous réaliserez et me donnerez la
joie de voir réalisé entièrement le projet que
Dieu a sur Medjugorje» (Mess. 07-02-1985).
voyants, à l’époque à peine plus que des
bambins. Puis, à travers l’oeuvre d’autres
âmes simples souvent enrichies de dons
secrets et de charismes spirituels, chaque
appel à une mission spécifique s’insère
comme un harmonieux flot de lumière dans
la grande mosaïque d’amour de Marie.
ve «la fontaine de la grâce» (Mess. 08-05-
1986) des multitudes «de toute race, peuple et
nation». Des âmes, depuis l’éternité inscrites
dans le Coeur du Très-Haut, appelées à servir
de façon spéciale Ses programmes de salut:
«Chers enfants, je veux que vous compreniez
plan de salut pour l’humanité» (Mess. 25-
01-1987); «Chacun de vous est important
dans mon plan de salut» (25-05-1993).
filiale à l’appel que Dieu adresse par Elle:
«C’est pourquoi, mes enfants, je veux que
vos décisions soient libres devant Dieu, par-
ce qu’Il vous a donné la liberté» (Mess.25-
C’est cela le passage décisif: si on l’ac-
cueille, il engendre une effusion de grâce
extraordinaire qui fait démarrer concrète-
ment le projet de Marie en nous et à travers
niez votre oui pour le porter à Jésus afin
qu’Il vous comble de sa grâce» (Mess. 25-
05-1992). En fait Elle attend de ses fils un
«oui» inconditionnel, à offrir au Père en
union à celui qui déborde de Son Coeur
dans une relation vitale de communion
avec le Coeur de Son Fils: «J’invite tous
ceux qui m’ont dit oui à renouveler la
consécration à mon Fils Jésus, à son Coeur
instruments de paix dans ce monde sans
paix» (Mess. 25-04-1992).
2,5), donc la plénitude de l’amour pur de
Dieu, de cette lymphe spirituelle qui palpite
dans le Corps mystique du Fils et qui se
du monde. «Ceci est mon commandement:
que vous vous aimiez les uns les autres com-
grand amour que ceci: donner sa vie pour
ses amis» (Jn 15,13). C’est pourquoi la
Reine de la Paix, comme déjà à Fatima pour
les trois bergers, ne cesse d’exhorter les
multitudes de ses fils à parcourir avec Elle
un chemin d’offrande totale à Dieu:
1988); Offrez vos souffrances à Dieu comme
un don pour qu’elles deviennent une très
belle fleur de joie. (Mess. 25-09-1996).
Réconciliez-vous les uns avec les autres et
toute la terre» (Mess. 25-12-1990).
canaux de la Vie et de l’Amour pur de Dieu
pour le monde, nous laissant transformer
Immaculé, ou même devenant comme un
prolongement de Sa présence vivante parmi
les hommes : «Chers fils,...aujourd’hui je
vous invite à vous ouvrir à moi et à devenir
invite à vivre mes messages et à les trans-
mettre dans le monde entier; pour qu’un fleu-
ve d’amour coure parmi des gens pleins de
paix et lumière là où il y a les ténèbres, pour
que tous les coeurs acceptent la lumière et la
voie du salut» (Mess.25-02-1995).
(Ap 22,1), qui jaillit incessamment du Coeur
du Très-Haut, pourra se déverser en plénitude
toute la création à travers l’oeuvre salvatrice
de l’Eglise pleinement renouvelée par Marie:
«Je vous invite, chers fils, à comprendre l’im-
portance de ma venue et le sérieux de la situa-
tion. Je veux sauver toutes les âmes et les
offrir à Dieu» (Mess. 25-08-1991).
pourra être atteint que grâce à l’offrande,
en tout lieu spirituel de l’univers, non seule-
ment dans la dimension sacramentelle, mais
aussi dans celle incarnée et existentielle du
tant d’amour en plénitude, dans les nou-
velles communautés qu’Elle-même a susci-
tées en ce temps. C’est pourquoi elle est en
train de guider, par divers charismes des
noyaux spirituels d’un peuple nouveau
même de l’unique Eglise, ancienne et nou-
velle; le don suprême fait aux hommes pour
le monde, grâce aux courants de vie inépui-
sables qui coulent de Son Coeur transpercé,
nom unique donné aux hommes sous le ciel,
toutes les nations et continents pour régé-
membres du Corps mystique du Fils et ainsi
guider tout l’univers à Son même passage
ruption et de la mort à la vie incorruptible
des cieux nouveaux et de la terre nouvelle,
dont la présence au monde de la Reine de la
Paix constitue pour tous le signe le plus cer-
tain et l’annonce la plus lumineuse. *
pourquoi est-ce qu’il critique l’ouvrage des
autres, pourquoi il n’accueille pas et n’aime
pas son prochain, pourquoi est-ce qu’il abu-
se des autres et de leurs biens, pourquoi est-
ce qu’il grommelle et n’est jamais content.
C’est peut-être bien parce qu’il ne sait pas
louer et remercier son Seigneur.
continuellement, et surtout pour le Don
qu’est son Fils Jésus. Ne louant pas et ne
remerciant pas, l’homme perd le don reçu et
ne voit pas ce qui lui a été donné et ce qui
lui est donné continuellement.
moyen que la Providence accorde à l’hom-
me pour échanger avec le don reçu.
pauvres que nous sommes, mais peu impor-
te, c’est ce qui lui plaît à Lui.
Surprenant ! De cette façon la vie de la grâ-
ce est un échange de dons: de Dieu à l’hom-
commencé sur cette terre est un don conti-
nuel de Dieu à l’homme qui répond par la
louange et le remerciement.
l’éternité. Il n’y a pas de chrétien sans louan-
ge et remerciement à son Seigneur. Le chré-
tien est l’être de louange et de remerciement;
il ne peut en être autrement; l’eucharistie aus-
de remercier Dieu sont un grand don d’En-
Haut fait à l’homme pour chasser le mal,
pour mettre en fuite le malin qui nous braque
sur les choses mauvaises et les perspectives
désagréables et nous empêche de voir le Don.
Louons donc sans cesse et ne nous plaignons
jamais de ce qui nous arrive, mais confions
tout à Dieu qui prévoit tout et guide tout au
mieux. Peut-être ainsi pourrons-nous voir des
merveilles, des miracles. Essayons!
dans ses messages? Une simple affaire de
courtoisie me semble insuffisant. Marie
remercie peut-être parce qu’elle a bien
appris de son Fils Jésus que le remerciement
est important pour la vie, parce que remer-
cier veut dire aimer, parce que remercier
veut dire créer une communion, parce que
remercier est une activité du Ciel, parce que
Jésus remerciait toujours le Père.
Notre Seigneur pour ce que nous avons et
pour ce que nous sommes. Demandons-Lui
de devenir vraiment des êtres de louange et
de remerciement: ainsi nous aurons la joie
Marie à Medjugorje, véritable don de la grâ-
ce, remercions de façon particulière la
faire souvent, pour ne pas dire toujours:
c’est le meilleur moyen pour ne pas perdre
le don, pour faire fructifier «ces talents» qui
nous sont offerts.
le Père, le Fils et l’Esprit Saint.
Amen
lecteurs francophones ont envoyé 2.189
euros. Notre journal remercie tous les géné-
reux donateurs.
L’oeuvre vit d’offrandes.
* L’ECHO en cassettes-audio pour non-
voyants (mensuel): les personnes intéressées
peuvent s’inscrire à l’adresse ci-dessous:
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