Estudios en los Videntes de Medjugorje

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La comisión científico teológica ítalo/francesa "sobre los sucesos extraordinarios que están teniendo lugar en Medjugorje".

Las apariciones de Medjugorje fueron examinadas con la mayor competencia y pericia por parte de la comisión científico teológica ítalo/francesa "sobre los sucesos extraordinarios que están teniendo lugar en Medjugorje". En su investigación, la asamblea de diecisiete renombrados científicos, médicos, siquiatras y teólogos llegó a 12 conclusiones el 14 de Enero de 1986 en Paina, cerca de Milán.

1. En base a los examenes sicológicos, en todos y cada uno de los videntes es posible excluir con seguridad un fraude o engaño.
2. En base a los exámenes médicos, pruebas y observaciones clínicas etc. es posible excluir en todos y en cada uno de los videntes alucinaciones patológicas.
3. En base a los resultados de investigaciones previas, es posible excluir en todos y cada uno de los videntes una interpretación puramente natural de estas manifestaciones.
4. En base a la información y las observaciones que pueden documentarse, existe una correspondencia entre estas manifestaciones y las que generalmente se describen en la teología mística.
6. En base a la información y las observaciones que pueden documentarse, es posible hablar de avances espirituales y avances en las virtudes teológicas y morales de los videntes, desde el principio de estas manifestaciones hasta el día de hoy.
7. En base a la información y las observaciones que pueden ser documentadas, es posible excluir enseñanzas o comportamientos de los videntes que estarían en clara contradicción con la Fe y la moral cristianas.
8. En base a la información y las observaciones que pueden documentarse, es posible hablar de buenos frutos espirituales en personas atraídas por la actividad sobrenatural de estas manifestaciones y en la gente favorable a ellas.
9. Después de más de cuatro años, las tendencias y diversos movimientos que se han generado a través de Medjugorje, como consecuencia de estas manifestaciones, influyen en el pueblo de Dios y en la Iglesia en completa armonía con la doctrina y la moral cristianas.
10. Después de más de cuatro años, es posible hablar de frutos permanentes y objetivos de los movimientos generados por Medjugorje.
11. Es posible afirmar que todas las buenas iniciativas espirituales de la Iglesia, que están en total armonía con el auténtico magisterio de la Iglesia, encuentran sustento en los eventos de Medjugorje.
12. En consecuencia, se puede concluir que después de un examen más profundo de los protagonistas, de los hechos y de sus efectos, no sólo a nivel local sino también respecto a acordes de respuesta en la Iglesia en general, sería bueno para la Iglesia reconocer el origen sobrenatural y, por medio de ello, el propósito de los eventos en Medjugorje.
Hasta ahora, se trata de la investigación más concienzuda y completa del fenómeno Medjugorje y, por esta misma razón, es lo más positivo que hasta ahora se ha dicho acerca de él a nivel científico teológico.

Un equipo francés de expertos encabezados por el Sr. Henrio Joyeux

prof. Henri Joyeuxprof. Henri Joyeux

Adicionalmente, un trabajo muy serio para examinar a los videntes fue también realizado por un equipo francés de expertos encabezados por el Sr. Henrio Joyeux. Utilizando el equipo y maquinaria más modernos, él examinó las reacciones internas de los videntes antes, durante y después de las apariciones así como su sincronización ocular, auditiva, cardíaca y cerebral. Los resultados de dicha comisión fueron muy significativos. Mostraron que el objeto de observación es externo a los videntes y que permite excluir cualquier manipulación del exterior y cualquier acuerdo mutuo entre los videntes Los resultados de los encefalogramas individuales y de las demás reacciones han sido reunidos y elaborados en un libro especial (H. Joyeux -R. Laurentin, Etudes médicales et scientifiques sur les apparitions de Medjugorje, Paris 1986).

Estudio psicológico y psicodiagnóstico en las siguientes personas conocidas como los videntes de Medjugorje

INSTITUTO DE CIENCIAS DE FENOMENOS PARANORMALES (IGW) - INNSBRUCK
CENTRO DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES PSICOFISIOLOGICAS
DE LOS ESTADOS DE CONCIENCIA - MILAN
ESCUELA EUROPEA DE PSICOTERAPIA E HIPNOSIS - AMISI - MILAN
CENTRO DE PARAPSICOLOGIA – BOLOGNA

A pedido de la Oficina parroquial de Medjugorje fue realizado un estudio psicológico y psicodiagnóstico en las siguientes personas conocidas como los videntes de Medjugorje. El estudio se realizó en cuatro períodos:

- El primer estudio fue realizado el 22 y 23 de abril de 1998 en la "Casa para encuentros cristianos", de Capiago Intimiano (Como), que dirigen los padres dehonianos. En esa oportunidad fueron examinados: Ivan Dragicevic, Marija Pavlovic y Vicka Ivankovic.
- El segundo estudio fue realizado el 23 y 24 de julio de 1998 en Medjugorje. Fueron examinados Mirjana Soldo-Dragicevic, Vicka Ivankovic y Ivanka Elez-Ivankovic.
- El tercer estudio fue de índole sólo psicodiagnóstica y fue realizado por la psicóloga canadiense Lori Bradvica en Jakov Colo, en colaboración con Fr. Ivan Landeka.
- El cuarto estudio psicofisiológico fue realizado el 11 de diciembre de 1998 en la misma "Casa para encuentros cristianos" de Capiago Intimiani (Como) en Marija Pavlovic.

La insuficiencia del estudio psicofisiológico fue causada por la colaboración parcial de algunas de las personas, que no se sometieron a lo requerido por el grupo de trabajo por razones vinculadas a obligaciones familiares o sociales, o por reserva personal, aunque Fr. Slavko Barbaric y Fr. Ivan Landeka los alentaron a hacer esto sin haber influido de alguna manera en los programas del grupo de trabajo.

El grupo de trabajo fue llamado "Medjugorje 3", puesto que, excepto algunos estudios médicos y psicológicos individuales, antes de este estudio ya habían trabajado dos grupos de trabajo: un primer grupo de médicos franceses el año 1984, y un segundo grupo de médicos italianos el año 1985. Aparte de esto, tres psiquiatras europeos, el año 1986, hicieron solamente un estudio psiquiátrico-diagnóstico.

En el grupo de trabajo "Medjugorje 3" participaron:

- Rev. Andreas Resch, teólogo-psicólogo del Instituto de fenómenos paranormales, Innsbruck, coordinador general;
- Dr. Giorgio Gagliardi, médico psicofisiólogo del Centro de estudios de los estados de conciencia, Milán, miembro del consejo de profesores de la Escuela Europea de Amisi y del Centro de parapsicología de Boloña;
- Dr. Marco Margnelli, médico psicólogo y neurólogo del Centro de estudios de los estados de conciencia, miembro del consejo de profesores de la Escuela Europea de Amisi, Milano y del Centro de parapsicología de Boloña;
- Dr. Mario Cigada, médico, psicoterapeuta y oculista, miembro del consejo de profesores de la Escuela Europea de Amisi, Milano;
- Dr. Luigi Rovagnati, neurocirujano, asistente de neurocirugía en la Universidad de Milán, miembro del consejo de profesores de la Escuela Europea de Psicoterapia hipnótica de Amisi, Milano;
- Dra. Marianna Bolko, médico psiquiatra y psicoanalista, docente de la especialización en psicoterapia de la Universidad de Boloña;
- Dr. Virginio Nava, psiquiatra, médico en jefe del hospital psiquiátrico de Como;
- Dr. Constantini Rosanna, psicólogo, docente de la Universidad Auxillium de Roma;
- Dr. Fabio Alberghina, medico internista;
- Dr. Giovanni Li Rosi, médico, ginecólogo del hospital de Varese y especialista de psicoterapia hipnótica en Amisi, Milán;
- Dr. Gaetano Perriconi, médico internista del hospital FBF en Erbo / Como;
- Prof. Massimo Pagani, médico internista, profesor de medicina interna de la Universidad de Milán;
- Florella Gagliardi, secretaria asistente del grupo.
Por medio de las pruebas siguientes estudiamos la actual situación psicofísica y psicológica:
- anamnesia individual,
- anamnesia médica,
- MMPI, EPI, MHQ; test del árbol, test de la persona, matrices de Raven, test de Rorschach, test de la mano, test del detector de mentiras según Valsecchi.
- examen neurológico,
- poligrafía computerizada (actividad eléctrica de la piel, pletismografía - actividad capilar periférica del corazón y frecuencia cardiaca, neumografía ósea y del diafragma) durante la experiencia de la aparición, durante la evocación del recuerdo de la aparición por medio de la hipnosis y durante la visualización guiada;
- registración dinámica de la presión arterial según Holter,
- registración dinámica ECG y respirograma según Holter,
- reflejos de la pupila (fotomotor) y reflejos palpebrales,
- registraciones videos,
- fotografías.
Scientific Research on Visionaries

Los videntes decidieron siempre en plena libertad, disposición y colaboración, someterse a todas las pruebas realizadas.

De estos estudios psicológico-diagnósticos se deduce lo siguiente:

Durante estos últimos 17 años, a contar del inicio de sus experiencias relacionadas con las apariciones, estas personas no manifiestan ningún síntoma patológico como perturbaciones de trance, perturbaciones disociativas y perturbaciones de pérdida del sentido de la realidad.

Sin embargo, todas estas personas manifestaron síntomas vinculados a reacciones de stres justificado que surgen debido a una muy grande estimulación emocional exógena y endógena como consecuencia de su vida cotidiana.

De sus conversaciones personales se descubre que el estado inicial de conciencia y el estado posteriormente transformado surge por causa de las experiencias inusuales que ellos mismos han reconocido y definido como visiones/apariciones de la Virgen.

El estudio psiquiátrico y psicológico de las personas en cuestión, que tenía el objetivo de definir las cracterísticas personales de cada una de estas personas, no puede ser publicado porque está bajo un régimen de protección de datos personales.

El estudio psicofisiológico fue realizado en cuatro estados de conciencia:

- estado de vigilia,
- estado alterado de conciencia (hipnosis con evocación del estado extático),
- estado de visualización de imágenes mentales y
- estado extático de la conciencia (definido como éxtasis de la aparición).

El objetivo fue investigar si acaso el estado de éxtasis de la aparición, que fue registrado ya en el año 1985 por un equipo de médicos italianos, aún sigue presente o si han acaecido cambios. Aparte de esto se quiso investigar las posibles coincidencias/divergencias con respecto a los demás estados de conciencia, la visualización guiada o la hipnosis.

El estudio realizado ha mostrado que la fenomenología del éxtasis se puede comparar con aquella del año 1985, eso sí, presenta menor intensidad.

La evocación hipnótica del estado extático no provocó la fenomenología de las experiencias espontáneas y de eso se puede concluir que los estados de éxtasis de las apariciones espontáneas no fueron estados de trance hipnótico.

Capiago Intimiano, 12.12.1998.

Firman:
Rev. Andreas Resch, Dr. Giorgio Gagliardi, Dr. Marco Margnelli,
Dra. Marianna Bolko y Dra. Gabriela Raffaelli.
 


Para que Dios pueda vivir en sus corazones, deben amar.